善始者众善终者寡
@栾壮2647：“善始者众,善终者寡”是什么意思?
荆变15767025959…… 该句源于司马迁《史记·乐毅列传》,意思是:善于开始的人很多,而能够坚持到最... 面对陌生人的镜头侃侃而谈,告诫人们“善始者众,善终者寡”.那善始者众,善终...
@栾壮2647：善始者众,善终者寡出处 -
荆变15767025959…… 善始者众,善终者寡出处《乐毅列传》 善始者众,做好事者开始很多. 善终者寡,坚持长久做好事者少. 所以,大家要做坚持到最后的善终者,就能成为人生事业的成功者
@栾壮2647：“善始者实繁,克终者盖寡”的意思是什么?
荆变15767025959…… ＂善始者实繁,克终者盖寡.”出自魏征《谏太宗十思书》.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了.
@栾壮2647：善始者实繁,克终者盖寡 - 作业帮
荆变15767025959…… [答案] 出自魏征《谏太宗十思疏》.创始时能够做好的实在很多,能够善终的却很少.始,开始,创始.克,能够.终,善终.
@栾壮2647：你们是如何看待流浪大师的事件? -
荆变15767025959…… “大师在流浪,小丑在庙堂”,是社会激愤语,反映出中下层对所谓“专家、学者”,特别对那一些德不配位、寡廉鲜耻、口不对心的官僚,积压的反感情绪,一波的爆发.从理性角度而言,“流浪大师”的现象,并不值得提倡,只是值得思考...
@栾壮2647：善始者实繁,克终者盖寡 -
荆变15767025959…… 出自魏征《谏太宗十思疏》.创始时能够做好的实在很多,能够善终的却很少.始,开始,创始.克,能够.终,善终.
@栾壮2647：在说文解字中怎么解释“聪”字? -
荆变15767025959…… 人认识世界无非通过两种最基本的途径:看和听,或曰见和闻, “聪明”一词的本意就是指听的能力和看的能力.《尚书·洪范》言五事,视、听皆在其中:“一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思.貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思...
@栾壮2647：求大学之道 在明明德的全文. -
荆变15767025959…… 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
@栾壮2647：善始未必善终的句子 -
荆变15767025959…… 善始者实繁,克终者盖寡
@栾壮2647：人对一件事或是物为什么拿得起容易,放下却是很难呢?
荆变15767025959…… 善始者实繁克终者盖寡.自古如此、能做到善始善终是很难的
荆变15767025959…… 该句源于司马迁《史记·乐毅列传》,意思是:善于开始的人很多,而能够坚持到最... 面对陌生人的镜头侃侃而谈,告诫人们“善始者众,善终者寡”.那善始者众,善终...
@栾壮2647：善始者众,善终者寡出处 -
荆变15767025959…… 善始者众,善终者寡出处《乐毅列传》 善始者众,做好事者开始很多. 善终者寡,坚持长久做好事者少. 所以,大家要做坚持到最后的善终者,就能成为人生事业的成功者
@栾壮2647：“善始者实繁,克终者盖寡”的意思是什么?
荆变15767025959…… ＂善始者实繁,克终者盖寡.”出自魏征《谏太宗十思书》.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了.
@栾壮2647：善始者实繁,克终者盖寡 - 作业帮
荆变15767025959…… [答案] 出自魏征《谏太宗十思疏》.创始时能够做好的实在很多,能够善终的却很少.始,开始,创始.克,能够.终,善终.
@栾壮2647：你们是如何看待流浪大师的事件? -
荆变15767025959…… “大师在流浪,小丑在庙堂”,是社会激愤语,反映出中下层对所谓“专家、学者”,特别对那一些德不配位、寡廉鲜耻、口不对心的官僚,积压的反感情绪,一波的爆发.从理性角度而言,“流浪大师”的现象,并不值得提倡,只是值得思考...
@栾壮2647：善始者实繁,克终者盖寡 -
荆变15767025959…… 出自魏征《谏太宗十思疏》.创始时能够做好的实在很多,能够善终的却很少.始,开始,创始.克,能够.终,善终.
@栾壮2647：在说文解字中怎么解释“聪”字? -
荆变15767025959…… 人认识世界无非通过两种最基本的途径:看和听,或曰见和闻, “聪明”一词的本意就是指听的能力和看的能力.《尚书·洪范》言五事,视、听皆在其中:“一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思.貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思...
@栾壮2647：求大学之道 在明明德的全文. -
荆变15767025959…… 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
@栾壮2647：善始未必善终的句子 -
荆变15767025959…… 善始者实繁,克终者盖寡
@栾壮2647：人对一件事或是物为什么拿得起容易,放下却是很难呢?
荆变15767025959…… 善始者实繁克终者盖寡.自古如此、能做到善始善终是很难的
