即分上下也决生死
@淳固5795：翻译《顾宪之放牛》 已有原文 -
况牵18465634082…… 南朝宋时人顾宪之,元徽年间为建康县令.当时有一个人偷了牛,被主人家认了出来.偷牛的人也辩称就是自己家的牛,两家人说辞似乎同样合理,前后两任县令都没能判决清楚.顾宪之上任,看过状纸文书后对两家人说:“不用多说,我已经...
@淳固5795：梦溪笔谈“濠州定远县一弓手”翻译 -
况牵18465634082…… 濠州定远县一弓手,善用矛,远近皆伏其能.有一偷亦善击刺,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰:“见必与之决生死.”一日,弓手者因事至村步,适值偷在市饮酒,势不可避,遂曳矛而斗,观者如堵墙.久之,各未能进.弓手者谓偷曰:...
@淳固5795：乘隙刺偷 翻译 - 作业帮
况牵18465634082…… [答案] (五)濠州定远县①一弓手②,善用矛,远近皆服其能.有一偷亦善击刺,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰:“见必与之决生死.”一日,弓手者因事至村步③,适值偷在市饮酒,势不可避,遂曳矛而斗.观者如堵墙.久之,各未能进.弓手者忽谓偷曰...
@淳固5795：谁有《太上老君服气胎息诀》,发给我,还要解释.. -
况牵18465634082…… 服气诀 老君曰:玄牝门,天地根,绵绵若存,用之不勤.言口鼻,天地之门,以吐纳阴阳生死之气.每旦面向东,展两手于膝上,徐徐按捺两节,口吐浊气,鼻引清气,所谓吐故纳新,是蹙气.良久,徐徐吐之,仍以手左右上下前后拓.取气之...
@淳固5795：邓伟标《问道》的主题思想是什么 -
况牵18465634082…… 主题思想:抒写自然,平淡得让人心静,流畅得让人超脱. 《问道》全文:歌曲名:问道歌手:邓伟标专辑:空问道·北辰珠老·记晏紫苏 辞部:心慧天涯乐部:邓伟标声部:路尽雪海辞编:小满鲲鱼石腹留残蝶,千年离恨苦...
@淳固5795：大乘佛教和小乘佛教的区别是什么? -
况牵18465634082…… 所谓“乘”,是梵文yana(音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道路”之意.大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规 的派别.这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”,他们信奉的教义好像一只巨...
@淳固5795：鬼谷子曾经说的那段最著名的话是什么? -
况牵18465634082…… 1.故外亲而内疏者说内, 内亲而外疏者说外. (《鬼谷子》谋篇第十) · 对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说; 对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说. 2.因其疑以变之, 因其见以然, 因其说以要之, 因其...
况牵18465634082…… 南朝宋时人顾宪之,元徽年间为建康县令.当时有一个人偷了牛,被主人家认了出来.偷牛的人也辩称就是自己家的牛,两家人说辞似乎同样合理,前后两任县令都没能判决清楚.顾宪之上任,看过状纸文书后对两家人说:“不用多说,我已经...
@淳固5795：梦溪笔谈“濠州定远县一弓手”翻译 -
况牵18465634082…… 濠州定远县一弓手,善用矛,远近皆伏其能.有一偷亦善击刺,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰:“见必与之决生死.”一日,弓手者因事至村步,适值偷在市饮酒,势不可避,遂曳矛而斗,观者如堵墙.久之,各未能进.弓手者谓偷曰:...
@淳固5795：乘隙刺偷 翻译 - 作业帮
况牵18465634082…… [答案] (五)濠州定远县①一弓手②,善用矛,远近皆服其能.有一偷亦善击刺,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰:“见必与之决生死.”一日,弓手者因事至村步③,适值偷在市饮酒,势不可避,遂曳矛而斗.观者如堵墙.久之,各未能进.弓手者忽谓偷曰...
@淳固5795：谁有《太上老君服气胎息诀》,发给我,还要解释.. -
况牵18465634082…… 服气诀 老君曰:玄牝门,天地根,绵绵若存,用之不勤.言口鼻,天地之门,以吐纳阴阳生死之气.每旦面向东,展两手于膝上,徐徐按捺两节,口吐浊气,鼻引清气,所谓吐故纳新,是蹙气.良久,徐徐吐之,仍以手左右上下前后拓.取气之...
@淳固5795：邓伟标《问道》的主题思想是什么 -
况牵18465634082…… 主题思想:抒写自然,平淡得让人心静,流畅得让人超脱. 《问道》全文:歌曲名:问道歌手:邓伟标专辑:空问道·北辰珠老·记晏紫苏 辞部:心慧天涯乐部:邓伟标声部:路尽雪海辞编:小满鲲鱼石腹留残蝶,千年离恨苦...
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况牵18465634082…… 所谓“乘”,是梵文yana(音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道路”之意.大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规 的派别.这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”,他们信奉的教义好像一只巨...
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况牵18465634082…… 1.故外亲而内疏者说内, 内亲而外疏者说外. (《鬼谷子》谋篇第十) · 对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说; 对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说. 2.因其疑以变之, 因其见以然, 因其说以要之, 因其...
