劝学课文原文电子版
@漆庙503：范仲淹《劝学》全文 -
臧锦17128389391…… 【 劝学】 【原文】 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. ...
@漆庙503：七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文 - 作业帮
臧锦17128389391…… [答案] 原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)(语气助词,在这里表示反问的语气)?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始...
@漆庙503：孙权劝学原文加译文加注释 -
臧锦17128389391…… 孙权劝学出自司马光著作《资治通鉴》,中学的课文是后人有所修改的,也是比较普及的版本. 原文如下:【初, 权谓吕蒙曰: “卿今当涂掌事, 不可不学!” 蒙辞以军中多务. 权曰: “孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎, 见往事耳. 卿...
@漆庙503：劝学原文,翻译,文言知识,文学常识,重点字词 -
臧锦17128389391…… 《劝学》原文及翻译 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 君子...
@漆庙503：《孙权劝学 》原文 -
臧锦17128389391…… 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大警曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
@漆庙503：宋太祖劝学原文 -
臧锦17128389391…… 古人向往功名,经常引用到“黄金屋”、“颜如玉”一类的话.这几句话出于宋真宗赵恒的《劝学诗》.其实要说这是诗,连基本的韵律都没有,称之为打油诗也有些勉强: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高堂,书中自有黄金...
@漆庙503：孙权劝学原文和翻译. -
臧锦17128389391…… 原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪 (yé)?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学. 及鲁(Lǔ)肃过寻阳,与蒙论议,大惊...
@漆庙503：宋真宗的劝学文正确原文
臧锦17128389391…… 宋真宗(赵恒)-《劝学文》 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高梁,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读. 还有说,安居不用架高堂、安居不用架高楼,仅供参考. http://marwill.bokee.com/viewdiary.10947481.html
@漆庙503：孙权劝学原文
臧锦17128389391…… 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
@漆庙503：劝学 荀子 高一语文 -
臧锦17128389391…… 用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故).用,以,因为. 这是语文课本的注释哦,如果是为了考试可以这样答“因为”. 但是某些专家是这样认为的: <荀子·劝学>:＂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.＂某教材高中<语文>第一册注:＂[用心一也](这是)因为心专一(的缘故).用,以,因为.＂释＂用＂为＂以,因为＂,即把＂用＂视为连词,把＂心一＂作为原因分句. 其实,古代汉语中＂用心＂是一个结合得很紧密的动宾短语,意思是＂使用心力＂.＂用＂不当＂因为＂讲,也不是连词. 希望能帮到你!!!
臧锦17128389391…… 【 劝学】 【原文】 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. ...
@漆庙503：七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文 - 作业帮
臧锦17128389391…… [答案] 原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)(语气助词,在这里表示反问的语气)?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始...
@漆庙503：孙权劝学原文加译文加注释 -
臧锦17128389391…… 孙权劝学出自司马光著作《资治通鉴》,中学的课文是后人有所修改的,也是比较普及的版本. 原文如下:【初, 权谓吕蒙曰: “卿今当涂掌事, 不可不学!” 蒙辞以军中多务. 权曰: “孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎, 见往事耳. 卿...
@漆庙503：劝学原文,翻译,文言知识,文学常识,重点字词 -
臧锦17128389391…… 《劝学》原文及翻译 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 君子...
@漆庙503：《孙权劝学 》原文 -
臧锦17128389391…… 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大警曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
@漆庙503：宋太祖劝学原文 -
臧锦17128389391…… 古人向往功名,经常引用到“黄金屋”、“颜如玉”一类的话.这几句话出于宋真宗赵恒的《劝学诗》.其实要说这是诗,连基本的韵律都没有,称之为打油诗也有些勉强: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高堂,书中自有黄金...
@漆庙503：孙权劝学原文和翻译. -
臧锦17128389391…… 原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪 (yé)?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学. 及鲁(Lǔ)肃过寻阳,与蒙论议,大惊...
@漆庙503：宋真宗的劝学文正确原文
臧锦17128389391…… 宋真宗(赵恒)-《劝学文》 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高梁,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读. 还有说,安居不用架高堂、安居不用架高楼,仅供参考. http://marwill.bokee.com/viewdiary.10947481.html
@漆庙503：孙权劝学原文
臧锦17128389391…… 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
@漆庙503：劝学 荀子 高一语文 -
臧锦17128389391…… 用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故).用,以,因为. 这是语文课本的注释哦,如果是为了考试可以这样答“因为”. 但是某些专家是这样认为的: <荀子·劝学>:＂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.＂某教材高中<语文>第一册注:＂[用心一也](这是)因为心专一(的缘故).用,以,因为.＂释＂用＂为＂以,因为＂,即把＂用＂视为连词,把＂心一＂作为原因分句. 其实,古代汉语中＂用心＂是一个结合得很紧密的动宾短语,意思是＂使用心力＂.＂用＂不当＂因为＂讲,也不是连词. 希望能帮到你!!!
