初禅前几个境界
@程封1933：初禅是什么境界? -
吕欢17195944467…… 参考 “禅:是四禅,就是初禅和二禅、三禅、四禅.初禅有三天,二禅有三天,三禅有三天,四禅有九天,这是四禅十八天.在这四禅的天人,都是修禅定;在我们人间的人修禅定,也可以达到这种境界. 证得初禅的境界──这是一种境界,...
@程封1933：何谓四禅八定 -
吕欢17195944467…… 佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定.四禅八定是禅定的基础,佛陀成佛佛和涅槃时,也曾修行四禅八定功夫作为助缘. 色界四禅 1、初禅是...
@程封1933：坐禅忘了出定会怎么样? -
吕欢17195944467…… 南怀瑾老师讲过这种情况 我们人,当然在“五趣杂居地”以内的.当然有眼睛、耳朵、鼻子(呼吸),鼻、舌前五识都有.如果到了初禅的境界,初禅就是“二地”了,超过了“五趣杂居地”到了se界天的初禅天了.这个时候,鼻识、舌识两...
@程封1933：怎样才能达到坐禅的境界? -
吕欢17195944467…… 宣化上人开示: 坐禅,坐到内无身心,外无世界,远无其物的时候,就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相.这就是:'过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.'到这种境界,并不是得到真功夫,怎样了不起.或者坐一个钟头,...
@程封1933：何为“无明”. -
吕欢17195944467…… 什么是无明?无明是佛学的名词.在小乘佛法里,无明是十二因缘的起首,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受、受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死.我们的思想情绪都是无明,生从哪里来?死向何处去?...
@程封1933：四禅八定的境界是什么 -
吕欢17195944467…… 你的是不是真四禅?用涅槃经来检测,大般涅槃最适合用来验证那些伪大师! 迦叶.如火灾起能烧一切.唯除二禅力不至故.善男子.死火亦尔能烧一切.唯除菩萨住于大乘大般涅槃.势不及故.复次迦叶.如水灾起一切漂没.唯除三禅力不...
@程封1933：关于佛门中讲“定”和“观”的关系 -
吕欢17195944467…… “观”是用意识去看,去关注,去守住,去照.“观”与“看”的意义很相近,不同之处在于,观是用心、用意识,看是用眼睛.用意识守住自己的身体,就能把心念从外务中拉回来,从而起到“摄根”的作用.这就是“内观”.佛教的观身,先内观,再外观,再内外观,久而久之,就可以入定.入定的状态,大概可以分为八个大的境界,就是所谓的四禅八定.前四种定,也叫做四禅,后面的四种更高层次的定,就不叫禅,只叫定.“观”是可以让人的心神从散乱进入定境的一种方法.当人进入初禅的时候,初禅的状态中,还“有觉有观”.这里的观,是看见什么现象了,但是这时候的看见,不是眼睛看见的,是自己的神识看见的.当修行进入二禅境界以及更高的定境时,觉和观就消失了.
@程封1933：怎样才能静坐 -
吕欢17195944467…… 这个问题很复杂,最好去请教寺院的僧人,而且要在僧人的指点下方可以进行静坐,否则会有走岔路的风险. ——我给你简单的介绍一下佛教禅定(也就是你理解的“静坐”)的层次吧.佛教的禅定,分为一下几个境界:一粗心住.二细...
@程封1933：大家好,佛教中的三界指的是哪三界,有什么含义?谢谢大家 -
吕欢17195944467…… 即欲界、色界、无色界.界,义为类别.三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体.三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的.如“三界众生,轮回六趣”即...
吕欢17195944467…… 参考 “禅:是四禅,就是初禅和二禅、三禅、四禅.初禅有三天,二禅有三天,三禅有三天,四禅有九天,这是四禅十八天.在这四禅的天人,都是修禅定;在我们人间的人修禅定,也可以达到这种境界. 证得初禅的境界──这是一种境界,...
@程封1933：何谓四禅八定 -
吕欢17195944467…… 佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定.四禅八定是禅定的基础,佛陀成佛佛和涅槃时,也曾修行四禅八定功夫作为助缘. 色界四禅 1、初禅是...
@程封1933：坐禅忘了出定会怎么样? -
吕欢17195944467…… 南怀瑾老师讲过这种情况 我们人,当然在“五趣杂居地”以内的.当然有眼睛、耳朵、鼻子(呼吸),鼻、舌前五识都有.如果到了初禅的境界,初禅就是“二地”了,超过了“五趣杂居地”到了se界天的初禅天了.这个时候,鼻识、舌识两...
@程封1933：怎样才能达到坐禅的境界? -
吕欢17195944467…… 宣化上人开示: 坐禅,坐到内无身心,外无世界,远无其物的时候,就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相.这就是:'过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.'到这种境界,并不是得到真功夫,怎样了不起.或者坐一个钟头,...
@程封1933：何为“无明”. -
吕欢17195944467…… 什么是无明?无明是佛学的名词.在小乘佛法里,无明是十二因缘的起首,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受、受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死.我们的思想情绪都是无明,生从哪里来?死向何处去?...
@程封1933：四禅八定的境界是什么 -
吕欢17195944467…… 你的是不是真四禅?用涅槃经来检测,大般涅槃最适合用来验证那些伪大师! 迦叶.如火灾起能烧一切.唯除二禅力不至故.善男子.死火亦尔能烧一切.唯除菩萨住于大乘大般涅槃.势不及故.复次迦叶.如水灾起一切漂没.唯除三禅力不...
@程封1933：关于佛门中讲“定”和“观”的关系 -
吕欢17195944467…… “观”是用意识去看,去关注,去守住,去照.“观”与“看”的意义很相近,不同之处在于,观是用心、用意识,看是用眼睛.用意识守住自己的身体,就能把心念从外务中拉回来,从而起到“摄根”的作用.这就是“内观”.佛教的观身,先内观,再外观,再内外观,久而久之,就可以入定.入定的状态,大概可以分为八个大的境界,就是所谓的四禅八定.前四种定,也叫做四禅,后面的四种更高层次的定,就不叫禅,只叫定.“观”是可以让人的心神从散乱进入定境的一种方法.当人进入初禅的时候,初禅的状态中,还“有觉有观”.这里的观,是看见什么现象了,但是这时候的看见,不是眼睛看见的,是自己的神识看见的.当修行进入二禅境界以及更高的定境时,觉和观就消失了.
@程封1933：怎样才能静坐 -
吕欢17195944467…… 这个问题很复杂,最好去请教寺院的僧人,而且要在僧人的指点下方可以进行静坐,否则会有走岔路的风险. ——我给你简单的介绍一下佛教禅定(也就是你理解的“静坐”)的层次吧.佛教的禅定,分为一下几个境界:一粗心住.二细...
@程封1933：大家好,佛教中的三界指的是哪三界,有什么含义?谢谢大家 -
吕欢17195944467…… 即欲界、色界、无色界.界,义为类别.三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体.三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的.如“三界众生,轮回六趣”即...
