大疫不过三年+伤寒论
@尤绿1755：大疫不过三年的说法科学吗?
辛斧13818105928…… 大疫不过三年的说法并不科学,所谓的“大疫不过三年”,主要还是一旦出现传染性疫情,当地官府很快就会把相应区域封起来,而古代的医疗水平不高,当地的人如果扛不住病毒就会死亡,而存活了下来的人体都拥有免疫系统,再加上交通也非常不方便,所以疫情一般在三年之内都会结束.纵观历史上的疫情,短则半年一年,长则三年五载,并没有印证“大疫不过三年”这句话,所以这“三”只能是个约数,可能是三年,也可能会短、会长.自然恒久,人类不息,每一次的灾难和疫情,对人类来说都是一次考验,考验人们的免疫能力,也考验人们的应对和应变能力.
@尤绿1755：东汉张仲景伤寒杂病论中关于伤寒的定义, -
辛斧13818105928…… 张仲景与《伤寒杂病论》(一) 公元2世纪以前,在疾病的预防和治疗方面,已经积累了丰富的经验和知识,更由于当时传染病不断流行,据《后汉书》记载,在光武建成13-26年(公元 37-50年)之间,曾有7次大疫,灵帝建宁4年到中平2年(...
@尤绿1755：“医圣”张仲景是谁?
辛斧13818105928…… 在扁鹊以后500年,中国的东汉末期又出现了一位著名的医学家, 这就是出生于河南... 张仲景生活的时代,传染病流行,大疫时常发生.建安元年(公元 1%年)后,年年...
@尤绿1755：古代人怎么应对瘟疫吗 -
辛斧13818105928…… 1.医者首当其冲,抗疫名医辈出 在中国历代抗瘟疫的斗争中,医生经总是战斗在抗病的第一线上,治病救人,不计较个人安危和利益,为穷人提供免费服务.历史上医家就有“不为将相,偏为良医”的美德.很多名医佚事都是有关治疗瘟疫的故...
@尤绿1755：医圣是指谁?
辛斧13818105928…… 张仲景张仲景是东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣.他广泛收集医方,写出了... 据史书记载,东汉桓帝时大疫三次,灵帝时大疫五次,献帝建安年间疫病流行更甚....
@尤绿1755：伤寒杂病论是谁所著? -
辛斧13818105928…… 公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书.中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病.该书成书约在公元200年~210年左右.望采纳~
@尤绿1755：现象与错觉之间的关系 -
辛斧13818105928…… 现象是事实的表现,两者之间存在因果关系,如果不能准确把握因果关系,现象就会造成认知错误,也就是错觉.
@尤绿1755：勤求古训 博采众方 是谁写的? -
辛斧13818105928…… 张仲景尽管医术高明,远近闻名,但他遵照其叔父“勤求古训,博采众方”的教诲,除了勤学实践过去医学著作外,只要听到哪里有名医,有治病的好方子,就去拜师,就去寻求
@尤绿1755：张仲景著《伤寒论》的意图是什么?
辛斧13818105928…… 我国东汉末年张仲景,曾于灵帝时举孝廉,任过长沙太守.在 他亲政为官时,就常存忧国济民之心,甚在理政时,屡为人看病.他 之所以潜心钻研医学,并著《伤寒论》,是因为他看到当时瘟疫流行, 死伤无辜不计其数.他的家族人口,自“建安纪年以来,犹未十稔, 其死亡者,三分有二,伤寒十居其七.感往昔之沦丧,伤横夭之莫 救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳 大论》、《胎胪药录》并平脉辨证为《伤寒杂病论》”,酬献于世,以拯救 苍生.此书是我国论及传染病学最早、最完整的一部医籍.后人基 以编纂论及温热病之其他典籍代有可见.
@尤绿1755：中国古代名人中被成为＂医圣＂的是谁?
辛斧13818105928…… 医圣生平简介:张仲景,名机,东汉南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于 公元150年,卒于219年. 东汉末年,屡起大疫.张仲景博览群书,广采众方,系统地...
