堂前尽孝屋后不相往来出自哪里
@莫周2933：堂前尽孝这句话有原文吗?堂前尽孝,屋后不相往来又出自哪里? -
缑红18546067036…… “堂前尽孝,屋后不相往来”是一句俗语,出处并不明确,可能是民间流传已久的谚语,或者是某位老人的经验之谈.这句话的意思是在家族堂前尽孝道,但回到家里之后就不再有任何联系或往来.“堂前尽孝,屋后不相往来”的意思是,在家...
@莫周2933：“老死不相往来”出自哪里? -
缑红18546067036…… 老死不相往来 发音lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái 释义指彼此不联系,...
@莫周2933：无为而无不为,小国寡民,老死不相往来.的全文是什么 谁写的 -
缑红18546067036…… 这些话都出自于老子的《道德经》《道德经》第四十八章:为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取...
@莫周2933：出出处《道德经》的52个成语 -
缑红18546067036…… 1、玄之又玄 【解释】:形容非常奥妙,不易理解. 【出自】:第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 2、有无相生 【解释】:有和无是可以相互转化的.也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系. 【出自】:第二章:“有无相生,难易...
@莫周2933：“老死不相往来”这句话的出处? -
缑红18546067036…… 释义 指彼此不联系,不交流情况,形容相互之间一直不发生联系.出处 《老子·胠箧》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”
@莫周2933：“老死不相往来”语出何处?
缑红18546067036…… “老死不相往来”形容彼此之间一 直不发生联系,直到老死,互相都不往来.这个俗语出自《老子》:“邻国相 望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往 来.”大意是说:相邻的两个国家彼此 可以望见,两国鸡狗的叫声都可以听见,两国的百姓各自吃自己的食物,穿 自己的衣服,按照自己的风俗生活,并 愉快地从事自己的行业,直到老死都 不互相往来.这是老子理想的小国寡 民的社会.从当今社会的情况和历史教训来 看,这种思想显然是行不通的.国际 化、全球化的趋势越来越明显,任何一 个国家都不可能独立于全球化趋势之外,闭关锁国只会导致落后挨打.对 于个人来说,也是如此,必须融入社会 中才能实现自己的价值,脱离社会将 无法生存.
@莫周2933：“老死不相往来”起源于什么故事?
缑红18546067036…… 春秋时期,著名的思想家老子崇尚“无为”的 思想.那时国家分裂,战乱频繁,人们流离失所. 于是他在自己的书中对理想中社会的样子进行了 描绘.在这个理想社会里国家变得很小,人民变 得稀少;假如各种各样的器具都拥有,却并不使 用;人民重视生命,而不向远方迁徙;虽然有船只 车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,只是武 器都丝毫没有用武之地;人民再恢复到远古结绳 记事的自然状态之中;国家治理得非常好,使人民 吃得香甜、穿得漂亮、住得安稳、生活愉悦;邻近的 国家相隔很近,彼此之间可以相互看见,而邻国鸡 鸣狗叫声也可以听到,但是人民到死也不相互 往来. 后来人们用“老死不相往来”形容彼此不联 系,彼此也不交流,相互之间没有什么关系.
@莫周2933：与老子有关的成语和出自 -
缑红18546067036…… 相差无几——先秦·李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” 织白守黑——《老子》:“知其白,守其黑,为天下式.” 知足常乐——先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣.” 虚怀若谷——《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.” 知雄守雌——《老子》:“知其雄,守其雌,为天下奚.” 知白守黑——先秦·李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式.” 紫气东来——汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也.”... 余食赘行——《老子》:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”
@莫周2933：老子中安其居,乐其业的本意
缑红18546067036…… “安其居,乐其业”出自于《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服.”,而“安其居,乐其俗”才是出自于《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来.”的内容.由此可见,“安其居,乐其业”是由老子“安其居,乐其俗”演化而来. 原文“安其居,乐其俗”可理解为:使其居安,使其俗乐.其原文的本意是:觉得自己的居住很安逸,觉得自己的习俗很称心.
