大司命+楚辞+九歌
@离弦3690：中国古代神话中大司命是谁? -
黎任17081583387…… 大司命神名.《楚辞·九歌》中《大司命》、《少司命》,旧注以为星名,独王夫之《楚辞通释》谓:“大司命统司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,绵楚俗为之名而祀之.”虽仅就歌辞立论,别无依据,然谓为楚俗所祀之神则可信.就二歌所写情景论,大司命、少司命之神职亦诚如王氏所说.《大司命》云:“纷总总兮九州,何寿夭兮在予.”此司人之生死;《少司命》云:“夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.”此司人子嗣之有无.
@离弦3690：九歌篇目
黎任17081583387…… 九歌共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《东皇太一》指天神《云中君》指云神《湘君》《湘夫人》指湘水之神《大司命》主管寿夭之神《少司命》主管子嗣之神《东君》:太阳神《河伯》指黄河之神《山鬼》指山神《国殇》指祭祀为国捐躯的将士《礼魂》是送神曲.九歌是《楚辞》的篇名,原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.
@离弦3690：屈原的九歌,全部是什么? -
黎任17081583387…… 《九歌》是《楚辞》篇名.原为传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感.王逸说是屈原放逐江南时所作.但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用
@离弦3690：九歌指哪九位历史人物? -
黎任17081583387…… 《九歌》是组诗,共有11篇:《东皇太一》:天神、《云中君》:云神、《湘君》《湘夫人》:湘水之、《大司命》:主管寿夭之神、《少司命》:主管子嗣之神、《东君》:太阳神、《河伯》:黄河之神、《山鬼》:山神、《国殇》:祭祀为...
@离弦3690：大司命的含义 -
黎任17081583387…… 大司命,神名.《楚辞·九歌》中《大司命》,旧注以为星名,主宰人的生死
@离弦3690：我想知道《九歌. 大司命》屈原写的诗 -
黎任17081583387…… 广开兮天门,纷吾乘兮玄云; 令飘风兮先驱,使涷[1]雨兮洒尘; 君回翔兮以下[2],踰[3]空桑兮从女[4]; 纷总总兮九州,何寿夭兮在予[5]; 高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳; 吾与君兮齐速,导帝之兮九坑[6]; 灵衣兮被被[7],玉佩兮陆离; 一阴兮一阳,众莫知兮余所为⑻; 折疏麻兮瑶华[9],将以遗[10]兮离居; 老冉冉兮既极,不寖[11]近兮愈疏; 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天[12]; 结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人; 愁人兮奈何,愿若今兮无亏[13]; 固人命兮有当,孰离合兮何为[14]?
@离弦3690：屈原的诗歌有哪些 《九歌 大司命》 -
黎任17081583387…… 屈原创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”.屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇.据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇.有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔.据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇.其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇.
@离弦3690：芈月传插曲九歌 -
黎任17081583387…… 《芈月传》里祭祀仪式的歌曲是《九歌·少司命》,此篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱.原文:秋兰兮麋芜 罗生兮堂下 绿叶兮素华 芳菲菲兮袭予 夫人自有兮美子 荪何以兮愁苦 秋兰兮青青 绿叶兮紫茎 满堂兮美...
@离弦3690：九歌楚辞少司命 -
黎任17081583387…… 九歌·少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人自有兮美子,荪[sūn]何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,倏[shū]而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旍[jīng],登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪[sūn]独宜兮为民正.
@离弦3690：司命全文下载 -
黎任17081583387…… 司命诀 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:内容预览:大司命,神名.《楚辞·九歌》中《大司命》,旧注以为星名,主宰人的生死.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀...
黎任17081583387…… 大司命神名.《楚辞·九歌》中《大司命》、《少司命》,旧注以为星名,独王夫之《楚辞通释》谓:“大司命统司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,绵楚俗为之名而祀之.”虽仅就歌辞立论,别无依据,然谓为楚俗所祀之神则可信.就二歌所写情景论,大司命、少司命之神职亦诚如王氏所说.《大司命》云:“纷总总兮九州,何寿夭兮在予.”此司人之生死;《少司命》云:“夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.”此司人子嗣之有无.
@离弦3690：九歌篇目
黎任17081583387…… 九歌共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《东皇太一》指天神《云中君》指云神《湘君》《湘夫人》指湘水之神《大司命》主管寿夭之神《少司命》主管子嗣之神《东君》:太阳神《河伯》指黄河之神《山鬼》指山神《国殇》指祭祀为国捐躯的将士《礼魂》是送神曲.九歌是《楚辞》的篇名,原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.
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@离弦3690：九歌楚辞少司命 -
黎任17081583387…… 九歌·少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人自有兮美子,荪[sūn]何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,倏[shū]而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旍[jīng],登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪[sūn]独宜兮为民正.
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