大同与小康原文注音版
@甘种6727：<礼记>中<大同和小康>的全文翻译! -
王柴15887722313…… 大同》译文 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之...
@甘种6727：大同与小康的出处 -
王柴15887722313…… 《大同与小康》——出自《礼记·礼运》. 礼记原本不是「经」,而是孔门后学解释《仪礼》时所作的记,附于礼经仪礼各篇之末,阐述仪礼各篇之义理,今《仪礼》十七篇中尚有十一篇遗有此制;后篇幅日增、内涵益丰,乃独立成书.简单地...
@甘种6727：孔子《大同》
王柴15887722313…… 大同社会和小康社会比较,透视儒家文化的独特性 儒家大同社会: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用,少有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养,男有分,女有归,货,恶其弃...
@甘种6727：“大同”、“小康”之说出自: -
王柴15887722313…… 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲...
@甘种6727：文章《大同》中,大同和小康分别是什么特征?孔子对小康社会的态度是什么? -
王柴15887722313…… 对于大同和小康社会的差别,孔子做出了如下的解释: 大同社会是伟大而美好的原则通行的时代.依照那个原则,人人都把公共的利益放在首位,讲究信誉,与他人友好,所以人们不仅爱自己的孩子和父母,也爱别人的孩子和父母,老年人都...
@甘种6727：什么叫＂小康之世＂ -
王柴15887722313…… 今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固……故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.……是谓小康. 原文大意:现在,大道已经衰微,天下成为一家一姓的私产,各自只爱自己的亲人,人们只把自己的子女看作子女,出力赚钱都是为了自己.天子和诸侯都把世袭当作礼,用城郭、护城河来维护国家的稳固……所以,战争由此而兴起.夏禹、商汤、文王、武王、成王、周公,用这种礼义治理天下……这就叫小康之世.
@甘种6727：小康大同出自哪本书籍呢?
王柴15887722313…… 小康大同典出《礼记•礼运》.有一次,孔子参加当地的祭典礼,典礼结束后,他信步来到一座高台上,举目望去, 只见远处雾茫茫的一片.这样,他想到诸侯各国征战不...
@甘种6727：礼记大同与小康差别为何?请问一下大同和小康意思为何?两篇有何差别
王柴15887722313…… “小康”一词最早源于《礼记.礼运》,古人将其与“大同”并列为两种不同的社会状态或社会理想.在古代思想家眼里,“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.
王柴15887722313…… 大同》译文 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之...
@甘种6727：大同与小康的出处 -
王柴15887722313…… 《大同与小康》——出自《礼记·礼运》. 礼记原本不是「经」,而是孔门后学解释《仪礼》时所作的记,附于礼经仪礼各篇之末,阐述仪礼各篇之义理,今《仪礼》十七篇中尚有十一篇遗有此制;后篇幅日增、内涵益丰,乃独立成书.简单地...
@甘种6727：孔子《大同》
王柴15887722313…… 大同社会和小康社会比较,透视儒家文化的独特性 儒家大同社会: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用,少有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养,男有分,女有归,货,恶其弃...
@甘种6727：“大同”、“小康”之说出自: -
王柴15887722313…… 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲...
@甘种6727：文章《大同》中,大同和小康分别是什么特征?孔子对小康社会的态度是什么? -
王柴15887722313…… 对于大同和小康社会的差别,孔子做出了如下的解释: 大同社会是伟大而美好的原则通行的时代.依照那个原则,人人都把公共的利益放在首位,讲究信誉,与他人友好,所以人们不仅爱自己的孩子和父母,也爱别人的孩子和父母,老年人都...
@甘种6727：什么叫＂小康之世＂ -
王柴15887722313…… 今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固……故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.……是谓小康. 原文大意:现在,大道已经衰微,天下成为一家一姓的私产,各自只爱自己的亲人,人们只把自己的子女看作子女,出力赚钱都是为了自己.天子和诸侯都把世袭当作礼,用城郭、护城河来维护国家的稳固……所以,战争由此而兴起.夏禹、商汤、文王、武王、成王、周公,用这种礼义治理天下……这就叫小康之世.
@甘种6727：小康大同出自哪本书籍呢?
王柴15887722313…… 小康大同典出《礼记•礼运》.有一次,孔子参加当地的祭典礼,典礼结束后,他信步来到一座高台上,举目望去, 只见远处雾茫茫的一片.这样,他想到诸侯各国征战不...
@甘种6727：礼记大同与小康差别为何?请问一下大同和小康意思为何?两篇有何差别
王柴15887722313…… “小康”一词最早源于《礼记.礼运》,古人将其与“大同”并列为两种不同的社会状态或社会理想.在古代思想家眼里,“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.
