历代志下18章分享
@武差776：历代志下十八章十九至二十一节解释 -
敖雍18243049502…… 历代志下十八章十九至二十一节的解释如下:19节:约沙法王装病,这是他的计划,好让以色列人来求问于他,他们的骄傲就会破灭.这也是神在他的计谋中,因为神让他能够成功.20节:以色列人反而骄傲了,因为他们被神大大地败坏了.21节:犹大人反而欢喜,并且大大地欢喜,是因为神败坏了以色列人的骄傲.
@武差776：如何理解历代志下18章14节. 米该雅到王面前,王问他说:“米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不可以?”他说:“可以上去,必然得胜,敌人必交... - 作业帮
敖雍18243049502…… [答案] 历代志和列王纪对应一下看就明白了
@武差776：如何理解历代志下18章14节. 米该雅到王面前,王问他说:“米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不 -
敖雍18243049502…… 历代志和列王纪对应一下看就明白了
@武差776：历代志下18章默想祷告为什么没有呢 -
敖雍18243049502…… 一个男人跟踪两个修女
@武差776：历代志下十六章原文 -
敖雍18243049502…… 以色列王巴沙进攻犹大(王上15:17-22) 1 亚撒在位第三十六年,以色列王巴沙上来攻打犹大,修筑拉玛,不许人离开或进入犹大王亚撒的国境. 2 于是亚撒从耶和华的殿和王宫的库房里取出金银来,送给住在大马士革的亚兰王便.哈达,说: ...
@武差776：圣经历代志下13章8到12节所记载的说明什么? - ? -
敖雍18243049502…… 到了基顿(在撒母耳下六章六节是拿艮) 的禾场;因为牛失前蹄(或译:惊跳) ,乌撒就伸手扶住约柜. 耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在 神面前. 大卫因耶和华击杀(原文是闯杀) 乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯·乌撒,直到今日. 那日,大卫惧怕 神,说:“ 神的约柜怎可运到我这里来?” (历代志上 13:9-12 和合本) 本来约柜是利未人抬,而不是用牛车.乌撒虽然是好意,但约柜代表圣洁,是不能碰的.这就是律法,律法是非常严格的.,我们今天在恩典中生活.所以我们要更加感谢耶稣基督的十字架.
@武差776：旧约历代志下4:41节解释注解? -
敖雍18243049502…… 历代志下第4章总共只有22节,没有41节.
@武差776：圣经历代志下13章8到12节说明了什么? - ? -
敖雍18243049502…… 五十步笑百步.从所罗门后期已经离弃耶和华了,这也是导致以色列国分离的主要原因.今天的教会和基督徒也有同样问题,我们不是相互功击.而是让耶稣基督来作王.
@武差776：历代志下十七章 -
敖雍18243049502…… 历代志下17章,亚撒的儿子约沙法接续他作王,奋勇自强,防备以色列人,安置军兵在犹大一切坚固城里,又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中.耶和华与约沙法同在;因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力,只寻求他父亲的...
敖雍18243049502…… 历代志下十八章十九至二十一节的解释如下:19节:约沙法王装病,这是他的计划,好让以色列人来求问于他,他们的骄傲就会破灭.这也是神在他的计谋中,因为神让他能够成功.20节:以色列人反而骄傲了,因为他们被神大大地败坏了.21节:犹大人反而欢喜,并且大大地欢喜,是因为神败坏了以色列人的骄傲.
@武差776：如何理解历代志下18章14节. 米该雅到王面前,王问他说:“米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不可以?”他说:“可以上去,必然得胜,敌人必交... - 作业帮
敖雍18243049502…… [答案] 历代志和列王纪对应一下看就明白了
@武差776：如何理解历代志下18章14节. 米该雅到王面前,王问他说:“米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不 -
敖雍18243049502…… 历代志和列王纪对应一下看就明白了
@武差776：历代志下18章默想祷告为什么没有呢 -
敖雍18243049502…… 一个男人跟踪两个修女
@武差776：历代志下十六章原文 -
敖雍18243049502…… 以色列王巴沙进攻犹大(王上15:17-22) 1 亚撒在位第三十六年,以色列王巴沙上来攻打犹大,修筑拉玛,不许人离开或进入犹大王亚撒的国境. 2 于是亚撒从耶和华的殿和王宫的库房里取出金银来,送给住在大马士革的亚兰王便.哈达,说: ...
@武差776：圣经历代志下13章8到12节所记载的说明什么? - ? -
敖雍18243049502…… 到了基顿(在撒母耳下六章六节是拿艮) 的禾场;因为牛失前蹄(或译:惊跳) ,乌撒就伸手扶住约柜. 耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在 神面前. 大卫因耶和华击杀(原文是闯杀) 乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯·乌撒,直到今日. 那日,大卫惧怕 神,说:“ 神的约柜怎可运到我这里来?” (历代志上 13:9-12 和合本) 本来约柜是利未人抬,而不是用牛车.乌撒虽然是好意,但约柜代表圣洁,是不能碰的.这就是律法,律法是非常严格的.,我们今天在恩典中生活.所以我们要更加感谢耶稣基督的十字架.
@武差776：旧约历代志下4:41节解释注解? -
敖雍18243049502…… 历代志下第4章总共只有22节,没有41节.
@武差776：圣经历代志下13章8到12节说明了什么? - ? -
敖雍18243049502…… 五十步笑百步.从所罗门后期已经离弃耶和华了,这也是导致以色列国分离的主要原因.今天的教会和基督徒也有同样问题,我们不是相互功击.而是让耶稣基督来作王.
@武差776：历代志下十七章 -
敖雍18243049502…… 历代志下17章,亚撒的儿子约沙法接续他作王,奋勇自强,防备以色列人,安置军兵在犹大一切坚固城里,又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中.耶和华与约沙法同在;因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力,只寻求他父亲的...