辛斧13818105928…… 大疫不过三年的说法并不科学,所谓的“大疫不过三年”,主要还是一旦出现传染性疫情,当地官府很快就会把相应区域封起来,而古代的医疗水平不高,当地的人如果扛不住病毒就会死亡,而存活了下来的人体都拥有免疫系统,再加上交通也非常不方便,所以疫情一般在三年之内都会结束.纵观历史上的疫情,短则半年一年,长则三年五载,并没有印证“大疫不过三年”这句话,所以这“三”只能是个约数,可能是三年,也可能会短、会长.自然恒久,人类不息,每一次的灾难和疫情,对人类来说都是一次考验,考验人们的免疫能力,也考验人们的应对和应变能力.
@尤绿1755：东汉张仲景伤寒杂病论中关于伤寒的定义, -
辛斧13818105928…… 张仲景与《伤寒杂病论》(一) 公元2世纪以前,在疾病的预防和治疗方面,已经积累了丰富的经验和知识,更由于当时传染病不断流行,据《后汉书》记载,在光武建成13-26年(公元 37-50年)之间,曾有7次大疫,灵帝建宁4年到中平2年(...
@尤绿1755：“医圣”张仲景是谁?
辛斧13818105928…… 在扁鹊以后500年,中国的东汉末期又出现了一位著名的医学家, 这就是出生于河南... 张仲景生活的时代,传染病流行,大疫时常发生.建安元年(公元 1%年)后,年年...
@尤绿1755：古代人怎么应对瘟疫吗 -
辛斧13818105928…… 1.医者首当其冲,抗疫名医辈出 在中国历代抗瘟疫的斗争中,医生经总是战斗在抗病的第一线上,治病救人,不计较个人安危和利益,为穷人提供免费服务.历史上医家就有“不为将相,偏为良医”的美德.很多名医佚事都是有关治疗瘟疫的故...
@尤绿1755：医圣是指谁?
辛斧13818105928…… 张仲景张仲景是东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣.他广泛收集医方,写出了... 据史书记载,东汉桓帝时大疫三次,灵帝时大疫五次,献帝建安年间疫病流行更甚....
@尤绿1755：伤寒杂病论是谁所著? -
辛斧13818105928…… 公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书.中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病.该书成书约在公元200年~210年左右.望采纳~
@尤绿1755：现象与错觉之间的关系 -
辛斧13818105928…… 现象是事实的表现,两者之间存在因果关系,如果不能准确把握因果关系,现象就会造成认知错误,也就是错觉.
@尤绿1755：勤求古训 博采众方 是谁写的? -
辛斧13818105928…… 张仲景尽管医术高明,远近闻名,但他遵照其叔父“勤求古训,博采众方”的教诲,除了勤学实践过去医学著作外,只要听到哪里有名医,有治病的好方子,就去拜师,就去寻求
@尤绿1755：张仲景著《伤寒论》的意图是什么?
辛斧13818105928…… 我国东汉末年张仲景,曾于灵帝时举孝廉,任过长沙太守.在 他亲政为官时,就常存忧国济民之心,甚在理政时,屡为人看病.他 之所以潜心钻研医学,并著《伤寒论》,是因为他看到当时瘟疫流行, 死伤无辜不计其数.他的家族人口,自“建安纪年以来,犹未十稔, 其死亡者,三分有二,伤寒十居其七.感往昔之沦丧,伤横夭之莫 救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳 大论》、《胎胪药录》并平脉辨证为《伤寒杂病论》”,酬献于世,以拯救 苍生.此书是我国论及传染病学最早、最完整的一部医籍.后人基 以编纂论及温热病之其他典籍代有可见.
@尤绿1755：中国古代名人中被成为＂医圣＂的是谁?
辛斧13818105928…… 医圣生平简介:张仲景,名机,东汉南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于 公元150年,卒于219年. 东汉末年,屡起大疫.张仲景博览群书,广采众方,系统地...
