吴越春秋勾践阴谋外传
@傅货3237：凡手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎,布形候气,与神俱往,的翻译 -
丰晨18469358726…… 出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》是指出剑术之要,即斗剑时进退纵横之法的.而[内实精神,外示安仪],则是描述斗剑时精神贯注,从容不迫,观变进招的形态.动时迅速敏捷,动若脱兔.静止动作沉稳,如渊停岳峙.就是说以身领剑,这是...
@傅货3237：＂貌甚寝＂是出自哪篇文言文? -
丰晨18469358726…… 不以鄙陋寝容.——《吴越春秋·勾践阴谋外传》 貌寝陋,不能远视.——《新唐书·郑注传》 貌甚寝.——清·魏禧《大铁椎传》 武安者,貌寝.——《史记·魏其安侯传》.韦昭曰:“短小也,丑恶也.”
@傅货3237：”古之善用兵者,因天地之常,与之俱行”说明了什么道理? -
丰晨18469358726…… 爬爬书库 春秋时期频繁丰富的战争实践活动,直接推动了军事思想的发展,当时的政治家、军事家、思想家都高度重视对军事的探讨和总结,从而大大深化了人们的军事理性认识.在这个历史过程中,范蠡作为当时南方兵学的代表人物之一,...
@傅货3237：愧疚的成语? -
丰晨18469358726…… 1、内疚神明:【注音】nèi jiù shén míng【释义】内疚:内心感到惭愧不安;神明:聪明正直的神祇.指良心受到责备.【出处】清·黄小配《洪秀全演义》第三十回:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,不无惭德.”2、...
@傅货3237：弓箭是什么时候发明的 -
丰晨18469358726…… 弓箭是旧石器时代晚期发明的. 中国古人有独特的理论,即“弓生于弹”(《吴越春秋·勾践阴谋外传》).弹指弹弓.在甲骨文中,弹字写作B ,为一张弓,弦中部有一小囊,用以盛放弹丸. 这种形状的弹弓,在中国一直广为流行.近代北...
@傅货3237：形容内疚的成语 -
丰晨18469358726…… 形容内疚的成语,比较贴切的有内疚神明、抱罪怀瑕、满面羞愧、面有愧色、羞惭满面、羞愧难当等. 1、内疚神明: 【注音】nèi jiù shén míng 【释义】内疚:内心感到惭愧不安;神明:聪明正直的神祇.指良心受到责备. 【出处】清·黄小...
@傅货3237：石城怀古千里长江皆渡马十年养士得何人什么意思 - 作业帮
丰晨18469358726…… [答案] 基本解释 (1).谓设置上士、中士、下士之官.《礼记·王制》:“是故公家不畜刑人,大夫弗养士.” (2).培养人才.《汉书... (3).谓收罗、供养贤才. 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“幸蒙诸大夫之策,得返国修政,富民养士.” 五代 刘洞 《石...
@傅货3237：越女是指什么?
丰晨18469358726…… 汉赵晔《吴越春秋•勾践阴谋外 传》:“越有处女,出于南林,国人称善.越王乃 使使聘之,问以剑戟之术.处女将北见于王,道 逢一翁,自称曰袁公,问于处女:'吾闻子善剑, 愿一见之.'女曰:'妾不敢有所隐,惟公试之.' 于是袁公即杖苏菸竹,竹枝上颉,桥未(末)堕 地,女则捷(接)末,袁公则飞上树,变为白 猿.遂别去,见越王,越王即加女号,号曰越女. 乃命五板之堕(队)长高习之,教军士.当世莫 能(“莫能”二字原无,以意补)胜越女之剑.” 《文选•左思〈吴都赋〉》注引《吴越春秋》,于 “处女即接末”句下,尚有“袁公操本以刺处女, 女应节入,三入,因举枝击之”数语,正以状处 女剑击之妙,今本盖缺.
@傅货3237：世界上第一首古诗谁写的 -
丰晨18469358726…… 是《弹歌》,作者为善射者陈音 弹 歌 〔年代:上古〕 断竹,续竹; 飞土,逐肉. 注:清乾隆四十一年《新郑县志·艺文志》:“歌曰:刘勰《文心雕龙》云:黄歌《断竹》,质之至也.又曰:《断竹》黄歌乃二言之始.注:黄,黄帝也.” 这要感谢乾隆时候的那个苏州人沈德潜,是他慧眼独具,将载在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中善射者陈音应对勾践询问时引用的古歌——“断竹读竹,飞土逐肉”,作为上古时期的优秀诗歌,收入所编著的《古诗源》,并题名为《弹歌》.从此,这首“断竹续竹,飞土逐肉.”八字的《弹歌》,才得到了广泛的流传,并引起了学者的注意和研讨.
@傅货3237：最早的诗歌是什么?
丰晨18469358726…… 先给你看看《弹歌》全文.. 断竹,续竹,飞土,逐宍. (选自《吴越春秋·勾践阴谋外传》) 这是一首原始劳动歌谣,,,讲的是古人死后,其子作弹看守,以防其尸体被禽兽所食,, 其中,“断竹”、“续竹”就是制作弹弓的过程,,“飞土”即发射泥作的弹丸,,“肉”古作“宍”,“逐宍”就是追捕野兽.. 另外,原始时代的歌谣,是古代人类生产劳动和生活的记录,其思想内容和语言形式朴素淳直,是我国古代最早的诗歌作品,,类似的还有《伊耆氏蜡辞》、《<周易·归妹>上六爻辞》等.....
