君子之学也以美其身的美
@房爱1667：君子之学美其身的翻译 -
浦哄18891374572…… 君子求学问,从耳朵进去,牢记在心,表现在行为,体现在举止:说话语意精微,举止文雅.都可以让人当做榜样.小人求学问,从耳朵进去,从口中出来,口耳之间不过四寸的间距罢了,怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢? 古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人,为了自己的面子.所以说别人没有问就告诉别人叫做心浮气躁,别人问了一个方面而回答了两个方面叫做唠叨烦杂.心气浮躁是不对的;唠叨烦杂是不对的;君子回答请问学业的人,如声音之回响,问一答一.
@房爱1667：君子只学美其身译文 -
浦哄18891374572…… 这句话应该是“君子之学美其身”意思是:君子自学是为了提高自己的德行.出自《荀子 劝学》,荀子要求学者自动,能从＂求诸己＂出发.其中君子一指古人.
@房爱1667：《君子之学美其身》翻译 -
浦哄18891374572…… 原文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间,则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今人学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,...
@房爱1667：荀子劝学中的所有一词多义与古今异义与虚词用法 -
浦哄18891374572…… 博学 古义:广博地学习,广泛地学习.例:君子博学而日参省乎己. 今义:知识、学识的渊博. 参 古义:验,检查.例:君子博学而日参省乎己. 今义:参加,参考. 疾 古义:强.例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草. 今义:疾病,快. 假 古义:凭借,借助.例:假舆马者. 今义:与“真”相对. 金 古义:金属制的刀剑.例:金就砺则利. 今义:金银. 爪牙 古义:爪子和牙齿.例:蚓无爪牙之利. 今义:坏人的党羽、帮凶. 用心 古义:思想意识活动.例如:用心一也. 今义:读书用功或对某事肯动脑筋.
@房爱1667：什么是使动用法和意动用法.?? -
浦哄18891374572…… 使动用法是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思.它又分为动词的使动用法,如“项伯杀人,臣活之”中的“活”译为“臣使之活”.另外还有形容词的使动用法如“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦”中的“弱”为“使秦变弱”.名词的使动用法如“纵江东父老怜而王我,我何面目见之”中的“王”译为“让我做王”. 意动用法是指谓语动词具有“认为或以为宾语(动作对象)怎样”的意思.它只限于形容词和名词. 使动用法是指客观事实,意动用法则是认为或以为对象怎么样,是主观的看法,客观情况不一定如此.例如:君子之学也以美其身(美:使其身美),吾妻之美我者,私我也;(美:以我为美)
@房爱1667：《苟子.劝学篇》 -
浦哄18891374572…… 荀子第一·劝学 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木 直中绳,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,〔车柔〕使之然也.故木受 绳则直,金就砾则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣...
@房爱1667：《君子之学美其身》的中心主旨及写作特点是什么? -
浦哄18891374572…… 君子之学美其身 据《荀子 劝学》载:荀子要求学者自动,能从＂求诸己＂出发,他说:古人自学是为了提高自己的德行,现时之学是为了装装样子给人看.君子之 学是为了修养自身;小人之学是为了讨人喜欢.他认为:君子之学,必须做 到＂入...
@房爱1667：朱熹《劝学》的解释谁给个 -
浦哄18891374572…… 对《劝学》解释有很多,所以不好确切的解释. 以下是对《劝学》重要部分的解释. 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵《经》,终乎读《礼》;其义则始乎为士,终乎为圣人. 荀子说,人们应当学习儒家的经典,做封建时代的圣贤.这...
@房爱1667：君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.怎么翻译啊? - 作业帮
浦哄18891374572…… [答案] 身,自己.以为禽犊:把它作为家禽、小牛.古代多用“禽犊”作为馈赠他人的礼物,这里比喻小人之学,不过是为取悦于人.阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,...
@房爱1667：君子之学的翻译 -
浦哄18891374572…… 译文:君子学习一定喜爱问.“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识.喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人.道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、...
