南不留高北不留低什么意思
@马巧3182：“耳听六路,眼观八方”中的“六路”指什么? -
卜修19720299857…… “六路”指的是:前、后、左、右、上、下. “耳听六路,眼观八方”:比喻人机智灵活,遇事能多方观察分析.八方则指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北. 出自:明朝吴承恩《封神演义·第五十三回》“ 为将之道:身临战场,务...
@马巧3182：如何理解这句话!佛教! -
卜修19720299857…… 这句话与神秀的那个偈子相对 神秀:身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃这是要我们渐修 没有见性 只能在虚妄中修 因为不知心为何而惠能因为根器成熟,因金刚经一句无所住而生其心 便能...
@马巧3182：水经注 清水 全文翻译 快~~~~在线等 -
卜修19720299857…… 原文翻译很多 自己慢慢看\ 郦道元《水经注·清水》言:＂清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北......西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟＂.熊会贞疏:＂今曰小丹河,自河内东北大丹河分出.古初分为光沟,又分为界沟,又分为长明沟.长明沟分处仍在野王县东北,即今之河内县东北也＂.清代的河内县即今河南省沁阳市,大丹河郡即古丹林水.古丹林水发源于今山西省高平县,向南穿过太行山后分为两支:一支向南注入沁水,合流入黄河;另一支向东称作长明沟水,注入吴泽.此水源远流长,应为清水的另一源头.
@马巧3182：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃是什么意思?请解释的通俗一点. -
卜修19720299857…… 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到...
@马巧3182：从封神榜和西游记说说神仙的辈分. -
卜修19720299857…… 封神榜和西游记虽然是不同时期的不同作品,不过以封神为线索,还是能够把两部小说的神仙联系到一起的. 封神榜中元始天尊最大,不过在破诛仙阵那一部分中出现了一个更大的人物——鸿钧老祖,也就是元始天尊的师傅. 鸿钧老祖座下有...
@马巧3182：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.菩提指的什么? -
卜修19720299857…… 此诗为慧能在于其师弟神秀选拔方丈之位时,师父所出题的答案.师弟先作:身是菩提树,心是明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃.此诗之意为:做人应该时时自醒,在不断的思考中保持和提高自己的修养境界.你提问的诗是慧海在师弟作完后自己做的,其意博大深不可测,表示将身心同时置于天地之外,而非尘世,若无欲则无所求则无所失,则无染,所以就有“何处惹尘埃?”一说,表示超脱物外之意.属于唯心主义的立场,而师弟神秀的“时时勤拂拭”属于唯物主义,表达了做人应该通过时时勤勉激励自己的方式替身自己.在佛家这次选拔中,神秀的观点略逊一筹 满意请采纳
@马巧3182：采集几则农谚,说说他们包含的物候知识 -
卜修19720299857…… 雨中闻蝉叫,预告晴天到 十成熟七成收,七成熟十成收 蚱蜢扑脸,大雨不远. 泥鳅疯癫,大风暴雨在眼前. 蜘蛛添丝天放晴,蜘蛛结网大风起. 久雨鸟鸣,天空会转晴. 腊梅花向下开,大农谚 风卷雪登门来. 燕低飞,披蓑衣. 蚂蚁搬家,蛇...
@马巧3182：从情和景的角度赏析王维的《终南山》 -
卜修19720299857…… 艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思..作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个...
@马巧3182：中国传统礼节有哪些? -
卜修19720299857…… 中国素称“礼仪之邦”之称,“礼”在传统社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等.这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大...
卜修19720299857…… “六路”指的是:前、后、左、右、上、下. “耳听六路,眼观八方”:比喻人机智灵活,遇事能多方观察分析.八方则指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北. 出自:明朝吴承恩《封神演义·第五十三回》“ 为将之道:身临战场,务...
@马巧3182：如何理解这句话!佛教! -
卜修19720299857…… 这句话与神秀的那个偈子相对 神秀:身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃这是要我们渐修 没有见性 只能在虚妄中修 因为不知心为何而惠能因为根器成熟,因金刚经一句无所住而生其心 便能...
@马巧3182：水经注 清水 全文翻译 快~~~~在线等 -
卜修19720299857…… 原文翻译很多 自己慢慢看\ 郦道元《水经注·清水》言:＂清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北......西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟＂.熊会贞疏:＂今曰小丹河,自河内东北大丹河分出.古初分为光沟,又分为界沟,又分为长明沟.长明沟分处仍在野王县东北,即今之河内县东北也＂.清代的河内县即今河南省沁阳市,大丹河郡即古丹林水.古丹林水发源于今山西省高平县,向南穿过太行山后分为两支:一支向南注入沁水,合流入黄河;另一支向东称作长明沟水,注入吴泽.此水源远流长,应为清水的另一源头.
@马巧3182：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃是什么意思?请解释的通俗一点. -
卜修19720299857…… 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到...
@马巧3182：从封神榜和西游记说说神仙的辈分. -
卜修19720299857…… 封神榜和西游记虽然是不同时期的不同作品,不过以封神为线索,还是能够把两部小说的神仙联系到一起的. 封神榜中元始天尊最大,不过在破诛仙阵那一部分中出现了一个更大的人物——鸿钧老祖,也就是元始天尊的师傅. 鸿钧老祖座下有...
@马巧3182：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.菩提指的什么? -
卜修19720299857…… 此诗为慧能在于其师弟神秀选拔方丈之位时,师父所出题的答案.师弟先作:身是菩提树,心是明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃.此诗之意为:做人应该时时自醒,在不断的思考中保持和提高自己的修养境界.你提问的诗是慧海在师弟作完后自己做的,其意博大深不可测,表示将身心同时置于天地之外,而非尘世,若无欲则无所求则无所失,则无染,所以就有“何处惹尘埃?”一说,表示超脱物外之意.属于唯心主义的立场,而师弟神秀的“时时勤拂拭”属于唯物主义,表达了做人应该通过时时勤勉激励自己的方式替身自己.在佛家这次选拔中,神秀的观点略逊一筹 满意请采纳
@马巧3182：采集几则农谚,说说他们包含的物候知识 -
卜修19720299857…… 雨中闻蝉叫,预告晴天到 十成熟七成收,七成熟十成收 蚱蜢扑脸,大雨不远. 泥鳅疯癫,大风暴雨在眼前. 蜘蛛添丝天放晴,蜘蛛结网大风起. 久雨鸟鸣,天空会转晴. 腊梅花向下开,大农谚 风卷雪登门来. 燕低飞,披蓑衣. 蚂蚁搬家,蛇...
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@马巧3182：中国传统礼节有哪些? -
卜修19720299857…… 中国素称“礼仪之邦”之称,“礼”在传统社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等.这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大...
