大道无为下一句是什么
@于窦449：求对联:大道无为无为而无不为 下联 -
宋泻18452345566…… 师法自然自然且自不然
@于窦449：谁能解释一下道家老子的“ 无为”学说? -
宋泻18452345566…… 诸位大德才学渊博,佩服.小可想也说说无为.说无为一定不要忘记下一句,即无不为,能无为者必能无不为.若不能无不为,就别谈无为.无为是什么,是道的另一个说法,当你得道了以后才能处无为之事,即处道之事,才能行不言之教,为什么?因为有千百亿化身做事,不用说话.有人说无为是大法,这是胡说,把无为当做法,这本身就是有为.即使不忘为,也还是在为.因此.得道之前别谈无为,害死人.还有个说法叫顺其自然.这也是在得道之后才能说的话.只有得到自然了,才能顺,你还不知道自然是什么,怎么去顺?都顺到精神病院里去了.以凡乱圣,国人习以为常,岂不知道这是大罪?处无为之事是圣人真的境界,一个凡夫也要处无为之事,你们觉得合适吗?
@于窦449：大道无为,无为有法,法通天地之灵也,是什么意思? -
宋泻18452345566…… 大道无为无不为,不为有,不为无.本来无法,不世俗语,不能说,勉强说名为法.如一切万物不离宇宙,大道即是不可见,不可说,天地万物,共同所依. 比如电视是大道,电视节目、频道是依电视生的万法.电视本来是空,没有为,没有不为.天地,宇宙,神灵,佛,众生都是是万法之一,是电视节目,不是电视.
@于窦449：“大道无言”出自哪里? -
宋泻18452345566…… 老子 《道德经》 老子曰:大道无为,无为即为有,无有者不居也,不居者即处无形,无形者不动,不动者无言也,无言者即静而无声无形
@于窦449：老子道德经里面的“无为”是什么意思呢? -
宋泻18452345566…… 老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为.法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下.他说:“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私.” 老子善于使用柔性的方式去改变社会,以无为为手段,达成无不为的目的 不过,老子的无为思想,常受到人们的误解与引用错误,如潘清芳所说:“回归原典!”,唯有从原典深入的了解圣贤的思想,才能了解圣贤的真义所在,所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生,各得其所的无不为.老子的无为,基本上还是有为的,只是圣贤不私为,只为天下而有为.
@于窦449：无为而无不为下一句是什么? -
宋泻18452345566…… 无为而无不为下一句:取天下常以无事,及其有事,不足以取天下.出自《道德经·第四十八章》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源.
@于窦449：大道无为是什么意思?要简单说的 -
宋泻18452345566…… 道”是产生宇宙万物的本体,又是一切事物的表现.从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,所以说“道”是“无为”;但从其产生万物的结果看,一切都由“道”所生,因此又可说“道”是“无不为”.所以,道家不是说“无为”而是说“无为而无不为”;不是什么都不做,什么都放弃,而是说按规律、按逻辑自然发展和变化,不去强求. 一切都是有其自然的过程,都是无为而自化,所以现实的行为只是一种符合道德规范、符合物质发展规律的行为轨迹,不需要自行去阻拦什么、抵挡什么,要认识到人在宇宙中与自然的和谐关系.道的特点是静,其工作是疏导,所寻找的是如何认同、如何把复杂变为朴素和太初,找到事物的本质,因此需要服从现实和把问题客观化,减少自身的疏忽.
@于窦449：“无心则无欲,无欲则无为”有这么一句话吗? -
宋泻18452345566…… “无为”,不折腾,顺应事物的自然本性.如此,人就没有私心,没有私心,就产生不了私欲,没有私欲就没有需求. 出自《老子》“天网恢恢,疏而不失”章,全文如下: 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其...
@于窦449：为何说老子的道是自然无为的 -
宋泻18452345566…… 老子的道,认为“道”是产生宇宙万物的本体,从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,所以说“道”是“无为”;但从其产生万物的结果看,一切都由“道”所生,因此又可说“道”是“无不为”.所以,道家不是说“无为”而是说“无为而无不为”;不是什么都不做,什么都放弃,而是说按规律、按逻辑自然发展和变化,不去强求.
@于窦449：帮忙拼对联..