@莫周2933：“老死不相往来”出自哪是出自《老子》吗
缑红18546067036…… 《道德经》 第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲 兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.
缑红18546067036…… “堂前尽孝,屋后不相往来”是一句俗语,出处并不明确,可能是民间流传已久的谚语,或者是某位老人的经验之谈.这句话的意思是在家族堂前尽孝道,但回到家里之后就不再有任何联系或往来.“堂前尽孝,屋后不相往来”的意思是,在家...
@莫周2933：“老死不相往来”出自哪里? -
缑红18546067036…… 老死不相往来 发音lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái 释义指彼此不联系,...
@莫周2933：无为而无不为,小国寡民,老死不相往来.的全文是什么 谁写的 -
缑红18546067036…… 这些话都出自于老子的《道德经》《道德经》第四十八章:为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取...
@莫周2933：出出处《道德经》的52个成语 -
缑红18546067036…… 1、玄之又玄 【解释】:形容非常奥妙,不易理解. 【出自】:第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 2、有无相生 【解释】:有和无是可以相互转化的.也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系. 【出自】:第二章:“有无相生,难易...
@莫周2933：“老死不相往来”这句话的出处? -
缑红18546067036…… 释义 指彼此不联系,不交流情况,形容相互之间一直不发生联系.出处 《老子·胠箧》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”
@莫周2933：“老死不相往来”语出何处?
缑红18546067036…… “老死不相往来”形容彼此之间一 直不发生联系,直到老死,互相都不往来.这个俗语出自《老子》:“邻国相 望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往 来.”大意是说:相邻的两个国家彼此 可以望见,两国鸡狗的叫声都可以听见,两国的百姓各自吃自己的食物,穿 自己的衣服,按照自己的风俗生活,并 愉快地从事自己的行业,直到老死都 不互相往来.这是老子理想的小国寡 民的社会.从当今社会的情况和历史教训来 看,这种思想显然是行不通的.国际 化、全球化的趋势越来越明显,任何一 个国家都不可能独立于全球化趋势之外,闭关锁国只会导致落后挨打.对 于个人来说,也是如此,必须融入社会 中才能实现自己的价值,脱离社会将 无法生存.
@莫周2933：“老死不相往来”起源于什么故事?
缑红18546067036…… 春秋时期,著名的思想家老子崇尚“无为”的 思想.那时国家分裂,战乱频繁,人们流离失所. 于是他在自己的书中对理想中社会的样子进行了 描绘.在这个理想社会里国家变得很小,人民变 得稀少;假如各种各样的器具都拥有,却并不使 用;人民重视生命,而不向远方迁徙;虽然有船只 车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,只是武 器都丝毫没有用武之地;人民再恢复到远古结绳 记事的自然状态之中;国家治理得非常好,使人民 吃得香甜、穿得漂亮、住得安稳、生活愉悦;邻近的 国家相隔很近,彼此之间可以相互看见,而邻国鸡 鸣狗叫声也可以听到,但是人民到死也不相互 往来. 后来人们用“老死不相往来”形容彼此不联 系,彼此也不交流,相互之间没有什么关系.
@莫周2933：与老子有关的成语和出自 -
缑红18546067036…… 相差无几——先秦·李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” 织白守黑——《老子》:“知其白,守其黑,为天下式.” 知足常乐——先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣.” 虚怀若谷——《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.” 知雄守雌——《老子》:“知其雄,守其雌,为天下奚.” 知白守黑——先秦·李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式.” 紫气东来——汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也.”... 余食赘行——《老子》:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”
@莫周2933：老子中安其居,乐其业的本意
缑红18546067036…… “安其居,乐其业”出自于《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服.”,而“安其居,乐其俗”才是出自于《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来.”的内容.由此可见,“安其居,乐其业”是由老子“安其居,乐其俗”演化而来. 原文“安其居,乐其俗”可理解为:使其居安,使其俗乐.其原文的本意是:觉得自己的居住很安逸,觉得自己的习俗很称心.
@莫周2933：“老死不相往来”出自哪是出自《老子》吗
缑红18546067036…… 《道德经》 第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲 兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.
