功利主义和康德主义
@余荣2004：什么是西方功利主义思想 -
阙君18619128385…… 功利主义又简称效果论,这是与康德的动机论相对应的.康德也试图为“群己界权”的合理性提供有效的判定准则.因此,他提出了道德评判的主张、希望通过善良意志、崇高责任等动机来判断个人和群体行为的合理性.只是这些崇高的玩意儿,都是看不见摸不着的,怎么办?康德最后只好求助上帝了,求助上帝当然也是一种选择,但却无法要求全世界人都求助上帝.可在不能求助上帝的场合,康德依靠善良动机来实现道德评判的方法,是无法进行任何科学实证的.因此,康德的动机论也就很难真的成为全人类行为合理性的有效判断准则了,也必然被现代经济学、社会学和法学所抛弃
@余荣2004：康德的道德观 -
阙君18619128385…… 康德否定意志受外因支配的说法,而是认为意志为自己立法,人类辨别是非的能力是与生俱来的,而不是从后天获得.这套自然法则是无上命令,适用于所有情况,是普遍性的道德准则.康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为,而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为.因此康德认为,一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果,而是采取该行为的动机.康德还认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言,因为你就成为各种事物的奴隶.
@余荣2004：哲学的类别有哪些以及其主要观点是什么? - 作业帮
阙君18619128385…… [答案] 古希腊时期: 中世纪:教父哲学、唯名论、唯实论.最突出的讨论内容是自由意志,并最终涉及到了个性和共性的关系问题. 近代:英国经验论、欧陆唯理论、启蒙思想家、机械唯物主义、德国古典哲学.近代哲学的主流是认识论,即对认识来源的争论...
@余荣2004：康德认为功利主义无法形成政治的公正,为什么 -
阙君18619128385…… 其实从康德的纯粹理性批判中就可以看出,功利主义(Utilitarianism)认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体,不同于一般的伦理学说,功利主义不考虑一个人行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响.能增加最大快乐值的即是善;反之即为恶.边沁和密尔都认为:人类的行为完全以快乐和痛苦为动机.人类行为的唯一目的是求得幸福,所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准.
@余荣2004：谈谈康德对自由和道德的认识和独到看法 -
阙君18619128385…… 康德之前的伦理学一直对于什么是“善”没有一个确定的标准,有人认为善是相对的,认为道德没有一个终极的标准.但康德认为道德是有一个最高标准的,即他在《实践理性批判里》谈到的“道德公设”:即道德规定自身.通俗地说,比如“要欠钱不还”就不能成为一条道德原则,因为如果人人都这样认为那“借钱”这种行为就不复存在了,因为没人再会借给别人钱了,所以“要及时归还欠款”才是能成为道德公设的原则 再通俗来说其实就是“推己及人” 关于自由,康德认为自由是道德活动的先决条件;唯有自由的人才能自主自觉地而不是被迫的行善,唯有自主自觉地行为才有道德价值;被迫做出的事既不是善也不是恶.康德关于自由的叙述是他对于道德标准问题的阐述的铺垫
@余荣2004：伦理学中的各种主义
阙君18619128385…… “##主义”与“##论”是有联系和区别的! “##主义”是被人们接受并实施的理论; “##论”是正在验证实践但尚未定型的“主义”; 也就说“论”是“主义”的前身,不一定所有的“论”都能够成为“主义”,但是“主义”一定来源于某种或多种“论”. 比如“悲观主义”可能来源于“亡国论”,也可能来源于“基因论”;乐观主义一般产生于“健康论”“循环论”等; “主义”也能够派生出很多“论”,比如马克思主义就派生了“矛盾论”“杜林论”等等;
@余荣2004：什么是功利主义 -
阙君18619128385…… 功利主义的开山祖师边沁对功利原理的表述是这样的:“功利逻辑在于在一切判断过程中都坚定地从痛苦和快乐的计算或比较出发,以及不允许任何其他观念的干扰.”(边沁:《立法理论》).也就是说,这种原则可以进一步表述为,我们行...
@余荣2004：关于后果主义道德的推理.什么是后果主义道德 -
阙君18619128385…… 后果主义,就是功利主义,要看行为的后果来决定做不做.如密尔 绝对主义,就是不计后果,按照内心的原则.如康德
@余荣2004：试比较分析义务论和功利主义 -
阙君18619128385…… :“善良意志之所以为善,并不是因为它所促成的东西和它所实现的东西,也不因为它易于达到预期的目的;而仅仅是因为意愿而善,也就是说,它是善本身.”,之所以会记下这概念和对一概念印象深刻,是因为,这一个定义中,让我明白《道...
