大圆满南开诺布无央
@宫菁2958：《星辰变》小说中的金丹期,元婴期之后是什么,顺便的话说一下全部 -
水钟17342281530…… 修真界- 后天-初期,中期,后期,大圆满 先天-初期,中期,后期,大圆满 四九小天劫 金丹期-初期,中期,后期,大圆满 元婴期-初期,中期,后期,大圆满 六九大天劫 洞虚期-初期,中期,后期,大圆满 空冥期-初期,中期,后期,大圆满...
@宫菁2958：心经中的是大神咒是什么意思? -
水钟17342281530…… 索达吉堪布:《心经讲记》 丁五、(宣说具有功德之密咒): 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦,真实不虚. 对于这一段,荣顿大师解释道:以上已经宣讲了基道果之般若,同时也宣说了般若空性...
@宫菁2958：达真堪布:怎样判断自己是否适合修大圆满法? -
水钟17342281530…… 达真堪布解答:“我这样的根基,修密法、修大圆满法行不行啊?”这个看你自己.你既然已经遇到了,而且对密法、对大圆满法生起信心了,你就是大根基者.你就有这么好的缘分,你就有这么大的福报.“我是上等根基者吗?我也没有文化...
@宫菁2958：怎样拜佛 -
水钟17342281530…… 其实拜佛求的无非就这几类,金钱,事业,婚姻,平安.这几种只要你心诚,求任何一个佛菩萨都可以.不过现在人们求观世音菩萨的是最多.因为观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,有千处祈求千处应,苦海常作渡...
@宫菁2958：请问禅宗与密宗的神仙体系有什么不同 -
水钟17342281530…… 密宗并无“神仙体系”啊! 许多人认为密宗满天神佛,与禅宗相去甚远,但其实是误解密宗了,密宗到达高处,与禅宗殊途同归,归于一物不生,一物不舍. 藏密之中,大圆满为九乘之颠,我将大圆满无上秘密图座心要《绝密》节录一段,以为证: 至声无声,无声至声.妙相无相,无相妙相.上色无色,无色上色.巨中有细,细中有巨.有中证无,无中证有.非诸对立,及与统一.本自圆明,是如如意. 这是诺那祖师所传大圆满之口授部心诀,你看和禅宗是不是殊途同归呢!其他的如大手印,大威德,都与大圆满一样. 而禅宗则没有密宗那样的阶梯,禅宗直接上最高的法,所以是接上上根人.密宗由诸佛祖师搭了许多阶梯给你,而且还能有些好看的风景,还能看到前人的脚跟,引你往上.
@宫菁2958：何为大圆满法
水钟17342281530…… 佛教追求普度众生,而众生的根基,又千差万别. 所以,不能使用一个固定的方法,去度化一切众生. 众生有8万4千种根基,所以,佛有8万4千种法门. 大圆满,就是其中的一种.是藏传佛教宁吗派的最高法门.是度化上根人的. 老师给小学生上课,只能使用小学生的教科书. 教授给大学生上课,只能使用大学生的教科书. 如果用的教科书,相反了.那么,小学生根本学不懂大学书,浪费了时间. 如果用的教科书,相反了.那么,大学生去学习已经烂熟于心的小学书,也是浪费时间.
@宫菁2958：佛学中所谓 望月之手指 是什么典故? -
水钟17342281530…… 1、六祖慧能说过:“真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可以指出明月的所在,但手指并不是明月”. 2、我们学习佛陀的经典,要通过这些语言文字,体悟它背后所蕴含的深深义理,靠此义理指示,明...
水钟17342281530…… 修真界- 后天-初期,中期,后期,大圆满 先天-初期,中期,后期,大圆满 四九小天劫 金丹期-初期,中期,后期,大圆满 元婴期-初期,中期,后期,大圆满 六九大天劫 洞虚期-初期,中期,后期,大圆满 空冥期-初期,中期,后期,大圆满...
@宫菁2958：心经中的是大神咒是什么意思? -
水钟17342281530…… 索达吉堪布:《心经讲记》 丁五、(宣说具有功德之密咒): 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦,真实不虚. 对于这一段,荣顿大师解释道:以上已经宣讲了基道果之般若,同时也宣说了般若空性...
@宫菁2958：达真堪布:怎样判断自己是否适合修大圆满法? -
水钟17342281530…… 达真堪布解答:“我这样的根基,修密法、修大圆满法行不行啊?”这个看你自己.你既然已经遇到了,而且对密法、对大圆满法生起信心了,你就是大根基者.你就有这么好的缘分,你就有这么大的福报.“我是上等根基者吗?我也没有文化...
@宫菁2958：怎样拜佛 -
水钟17342281530…… 其实拜佛求的无非就这几类,金钱,事业,婚姻,平安.这几种只要你心诚,求任何一个佛菩萨都可以.不过现在人们求观世音菩萨的是最多.因为观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,有千处祈求千处应,苦海常作渡...
@宫菁2958：请问禅宗与密宗的神仙体系有什么不同 -
水钟17342281530…… 密宗并无“神仙体系”啊! 许多人认为密宗满天神佛,与禅宗相去甚远,但其实是误解密宗了,密宗到达高处,与禅宗殊途同归,归于一物不生,一物不舍. 藏密之中,大圆满为九乘之颠,我将大圆满无上秘密图座心要《绝密》节录一段,以为证: 至声无声,无声至声.妙相无相,无相妙相.上色无色,无色上色.巨中有细,细中有巨.有中证无,无中证有.非诸对立,及与统一.本自圆明,是如如意. 这是诺那祖师所传大圆满之口授部心诀,你看和禅宗是不是殊途同归呢!其他的如大手印,大威德,都与大圆满一样. 而禅宗则没有密宗那样的阶梯,禅宗直接上最高的法,所以是接上上根人.密宗由诸佛祖师搭了许多阶梯给你,而且还能有些好看的风景,还能看到前人的脚跟,引你往上.
@宫菁2958：何为大圆满法
水钟17342281530…… 佛教追求普度众生,而众生的根基,又千差万别. 所以,不能使用一个固定的方法,去度化一切众生. 众生有8万4千种根基,所以,佛有8万4千种法门. 大圆满,就是其中的一种.是藏传佛教宁吗派的最高法门.是度化上根人的. 老师给小学生上课,只能使用小学生的教科书. 教授给大学生上课,只能使用大学生的教科书. 如果用的教科书,相反了.那么,小学生根本学不懂大学书,浪费了时间. 如果用的教科书,相反了.那么,大学生去学习已经烂熟于心的小学书,也是浪费时间.
@宫菁2958：佛学中所谓 望月之手指 是什么典故? -
水钟17342281530…… 1、六祖慧能说过:“真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可以指出明月的所在,但手指并不是明月”. 2、我们学习佛陀的经典,要通过这些语言文字,体悟它背后所蕴含的深深义理,靠此义理指示,明...
