大疫不过三年伤寒论
@胥庾701：大疫不过三年的说法科学吗?
爱新觉罗韦13467068133…… 大疫不过三年的说法并不科学,所谓的“大疫不过三年”,主要还是一旦出现传染性疫情,当地官府很快就会把相应区域封起来,而古代的医疗水平不高,当地的人如果扛不住病毒就会死亡,而存活了下来的人体都拥有免疫系统,再加上交通也非常不方便,所以疫情一般在三年之内都会结束.纵观历史上的疫情,短则半年一年,长则三年五载,并没有印证“大疫不过三年”这句话,所以这“三”只能是个约数,可能是三年,也可能会短、会长.自然恒久,人类不息,每一次的灾难和疫情,对人类来说都是一次考验,考验人们的免疫能力,也考验人们的应对和应变能力.
@胥庾701：伤寒论在东汉起了什么作用 -
爱新觉罗韦13467068133…… 据《后汉书》记载,在光武建成13-26年(公元 37-50年)之间,曾有7次大疫,灵帝建宁4年到中平2年(公元17l一185年)之间,曾有5次大疫,因此也就促进了医学家们对疾病防治的认识,在从事医疗实践的过程中,出现了不少理论与实践相结合的著作,其中最具价值的要推医学家张仲景的著作--《伤寒杂病论》.《伤寒论》总结了我国在公元3世纪以前的医学经验,确立了辨证论治的原则,严密选择疗效可靠的方药,对掌握疾病的防治以及推动医学的发展,具有一定的承先启后作用. 《伤寒杂病论》确立了中医学重要的理论支柱之一——辨证论治的思想,在中医学发展过程中,实属“点睛之笔”.
@胥庾701：东汉张仲景伤寒杂病论中关于伤寒的定义, -
爱新觉罗韦13467068133…… 张仲景与《伤寒杂病论》(一) 公元2世纪以前,在疾病的预防和治疗方面,已经积累了丰富的经验和知识,更由于当时传染病不断流行,据《后汉书》记载,在光武建成13-26年(公元 37-50年)之间,曾有7次大疫,灵帝建宁4年到中平2年(...
@胥庾701：古代人怎么应对瘟疫吗 -
爱新觉罗韦13467068133…… 1.医者首当其冲,抗疫名医辈出 在中国历代抗瘟疫的斗争中,医生经总是战斗在抗病的第一线上,治病救人,不计较个人安危和利益,为穷人提供免费服务.历史上医家就有“不为将相,偏为良医”的美德.很多名医佚事都是有关治疗瘟疫的故...
@胥庾701：中国古代名人中被成为＂医圣＂的是谁?
爱新觉罗韦13467068133…… 医圣生平简介:张仲景,名机,东汉南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于 公元150年,卒于219年. 东汉末年,屡起大疫.张仲景博览群书,广采众方,系统地...
@胥庾701：大家告诉我伤寒杂病论的历史地位吧 -
爱新觉罗韦13467068133…… 《伤寒杂病论》简史 公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书.中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病.该书成书约在公元200年~210年左右.在纸张尚未大量使用,印...
@胥庾701：现象与错觉之间的关系 -
爱新觉罗韦13467068133…… 现象是事实的表现,两者之间存在因果关系,如果不能准确把握因果关系,现象就会造成认知错误,也就是错觉.
@胥庾701：伤寒杂病论是谁所著? -
爱新觉罗韦13467068133…… 公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书.中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病.该书成书约在公元200年~210年左右.望采纳~
@胥庾701：伤寒的中医理论是什么?
爱新觉罗韦13467068133…… 病名来源伤寒论伤寒这个病名在中国起源很早,但是这与西方医学所说的typhoidFever不同,它指的是所有外感热病.有关伤寒的记载,始见于《内经·素问》.继后,《...
