十六字修心诀

@暨供1977:打坐心法十六字口诀 -
生复18384995360…… 一、德字诀:老子说:'常德不离,复归于婴儿'.要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,...

@暨供1977:修什么法门都离不开十六字 -
生复18384995360…… 现在修行的人很多,法门也很多,其实生活就是修行,而且生活是一门非常重要的法门,离开生活谈修行的人还没真正进入修行的大门,不管是世间法还是出世间法都没有离开生活,生活的中一言一行,行住坐卧,吃喝拉撒睡就是在修行啊....

@暨供1977:十六字心传的简介 -
生复18384995360…… 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...

@暨供1977:如何理解儒家“十六字心传” -
生复18384995360…… 尧舜十六字心传,又名中华心法.内容是:"人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中."这十六个字是中国文化传统中著名的"十六字心传". 出自《尚书·大禹谟》

@暨供1977:十六字诀的气功术语 -
生复18384995360…… 十六字诀 ,气功内丹术基本功法.又名“十六锭金” 或“一秤金诀”.《赤凤髓·李真人长生一十六字妙诀》:“一吸便提,气气归脐;一提便咽,水火相见.”并载有具体练功法.此功法简便易行,据称可获较好养生效果.又《养生秘录·中黄内旨》、《脉望》等均载有此功法,文字略有不同.

@暨供1977:炼精化气十六字口诀 -
生复18384995360…… 炼精化气十六字口诀为:1. “一吸便提”,指提肛缩肾.2. “气气归脐”,指吸气时意识上提,使气归于脐.3. “一提便咽”,指吸气时,将咽部肌肉收缩,将喉头津液(生津),在能将之提吞至脐下丹田.4. “水火相见”,指脐下丹田之中,有肾间动气,与心火相合,使水火相交.此炼精化气十六字口诀,是道家内丹术中的重要口诀之一,旨在修炼身体中的精气神.

@暨供1977:人心唯危,道心唯微;唯精唯一,我是想知道 这十六字 的含义 - 作业帮
生复18384995360…… [答案] 人心唯危---比喻人心难测. 允执厥中---言行符合不偏不倚的中正之道 人心难测,道心就谨小慎微.要将自己看小一点,放低一点.只有精益求精,专心致志, 才能使言行符合不偏不倚的中正之道.

@暨供1977:金庸的16字口决是什么? -
生复18384995360…… 飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳

@暨供1977:修心诀一,为什么要修心 任何一个人的升沉,苦乐,正邪 -
生复18384995360…… 因为道德不上去的话,对人的修道有障抄碍,有句话说,不做亏心事,不怕鬼敲门,如果常做亏心事,常常续集了偷盗心,来生就可能因为贪心堕落饿鬼. 如果按照唯识宗,唯心所变,唯识所现的道理,修心是修意识,转化意识为自身功德,那么这当中就存在两种方法. 一种是对治意识本身,进行诸法对照,烦恼对治,比方说生气了,找个好朋友倾诉. 一种是使意识处在静态,比如古代的一个词语,“唾面自干”,讲究为官之道,在于度量超凡,古人云宰相肚里能撑船,形容一个人度量大. 只是对治意识本身,是动止动,如果能够理事一如,zd纯熟地面对烦恼而对治,则可能速度快一点. 好好念佛,南无阿弥陀佛.

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