宋泻18452345566…… 横批 ——知足知止 上联:利而不害,大道无为,有容乃大, 下联:为而不争,少私寡欲,无欲则刚
宋泻18452345566…… 师法自然自然且自不然
@于窦449：谁能解释一下道家老子的“ 无为”学说? -
宋泻18452345566…… 诸位大德才学渊博,佩服.小可想也说说无为.说无为一定不要忘记下一句,即无不为,能无为者必能无不为.若不能无不为,就别谈无为.无为是什么,是道的另一个说法,当你得道了以后才能处无为之事,即处道之事,才能行不言之教,为什么?因为有千百亿化身做事,不用说话.有人说无为是大法,这是胡说,把无为当做法,这本身就是有为.即使不忘为,也还是在为.因此.得道之前别谈无为,害死人.还有个说法叫顺其自然.这也是在得道之后才能说的话.只有得到自然了,才能顺,你还不知道自然是什么,怎么去顺?都顺到精神病院里去了.以凡乱圣,国人习以为常,岂不知道这是大罪?处无为之事是圣人真的境界,一个凡夫也要处无为之事,你们觉得合适吗?
@于窦449：大道无为,无为有法,法通天地之灵也,是什么意思? -
宋泻18452345566…… 大道无为无不为,不为有,不为无.本来无法,不世俗语,不能说,勉强说名为法.如一切万物不离宇宙,大道即是不可见,不可说,天地万物,共同所依. 比如电视是大道,电视节目、频道是依电视生的万法.电视本来是空,没有为,没有不为.天地,宇宙,神灵,佛,众生都是是万法之一,是电视节目,不是电视.
@于窦449：“大道无言”出自哪里? -
宋泻18452345566…… 老子 《道德经》 老子曰:大道无为,无为即为有,无有者不居也,不居者即处无形,无形者不动,不动者无言也,无言者即静而无声无形
@于窦449：老子道德经里面的“无为”是什么意思呢? -
宋泻18452345566…… 老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为.法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下.他说:“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私.” 老子善于使用柔性的方式去改变社会,以无为为手段,达成无不为的目的 不过,老子的无为思想,常受到人们的误解与引用错误,如潘清芳所说:“回归原典!”,唯有从原典深入的了解圣贤的思想,才能了解圣贤的真义所在,所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生,各得其所的无不为.老子的无为,基本上还是有为的,只是圣贤不私为,只为天下而有为.
@于窦449：无为而无不为下一句是什么? -
宋泻18452345566…… 无为而无不为下一句:取天下常以无事,及其有事,不足以取天下.出自《道德经·第四十八章》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源.
@于窦449：大道无为是什么意思?要简单说的 -
宋泻18452345566…… 道”是产生宇宙万物的本体,又是一切事物的表现.从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,所以说“道”是“无为”;但从其产生万物的结果看,一切都由“道”所生,因此又可说“道”是“无不为”.所以,道家不是说“无为”而是说“无为而无不为”;不是什么都不做,什么都放弃,而是说按规律、按逻辑自然发展和变化,不去强求. 一切都是有其自然的过程,都是无为而自化,所以现实的行为只是一种符合道德规范、符合物质发展规律的行为轨迹,不需要自行去阻拦什么、抵挡什么,要认识到人在宇宙中与自然的和谐关系.道的特点是静,其工作是疏导,所寻找的是如何认同、如何把复杂变为朴素和太初,找到事物的本质,因此需要服从现实和把问题客观化,减少自身的疏忽.
@于窦449：“无心则无欲,无欲则无为”有这么一句话吗? -
宋泻18452345566…… “无为”,不折腾,顺应事物的自然本性.如此,人就没有私心,没有私心,就产生不了私欲,没有私欲就没有需求. 出自《老子》“天网恢恢,疏而不失”章,全文如下: 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其...
@于窦449：为何说老子的道是自然无为的 -
宋泻18452345566…… 老子的道,认为“道”是产生宇宙万物的本体,从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,所以说“道”是“无为”;但从其产生万物的结果看,一切都由“道”所生,因此又可说“道”是“无不为”.所以,道家不是说“无为”而是说“无为而无不为”;不是什么都不做,什么都放弃,而是说按规律、按逻辑自然发展和变化,不去强求.
@于窦449：帮忙拼对联..
宋泻18452345566…… 横批 ——知足知止 上联:利而不害,大道无为,有容乃大, 下联:为而不争,少私寡欲,无欲则刚