阙君18619128385…… 功利主义又简称效果论,这是与康德的动机论相对应的.康德也试图为“群己界权”的合理性提供有效的判定准则.因此,他提出了道德评判的主张、希望通过善良意志、崇高责任等动机来判断个人和群体行为的合理性.只是这些崇高的玩意儿,都是看不见摸不着的,怎么办?康德最后只好求助上帝了,求助上帝当然也是一种选择,但却无法要求全世界人都求助上帝.可在不能求助上帝的场合,康德依靠善良动机来实现道德评判的方法,是无法进行任何科学实证的.因此,康德的动机论也就很难真的成为全人类行为合理性的有效判断准则了,也必然被现代经济学、社会学和法学所抛弃
@余荣2004：康德的道德观 -
阙君18619128385…… 康德否定意志受外因支配的说法,而是认为意志为自己立法,人类辨别是非的能力是与生俱来的,而不是从后天获得.这套自然法则是无上命令,适用于所有情况,是普遍性的道德准则.康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为,而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为.因此康德认为,一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果,而是采取该行为的动机.康德还认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言,因为你就成为各种事物的奴隶.
@余荣2004：哲学的类别有哪些以及其主要观点是什么? - 作业帮
阙君18619128385…… [答案] 古希腊时期: 中世纪:教父哲学、唯名论、唯实论.最突出的讨论内容是自由意志,并最终涉及到了个性和共性的关系问题. 近代:英国经验论、欧陆唯理论、启蒙思想家、机械唯物主义、德国古典哲学.近代哲学的主流是认识论,即对认识来源的争论...
@余荣2004：康德认为功利主义无法形成政治的公正,为什么 -
阙君18619128385…… 其实从康德的纯粹理性批判中就可以看出,功利主义(Utilitarianism)认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体,不同于一般的伦理学说,功利主义不考虑一个人行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响.能增加最大快乐值的即是善;反之即为恶.边沁和密尔都认为:人类的行为完全以快乐和痛苦为动机.人类行为的唯一目的是求得幸福,所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准.
@余荣2004：谈谈康德对自由和道德的认识和独到看法 -
阙君18619128385…… 康德之前的伦理学一直对于什么是“善”没有一个确定的标准,有人认为善是相对的,认为道德没有一个终极的标准.但康德认为道德是有一个最高标准的,即他在《实践理性批判里》谈到的“道德公设”:即道德规定自身.通俗地说,比如“要欠钱不还”就不能成为一条道德原则,因为如果人人都这样认为那“借钱”这种行为就不复存在了,因为没人再会借给别人钱了,所以“要及时归还欠款”才是能成为道德公设的原则 再通俗来说其实就是“推己及人” 关于自由,康德认为自由是道德活动的先决条件;唯有自由的人才能自主自觉地而不是被迫的行善,唯有自主自觉地行为才有道德价值;被迫做出的事既不是善也不是恶.康德关于自由的叙述是他对于道德标准问题的阐述的铺垫
@余荣2004：伦理学中的各种主义
阙君18619128385…… “##主义”与“##论”是有联系和区别的! “##主义”是被人们接受并实施的理论; “##论”是正在验证实践但尚未定型的“主义”; 也就说“论”是“主义”的前身,不一定所有的“论”都能够成为“主义”,但是“主义”一定来源于某种或多种“论”. 比如“悲观主义”可能来源于“亡国论”,也可能来源于“基因论”;乐观主义一般产生于“健康论”“循环论”等; “主义”也能够派生出很多“论”,比如马克思主义就派生了“矛盾论”“杜林论”等等;
@余荣2004：什么是功利主义 -
阙君18619128385…… 功利主义的开山祖师边沁对功利原理的表述是这样的:“功利逻辑在于在一切判断过程中都坚定地从痛苦和快乐的计算或比较出发,以及不允许任何其他观念的干扰.”(边沁:《立法理论》).也就是说,这种原则可以进一步表述为,我们行...
@余荣2004：关于后果主义道德的推理.什么是后果主义道德 -
阙君18619128385…… 后果主义,就是功利主义,要看行为的后果来决定做不做.如密尔 绝对主义,就是不计后果,按照内心的原则.如康德
@余荣2004：试比较分析义务论和功利主义 -
阙君18619128385…… :“善良意志之所以为善,并不是因为它所促成的东西和它所实现的东西,也不因为它易于达到预期的目的;而仅仅是因为意愿而善,也就是说,它是善本身.”,之所以会记下这概念和对一概念印象深刻,是因为,这一个定义中,让我明白《道...
