博我以文约我以礼全篇
@曾菲6034：博学于文,约之以礼 -
夏邦18679709645…… 【原文】 6.27 子曰:“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).” 【注释】 (1)约:一种释为约束;一种释为简要. (2)畔:同“叛”. (3)矣夫:语气词,表示较强烈的感叹. 【译文】 孔子说:“君子广泛地学习古代的文...
@曾菲6034：论语子罕原文 -
夏邦18679709645…… 仰之弥高,钻之弥坚 原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》
@曾菲6034：“博我以文,约我以礼”中的文何意,还有整句话翻译 - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] “文”即为“文化典籍”的意思.整句话的意思是:用文化典籍来丰富我的知识,用礼节来约束我的行动.出处︰《论语》子罕第九颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能,既...
@曾菲6034： 补写出下列名句名篇中的空缺部分.(只选 3 小题) 18 . ,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立,卓尔.虽... - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 【答案】 18 .夫子循循然善诱人,末由也已. 19 .公之视廉将军孰与秦王?而相如廷叱之 20 .气凌彭泽之樽,极娱游于暇日 21 .与嬴而不助五国也,是故燕虽小国而后亡 22 ...
@曾菲6034：博学于文约之以礼 -
夏邦18679709645…… 博学于文,约之以礼 君子要在文化上广博的学习,在行为上用礼法约束自己 【原文】子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔①矣夫?“【注释】①衅:同“叛”,指离经叛道.【译文】孔子说:“君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!”【读解】颜渊也曾说:“夫子循循然善诱人,博我以文、约我以礼.” (《子罕》) 说明孔子不仅这样说,而且还这样实施于教育之中. 既要学习文化知识,又要提高思想修养.德育、智育一起上, 这不是“又红又专”的教育方针吗? 真能做外'又红又专”,品学兼优,自然也就不会离经叛道了.
@曾菲6034： 翻译下面文言文 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立... - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 颜渊感叹着说:“老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深.看看,似乎在前面,忽然又到后面去了.[虽然这样高深和不容易捉摸,可是]老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,又用一定的礼节来约束我的行为,...
@曾菲6034：论语中的名句论语中著名的经典,或者是人们常说的.麻烦附带是出自哪篇.谢谢 - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:吾日三省... 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能,既竭吾才...
@曾菲6034：夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能, - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 是说孔子习惯一步一步的由浅入深的教育弟子 用文化知识让弟子的常识渊博 用礼仪规范约束弟子的行为 受到这样的教育 会让弟子感到学习是很快乐的事而对学习产生浓厚的兴趣 永远不想停止
@曾菲6034：仰之弥高,钻之弥坚……赞叹谁?“夫子”指谁?出自何书,何篇? - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 赞叹孔子.夫子就是孔子. 《论语·子罕》,原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 颜渊对孔子及其道,仰高钻坚;...
@曾菲6034：指出下列文言句子句式并翻译1.他人之贤者,丘陵也.2.博我以文,约我以礼.3.人虽欲自绝,其何伤于日月乎?4.居则曰:“不吾知也!”5.小人学道则易使也.... - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 1.判断句 其他的一些贤德之人,是(这里是暗喻)丘陵,尚且还可以被超越 2.状语后置 用文化知识让弟子的常识渊博,用礼仪规范约束弟子的行为 3状语后置 人即使自杀了,难道对日月(交替的规律)有损害吗? 4.宾语前置 平时总是说:没有人了...
夏邦18679709645…… 【原文】 6.27 子曰:“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).” 【注释】 (1)约:一种释为约束;一种释为简要. (2)畔:同“叛”. (3)矣夫:语气词,表示较强烈的感叹. 【译文】 孔子说:“君子广泛地学习古代的文...
@曾菲6034：论语子罕原文 -
夏邦18679709645…… 仰之弥高,钻之弥坚 原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》
@曾菲6034：“博我以文,约我以礼”中的文何意,还有整句话翻译 - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] “文”即为“文化典籍”的意思.整句话的意思是:用文化典籍来丰富我的知识,用礼节来约束我的行动.出处︰《论语》子罕第九颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能,既...
@曾菲6034： 补写出下列名句名篇中的空缺部分.(只选 3 小题) 18 . ,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立,卓尔.虽... - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 【答案】 18 .夫子循循然善诱人,末由也已. 19 .公之视廉将军孰与秦王?而相如廷叱之 20 .气凌彭泽之樽,极娱游于暇日 21 .与嬴而不助五国也,是故燕虽小国而后亡 22 ...
@曾菲6034：博学于文约之以礼 -
夏邦18679709645…… 博学于文,约之以礼 君子要在文化上广博的学习,在行为上用礼法约束自己 【原文】子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔①矣夫?“【注释】①衅:同“叛”,指离经叛道.【译文】孔子说:“君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!”【读解】颜渊也曾说:“夫子循循然善诱人,博我以文、约我以礼.” (《子罕》) 说明孔子不仅这样说,而且还这样实施于教育之中. 既要学习文化知识,又要提高思想修养.德育、智育一起上, 这不是“又红又专”的教育方针吗? 真能做外'又红又专”,品学兼优,自然也就不会离经叛道了.
@曾菲6034： 翻译下面文言文 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立... - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 颜渊感叹着说:“老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深.看看,似乎在前面,忽然又到后面去了.[虽然这样高深和不容易捉摸,可是]老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,又用一定的礼节来约束我的行为,...
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@曾菲6034：仰之弥高,钻之弥坚……赞叹谁?“夫子”指谁?出自何书,何篇? - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 赞叹孔子.夫子就是孔子. 《论语·子罕》,原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 颜渊对孔子及其道,仰高钻坚;...
@曾菲6034：指出下列文言句子句式并翻译1.他人之贤者,丘陵也.2.博我以文,约我以礼.3.人虽欲自绝,其何伤于日月乎?4.居则曰:“不吾知也!”5.小人学道则易使也.... - 作业帮
夏邦18679709645…… [答案] 1.判断句 其他的一些贤德之人,是(这里是暗喻)丘陵,尚且还可以被超越 2.状语后置 用文化知识让弟子的常识渊博,用礼仪规范约束弟子的行为 3状语后置 人即使自杀了,难道对日月(交替的规律)有损害吗? 4.宾语前置 平时总是说:没有人了...
