大同文言文原文

@归和6895:“此乃大同也” 的那篇古文的全文是什么? -
袁朋17855395475…… 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.

@归和6895:文言文孔子《大同》的翻译 -
袁朋17855395475…… 以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到)原始社会至善至美的那些准则的实行,跟夏商周三代杰出人物(禹汤文武相比)...

@归和6895:古文<<大同>>的释文 -
袁朋17855395475…… 译文:以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到)原始社会至善至美的那...

@归和6895:文言文翻译,都是出自《大同篇》.1.今大道既隐,天下为家.2.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇. - 作业帮
袁朋17855395475…… [答案] 1、如今大道已经消失不见,天下成为私人的. 2、用(礼义)来摆正君臣的关系,使父子关系深厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐.

@归和6895:大同思想出自那篇哪边古文 -
袁朋17855395475…… 《礼记·礼运》中孔子的“大同”思想.在康有为看来,《礼运》中的大同世界,就是《春秋》中的太平世界.

@归和6895:我国最早提出"大同"一词的是什么文章?作者是谁? -
袁朋17855395475…… “大同”一词的文献,最早出自儒家经典《礼记》.《礼记》,亦称《小戴记》或《小戴礼记》,是战国至汉初部分儒家著作的总集.《礼记》49篇,大部为孔子弟子及再传、三传弟子等所记,是研究中国古代礼制、孔子以后儒家哲学思想的重要资料.原文参考:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.……是谓'大同'.”

@归和6895:文言文《大道之行也》的翻译? -
袁朋17855395475…… 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释.这一类字眼是不能翻译也是译不好的...

@归和6895:一篇文言文,讲的是大同社会像晚上睡觉不用关门窗,不用担心是不是有小偷之类的. - 作业帮
袁朋17855395475…… [答案] 礼运大同篇《礼记》 大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦. 故人不独亲其亲,不独子其子. 使老有所终,壮有所用,幼有所长. 矜寡孤独废疾者,皆有所养. 男有分,女有归. 货恶其弃于地也,不必藏于己. 力恶其不出于身也,不必为己. 是故谋闭...

@归和6895:<礼记>中<大同和小康>的全文翻译! -
袁朋17855395475…… 大同》译文 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之...

相关推荐

  • 《礼记 大同篇》
  • 大同全文原文及翻译
  • 天下大同文言文
  • 《大同》原文
  • 大同篇原文全文
  • 大同之道原文
  • 大同社会文言文
  • 大同之道的文言文
  • 孔子大同世界原文
  • 大同原文注音版
  • 大同文言文翻译和原文
  • 《礼运大同》原文
  • 《大同赋》原文
  • 天下大同原文全文
  • 大同古文原文注音
  • 《大同》原文注音版
  • 诗经大同原文
  • 大同与小康原文及译文
  • 《大同书》原文及翻译
  • 礼记大同翻译及原文
  • 大同论语原文
  • 礼记《大同》原文及翻译
  • 《大同》文言文注释
  • 大同与小康全文译文
  • 大同的翻译和原文
  • 大同原文及翻译注音版
  • 本文由网友投稿,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
    若有什么问题请联系我们
    2024© 客安网