嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣
@魏建3652：《史记》载:秦王曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”秦始皇说的这句话是什么意思? - 作业帮
阮妍17021656783…… [答案] 这是秦王看到韩非子文章后说的话:寡人若能见到此人,与他交游,便是死也没遗憾了. 表达他看到韩非子文章后的钦佩之感.
@魏建3652：秦始皇曾言:“寡人得见此人与之游,死不恨矣.”指的是谁? -
阮妍17021656783…… 韩非,嬴政在读了韩非的著述之后,发出的感慨.韩非和李斯2113同属5261荀子的学生,同时两人又是法家的典型电表,韩非的法家思想主要讲4102的的权术,始皇帝读了韩非的书感觉韩非讲的帝王知识非常适合自己的统治手段,1653由衷感慨,但是韩非入秦后,由于受到回李斯的排挤和始皇帝的猜忌,加之其入秦目的的是救韩,这与秦国的对外方针相左,所以最后韩非身死囹圄!答
@魏建3652：文言文寡人得见此人与之游,死不恨矣是什么意思
阮妍17021656783…… 意思是 我(君主)能遇到这(种)人并与他交往,就死而无憾了.
@魏建3652：急!!!!有追分哦!!!!!!!!!!!! -
阮妍17021656783…… 意思是 啊!我要是能见到这个人和他交流,死也可以瞑目了. 这段话出自《史记 老子韩非列传》:秦王见孤愤、五蠹之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也.”秦因急攻韩.韩王始不用非,及急,乃遣非使秦.秦王悦之,未信用.李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也.今王不用,久留而归之,此自遗患也,不如以过法诛之.”秦王以为然,下吏治非.李斯使人遗非药,使自杀.韩非欲自陈,不得见.秦王后悔之,使人赦之,非已死矣.
@魏建3652：韩非子简介 韩非怎么死的 -
阮妍17021656783…… 战国末期著名思想家,十万余字.在先秦诸子散文中独树一帜,共五十五篇.著有《韩非子》一书!".《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一、法家代表人物.尊称韩非子或韩子:".韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生. 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识;嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想. 《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周),呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想韩非(约公元前280--前233年),曰;可知当时秦王的重视
@魏建3652：秦始王怎么高度评价韩非的? -
阮妍17021656783…… 你要的是不是这个,这段话出自《史记 老子韩非列传》:秦王见孤愤、五蠹之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也.”秦因急攻韩.韩王始不用非,及急,乃遣非使秦.秦王悦之,未信用.李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也.今王不用,久留而归之,此自遗患也,不如以过法诛之.”秦王以为然,下吏治非.李斯使人遗非药,使自杀.韩非欲自陈,不得见.秦王后悔之,使人赦之,非已死矣.
@魏建3652：韩非是秦时代的什么(学派)的代表 - 作业帮
阮妍17021656783…… [答案] 他是法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物. 韩非子生于周赧王三十五年... 在《史记》记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视...
@魏建3652：《说难》《孤愤》是韩非囚秦时所作吗 -
阮妍17021656783…… 枣庄八中南校王慧司马迁在《报任安书》中有这样一段千古流传的名言:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,...
阮妍17021656783…… [答案] 这是秦王看到韩非子文章后说的话:寡人若能见到此人,与他交游,便是死也没遗憾了. 表达他看到韩非子文章后的钦佩之感.
@魏建3652：秦始皇曾言:“寡人得见此人与之游,死不恨矣.”指的是谁? -
阮妍17021656783…… 韩非,嬴政在读了韩非的著述之后,发出的感慨.韩非和李斯2113同属5261荀子的学生,同时两人又是法家的典型电表,韩非的法家思想主要讲4102的的权术,始皇帝读了韩非的书感觉韩非讲的帝王知识非常适合自己的统治手段,1653由衷感慨,但是韩非入秦后,由于受到回李斯的排挤和始皇帝的猜忌,加之其入秦目的的是救韩,这与秦国的对外方针相左,所以最后韩非身死囹圄!答
@魏建3652：文言文寡人得见此人与之游,死不恨矣是什么意思
阮妍17021656783…… 意思是 我(君主)能遇到这(种)人并与他交往,就死而无憾了.
@魏建3652：急!!!!有追分哦!!!!!!!!!!!! -
阮妍17021656783…… 意思是 啊!我要是能见到这个人和他交流,死也可以瞑目了. 这段话出自《史记 老子韩非列传》:秦王见孤愤、五蠹之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也.”秦因急攻韩.韩王始不用非,及急,乃遣非使秦.秦王悦之,未信用.李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也.今王不用,久留而归之,此自遗患也,不如以过法诛之.”秦王以为然,下吏治非.李斯使人遗非药,使自杀.韩非欲自陈,不得见.秦王后悔之,使人赦之,非已死矣.
@魏建3652：韩非子简介 韩非怎么死的 -
阮妍17021656783…… 战国末期著名思想家,十万余字.在先秦诸子散文中独树一帜,共五十五篇.著有《韩非子》一书!".《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一、法家代表人物.尊称韩非子或韩子:".韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生. 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识;嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想. 《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周),呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想韩非(约公元前280--前233年),曰;可知当时秦王的重视
@魏建3652：秦始王怎么高度评价韩非的? -
阮妍17021656783…… 你要的是不是这个,这段话出自《史记 老子韩非列传》:秦王见孤愤、五蠹之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也.”秦因急攻韩.韩王始不用非,及急,乃遣非使秦.秦王悦之,未信用.李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也.今王不用,久留而归之,此自遗患也,不如以过法诛之.”秦王以为然,下吏治非.李斯使人遗非药,使自杀.韩非欲自陈,不得见.秦王后悔之,使人赦之,非已死矣.
@魏建3652：韩非是秦时代的什么(学派)的代表 - 作业帮
阮妍17021656783…… [答案] 他是法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物. 韩非子生于周赧王三十五年... 在《史记》记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视...
@魏建3652：《说难》《孤愤》是韩非囚秦时所作吗 -
阮妍17021656783…… 枣庄八中南校王慧司马迁在《报任安书》中有这样一段千古流传的名言:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,...
