多言数穷+不如守中+下一句
@容菁1113：天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. - 作业帮
燕泡17370089322…… [答案] 橐龠:风箱.屈:汉帛书乙本作＂氵屈＂,枯竭.意谓天地之间犹如风箱,虽空虚而风不尽,越动风就越大《老子》五章.后两句,数:屡次.穷:碰壁.中:通＂冲;,虚静.守中:犹言保持虚静.《老子》五章.
@容菁1113：对联天地不仁以万物为刍狗下一句是如题 - 作业帮
燕泡17370089322…… [答案] 道德经中:”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.”
@容菁1113：“天地不仁,以万物为刍狗.”的下一句是什么啊?自古就有“天地不仁,以万物为刍狗.”着句名言.我想知道下一句是什么,知道的朋友不要吝啬哦- - - 作业帮
燕泡17370089322…… [答案] 出自《老子》 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 天地不仁,以万物为刍狗 摘自:南怀瑾《老子他说》 圣人与刍狗 从《老子》第一章“常无,欲以观其妙.常有,欲...
@容菁1113：16.多言数穷 接下句
燕泡17370089322…… 不如守中
@容菁1113：道德经的问题其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. - 作业帮
燕泡17370089322…… [答案] 这个四句,讲的可能是精神上的东西 ,内心空明,神居心中,神才能不屈.动而愈出,意思可能是动可能扰动神气,多言数穷,可能通假与多言术穷,这后面2句是教唆,不如守中,还是强调一个静,内守神. 我所用的神字,不知道你可以理解不,就...
@容菁1113：多言数穷,下一句是什么?
燕泡17370089322…… 多言数穷,不如守中
@容菁1113：求句诗的后半句和出处天地不仁以万物为刍狗
燕泡17370089322…… 出自《道德经》老子第五章. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出. 多言数穷,不如守中. 译文 天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息.天地之间,不正像一个大风箱吗?静止的时候,它只是一个空虚的世界,一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭.政令多反而会行不通,不如保持内心的虚静.
@容菁1113：天地不仁,以万物为刍狗.
燕泡17370089322…… 出自《老子》 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 天地不仁,以万物为刍狗 摘自:南怀瑾《老子他说》
@容菁1113：多言数穷是什么意思 -
燕泡17370089322…… 多言数穷,不如守中出自今本《道德经》第五章.意思是:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里·
燕泡17370089322…… [答案] 橐龠:风箱.屈:汉帛书乙本作＂氵屈＂,枯竭.意谓天地之间犹如风箱,虽空虚而风不尽,越动风就越大《老子》五章.后两句,数:屡次.穷:碰壁.中:通＂冲;,虚静.守中:犹言保持虚静.《老子》五章.
@容菁1113：对联天地不仁以万物为刍狗下一句是如题 - 作业帮
燕泡17370089322…… [答案] 道德经中:”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.”
@容菁1113：“天地不仁,以万物为刍狗.”的下一句是什么啊?自古就有“天地不仁,以万物为刍狗.”着句名言.我想知道下一句是什么,知道的朋友不要吝啬哦- - - 作业帮
燕泡17370089322…… [答案] 出自《老子》 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 天地不仁,以万物为刍狗 摘自:南怀瑾《老子他说》 圣人与刍狗 从《老子》第一章“常无,欲以观其妙.常有,欲...
@容菁1113：16.多言数穷 接下句
燕泡17370089322…… 不如守中
@容菁1113：道德经的问题其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. - 作业帮
燕泡17370089322…… [答案] 这个四句,讲的可能是精神上的东西 ,内心空明,神居心中,神才能不屈.动而愈出,意思可能是动可能扰动神气,多言数穷,可能通假与多言术穷,这后面2句是教唆,不如守中,还是强调一个静,内守神. 我所用的神字,不知道你可以理解不,就...
@容菁1113：多言数穷,下一句是什么?
燕泡17370089322…… 多言数穷,不如守中
@容菁1113：求句诗的后半句和出处天地不仁以万物为刍狗
燕泡17370089322…… 出自《道德经》老子第五章. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出. 多言数穷,不如守中. 译文 天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息.天地之间,不正像一个大风箱吗?静止的时候,它只是一个空虚的世界,一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭.政令多反而会行不通,不如保持内心的虚静.
@容菁1113：天地不仁,以万物为刍狗.
燕泡17370089322…… 出自《老子》 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 天地不仁,以万物为刍狗 摘自:南怀瑾《老子他说》
@容菁1113：多言数穷是什么意思 -
燕泡17370089322…… 多言数穷,不如守中出自今本《道德经》第五章.意思是:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里·
