劝学背景
@郎茅5100：孙权劝学写作背景!是在什么情况下写的! - 作业帮
苏步15069697158…… [答案] 本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;再写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.全文抓住孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”来写,即先写出事情的起因,紧接着就写出结...
@郎茅5100：孟郊<<劝学>>的作诗背景是什么 -
苏步15069697158…… 卷372_1 「列女操」孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死.贞女贵徇夫,舍生亦如此. 波澜誓不起,妾心井中水. 卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊 长安无缓步,况值天景暮.相逢灞浐间,亲戚不相顾. 自叹方拙身,忽随轻薄伦.常恐失所避,化为车...
@郎茅5100：颜真卿劝学 背景 -
苏步15069697158…… 颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字.初学褚遂良,后师从张旭,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,自成一格,一反初唐书风,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,人称“颜体”. 颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位,颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一.他的“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉.
@郎茅5100：请问 孙权劝学 的写作背景
苏步15069697158…… 本文记事简练.全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就 写出结果,而不写出吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的.写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来.写孙权 劝学,着重以孙权的劝说之言,来表现他的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说; 写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结.
@郎茅5100：劝学第三段 -
苏步15069697158…… 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
@郎茅5100：“劝学”主要论述学习应持的态度是什么 -
苏步15069697158…… 学不可以已. 开篇“君子曰:学不可以已.”这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句.荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习. “性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在著作中...
@郎茅5100：荀子《劝学》节选 译文 -
苏步15069697158…… 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...
@郎茅5100：《荀子·劝学》的翻译 -
苏步15069697158…… 一、译文 君子说:学习是不可以停止的. 靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了.即使又被风吹日晒而...
苏步15069697158…… [答案] 本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;再写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.全文抓住孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”来写,即先写出事情的起因,紧接着就写出结...
@郎茅5100：孟郊<<劝学>>的作诗背景是什么 -
苏步15069697158…… 卷372_1 「列女操」孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死.贞女贵徇夫,舍生亦如此. 波澜誓不起,妾心井中水. 卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊 长安无缓步,况值天景暮.相逢灞浐间,亲戚不相顾. 自叹方拙身,忽随轻薄伦.常恐失所避,化为车...
@郎茅5100：颜真卿劝学 背景 -
苏步15069697158…… 颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字.初学褚遂良,后师从张旭,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,自成一格,一反初唐书风,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,人称“颜体”. 颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位,颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一.他的“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉.
@郎茅5100：请问 孙权劝学 的写作背景
苏步15069697158…… 本文记事简练.全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就 写出结果,而不写出吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的.写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来.写孙权 劝学,着重以孙权的劝说之言,来表现他的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说; 写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结.
@郎茅5100：劝学第三段 -
苏步15069697158…… 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
@郎茅5100：“劝学”主要论述学习应持的态度是什么 -
苏步15069697158…… 学不可以已. 开篇“君子曰:学不可以已.”这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句.荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习. “性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在著作中...
@郎茅5100：荀子《劝学》节选 译文 -
苏步15069697158…… 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...
@郎茅5100：《荀子·劝学》的翻译 -
苏步15069697158…… 一、译文 君子说:学习是不可以停止的. 靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了.即使又被风吹日晒而...