@胥庾701：勤求古训 博采众方 是谁写的? -
爱新觉罗韦13467068133…… 张仲景尽管医术高明,远近闻名,但他遵照其叔父“勤求古训,博采众方”的教诲,除了勤学实践过去医学著作外,只要听到哪里有名医,有治病的好方子,就去拜师,就去寻求
爱新觉罗韦13467068133…… 大疫不过三年的说法并不科学,所谓的“大疫不过三年”,主要还是一旦出现传染性疫情,当地官府很快就会把相应区域封起来,而古代的医疗水平不高,当地的人如果扛不住病毒就会死亡,而存活了下来的人体都拥有免疫系统,再加上交通也非常不方便,所以疫情一般在三年之内都会结束.纵观历史上的疫情,短则半年一年,长则三年五载,并没有印证“大疫不过三年”这句话,所以这“三”只能是个约数,可能是三年,也可能会短、会长.自然恒久,人类不息,每一次的灾难和疫情,对人类来说都是一次考验,考验人们的免疫能力,也考验人们的应对和应变能力.
@胥庾701：伤寒论在东汉起了什么作用 -
爱新觉罗韦13467068133…… 据《后汉书》记载,在光武建成13-26年(公元 37-50年)之间,曾有7次大疫,灵帝建宁4年到中平2年(公元17l一185年)之间,曾有5次大疫,因此也就促进了医学家们对疾病防治的认识,在从事医疗实践的过程中,出现了不少理论与实践相结合的著作,其中最具价值的要推医学家张仲景的著作--《伤寒杂病论》.《伤寒论》总结了我国在公元3世纪以前的医学经验,确立了辨证论治的原则,严密选择疗效可靠的方药,对掌握疾病的防治以及推动医学的发展,具有一定的承先启后作用. 《伤寒杂病论》确立了中医学重要的理论支柱之一——辨证论治的思想,在中医学发展过程中,实属“点睛之笔”.
@胥庾701：东汉张仲景伤寒杂病论中关于伤寒的定义, -
爱新觉罗韦13467068133…… 张仲景与《伤寒杂病论》(一) 公元2世纪以前,在疾病的预防和治疗方面,已经积累了丰富的经验和知识,更由于当时传染病不断流行,据《后汉书》记载,在光武建成13-26年(公元 37-50年)之间,曾有7次大疫,灵帝建宁4年到中平2年(...
@胥庾701：古代人怎么应对瘟疫吗 -
爱新觉罗韦13467068133…… 1.医者首当其冲,抗疫名医辈出 在中国历代抗瘟疫的斗争中,医生经总是战斗在抗病的第一线上,治病救人,不计较个人安危和利益,为穷人提供免费服务.历史上医家就有“不为将相,偏为良医”的美德.很多名医佚事都是有关治疗瘟疫的故...
@胥庾701：中国古代名人中被成为＂医圣＂的是谁?
爱新觉罗韦13467068133…… 医圣生平简介:张仲景,名机,东汉南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于 公元150年,卒于219年. 东汉末年,屡起大疫.张仲景博览群书,广采众方,系统地...
@胥庾701：大家告诉我伤寒杂病论的历史地位吧 -
爱新觉罗韦13467068133…… 《伤寒杂病论》简史 公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书.中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病.该书成书约在公元200年~210年左右.在纸张尚未大量使用,印...
@胥庾701：现象与错觉之间的关系 -
爱新觉罗韦13467068133…… 现象是事实的表现,两者之间存在因果关系,如果不能准确把握因果关系,现象就会造成认知错误,也就是错觉.
@胥庾701：伤寒杂病论是谁所著? -
爱新觉罗韦13467068133…… 公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书.中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病.该书成书约在公元200年~210年左右.望采纳~
@胥庾701：伤寒的中医理论是什么?
爱新觉罗韦13467068133…… 病名来源伤寒论伤寒这个病名在中国起源很早,但是这与西方医学所说的typhoidFever不同,它指的是所有外感热病.有关伤寒的记载,始见于《内经·素问》.继后,《...
@胥庾701：勤求古训 博采众方 是谁写的? -
爱新觉罗韦13467068133…… 张仲景尽管医术高明,远近闻名,但他遵照其叔父“勤求古训,博采众方”的教诲,除了勤学实践过去医学著作外,只要听到哪里有名医,有治病的好方子,就去拜师,就去寻求