浦哄18891374572…… 君子求学问,从耳朵进去,牢记在心,表现在行为,体现在举止:说话语意精微,举止文雅.都可以让人当做榜样.小人求学问,从耳朵进去,从口中出来,口耳之间不过四寸的间距罢了,怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢? 古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人,为了自己的面子.所以说别人没有问就告诉别人叫做心浮气躁,别人问了一个方面而回答了两个方面叫做唠叨烦杂.心气浮躁是不对的;唠叨烦杂是不对的;君子回答请问学业的人,如声音之回响,问一答一.
@房爱1667：君子只学美其身译文 -
浦哄18891374572…… 这句话应该是“君子之学美其身”意思是:君子自学是为了提高自己的德行.出自《荀子 劝学》,荀子要求学者自动,能从＂求诸己＂出发.其中君子一指古人.
@房爱1667：《君子之学美其身》翻译 -
浦哄18891374572…… 原文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间,则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今人学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,...
@房爱1667：荀子劝学中的所有一词多义与古今异义与虚词用法 -
浦哄18891374572…… 博学 古义:广博地学习,广泛地学习.例:君子博学而日参省乎己. 今义:知识、学识的渊博. 参 古义:验,检查.例:君子博学而日参省乎己. 今义:参加,参考. 疾 古义:强.例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草. 今义:疾病,快. 假 古义:凭借,借助.例:假舆马者. 今义:与“真”相对. 金 古义:金属制的刀剑.例:金就砺则利. 今义:金银. 爪牙 古义:爪子和牙齿.例:蚓无爪牙之利. 今义:坏人的党羽、帮凶. 用心 古义:思想意识活动.例如:用心一也. 今义:读书用功或对某事肯动脑筋.
@房爱1667：什么是使动用法和意动用法.?? -
浦哄18891374572…… 使动用法是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思.它又分为动词的使动用法,如“项伯杀人,臣活之”中的“活”译为“臣使之活”.另外还有形容词的使动用法如“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦”中的“弱”为“使秦变弱”.名词的使动用法如“纵江东父老怜而王我,我何面目见之”中的“王”译为“让我做王”. 意动用法是指谓语动词具有“认为或以为宾语(动作对象)怎样”的意思.它只限于形容词和名词. 使动用法是指客观事实,意动用法则是认为或以为对象怎么样,是主观的看法,客观情况不一定如此.例如:君子之学也以美其身(美:使其身美),吾妻之美我者,私我也;(美:以我为美)
@房爱1667：《苟子.劝学篇》 -
浦哄18891374572…… 荀子第一·劝学 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木 直中绳,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,〔车柔〕使之然也.故木受 绳则直,金就砾则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣...
@房爱1667：《君子之学美其身》的中心主旨及写作特点是什么? -
浦哄18891374572…… 君子之学美其身 据《荀子 劝学》载:荀子要求学者自动,能从＂求诸己＂出发,他说:古人自学是为了提高自己的德行,现时之学是为了装装样子给人看.君子之 学是为了修养自身;小人之学是为了讨人喜欢.他认为:君子之学,必须做 到＂入...
@房爱1667：朱熹《劝学》的解释谁给个 -
浦哄18891374572…… 对《劝学》解释有很多,所以不好确切的解释. 以下是对《劝学》重要部分的解释. 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵《经》,终乎读《礼》;其义则始乎为士,终乎为圣人. 荀子说,人们应当学习儒家的经典,做封建时代的圣贤.这...
@房爱1667：君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.怎么翻译啊? - 作业帮
浦哄18891374572…… [答案] 身,自己.以为禽犊:把它作为家禽、小牛.古代多用“禽犊”作为馈赠他人的礼物,这里比喻小人之学,不过是为取悦于人.阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,...
@房爱1667：君子之学的翻译 -
浦哄18891374572…… 译文:君子学习一定喜爱问.“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识.喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人.道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、...