丰晨18469358726…… 出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》是指出剑术之要,即斗剑时进退纵横之法的.而[内实精神,外示安仪],则是描述斗剑时精神贯注,从容不迫,观变进招的形态.动时迅速敏捷,动若脱兔.静止动作沉稳,如渊停岳峙.就是说以身领剑,这是...
@傅货3237：＂貌甚寝＂是出自哪篇文言文? -
丰晨18469358726…… 不以鄙陋寝容.——《吴越春秋·勾践阴谋外传》 貌寝陋,不能远视.——《新唐书·郑注传》 貌甚寝.——清·魏禧《大铁椎传》 武安者,貌寝.——《史记·魏其安侯传》.韦昭曰:“短小也,丑恶也.”
@傅货3237：”古之善用兵者,因天地之常,与之俱行”说明了什么道理? -
丰晨18469358726…… 爬爬书库 春秋时期频繁丰富的战争实践活动,直接推动了军事思想的发展,当时的政治家、军事家、思想家都高度重视对军事的探讨和总结,从而大大深化了人们的军事理性认识.在这个历史过程中,范蠡作为当时南方兵学的代表人物之一,...
@傅货3237：愧疚的成语? -
丰晨18469358726…… 1、内疚神明:【注音】nèi jiù shén míng【释义】内疚:内心感到惭愧不安;神明:聪明正直的神祇.指良心受到责备.【出处】清·黄小配《洪秀全演义》第三十回:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,不无惭德.”2、...
@傅货3237：弓箭是什么时候发明的 -
丰晨18469358726…… 弓箭是旧石器时代晚期发明的. 中国古人有独特的理论,即“弓生于弹”(《吴越春秋·勾践阴谋外传》).弹指弹弓.在甲骨文中,弹字写作B ,为一张弓,弦中部有一小囊,用以盛放弹丸. 这种形状的弹弓,在中国一直广为流行.近代北...
@傅货3237：形容内疚的成语 -
丰晨18469358726…… 形容内疚的成语,比较贴切的有内疚神明、抱罪怀瑕、满面羞愧、面有愧色、羞惭满面、羞愧难当等. 1、内疚神明: 【注音】nèi jiù shén míng 【释义】内疚:内心感到惭愧不安;神明:聪明正直的神祇.指良心受到责备. 【出处】清·黄小...
@傅货3237：石城怀古千里长江皆渡马十年养士得何人什么意思 - 作业帮
丰晨18469358726…… [答案] 基本解释 (1).谓设置上士、中士、下士之官.《礼记·王制》:“是故公家不畜刑人,大夫弗养士.” (2).培养人才.《汉书... (3).谓收罗、供养贤才. 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“幸蒙诸大夫之策,得返国修政,富民养士.” 五代 刘洞 《石...
@傅货3237：越女是指什么?
丰晨18469358726…… 汉赵晔《吴越春秋•勾践阴谋外 传》:“越有处女,出于南林,国人称善.越王乃 使使聘之,问以剑戟之术.处女将北见于王,道 逢一翁,自称曰袁公,问于处女:'吾闻子善剑, 愿一见之.'女曰:'妾不敢有所隐,惟公试之.' 于是袁公即杖苏菸竹,竹枝上颉,桥未(末)堕 地,女则捷(接)末,袁公则飞上树,变为白 猿.遂别去,见越王,越王即加女号,号曰越女. 乃命五板之堕(队)长高习之,教军士.当世莫 能(“莫能”二字原无,以意补)胜越女之剑.” 《文选•左思〈吴都赋〉》注引《吴越春秋》,于 “处女即接末”句下,尚有“袁公操本以刺处女, 女应节入,三入,因举枝击之”数语,正以状处 女剑击之妙,今本盖缺.
@傅货3237：世界上第一首古诗谁写的 -
丰晨18469358726…… 是《弹歌》,作者为善射者陈音 弹 歌 〔年代:上古〕 断竹,续竹; 飞土,逐肉. 注:清乾隆四十一年《新郑县志·艺文志》:“歌曰:刘勰《文心雕龙》云:黄歌《断竹》,质之至也.又曰:《断竹》黄歌乃二言之始.注:黄,黄帝也.” 这要感谢乾隆时候的那个苏州人沈德潜,是他慧眼独具,将载在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中善射者陈音应对勾践询问时引用的古歌——“断竹读竹,飞土逐肉”,作为上古时期的优秀诗歌,收入所编著的《古诗源》,并题名为《弹歌》.从此,这首“断竹续竹,飞土逐肉.”八字的《弹歌》,才得到了广泛的流传,并引起了学者的注意和研讨.
@傅货3237：最早的诗歌是什么?
丰晨18469358726…… 先给你看看《弹歌》全文.. 断竹,续竹,飞土,逐宍. (选自《吴越春秋·勾践阴谋外传》) 这是一首原始劳动歌谣,,,讲的是古人死后,其子作弹看守,以防其尸体被禽兽所食,, 其中,“断竹”、“续竹”就是制作弹弓的过程,,“飞土”即发射泥作的弹丸,,“肉”古作“宍”,“逐宍”就是追捕野兽.. 另外,原始时代的歌谣,是古代人类生产劳动和生活的记录,其思想内容和语言形式朴素淳直,是我国古代最早的诗歌作品,,类似的还有《伊耆氏蜡辞》、《<周易·归妹>上六爻辞》等.....
