天地万法皆是一人一念变现
@陈真5450：观世音菩萨在佛教是什么地位 -
娄毓15956003160…… 观音菩萨在我们娑婆世界倒驾慈航,示现等觉菩萨的果位,久远劫前,观音菩萨就已经成佛,号正法明如来. 佛教讲万法平等,天地万法皆乃一人当下一念之所变现,我们尽量不用分别高下的心来评判佛菩萨的地位,这种思想观念是不正确的
@陈真5450：道教或仙学里宇宙坏灭是最大灾难吗,还有更大劫难吗?具体点 -
娄毓15956003160…… 知道 有劫难,就是趁早修行啊! 佛理讲末法还有近一万年呢,这期间有劫难也是别业,不会全部毁灭,谁存谁亡,要看你前生修的定数,和今生修的变数,变数能不能改变这个定数!希望大家都能深入经藏啊. 能够受持《法华经》的人,已在...
@陈真5450：楞严经的经题是什么意思 -
娄毓15956003160…… 楞严经的经题有很多,一般用的是“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”,按照这个来简单说下吧,因为每一个字都有深意,一个经题讲个几天没有问题,只能简单说.佛顶这是打比喻,顶就是脑袋,我们每一个都有脑袋,可谁也看...
@陈真5450：悉达多·乔答摩,也称为原始佛祖,过去和现在都是佛教徒心目中的一个神 -
娄毓15956003160…… 把佛当一个有形有相神来供养,乃是藏教菩萨境界,从有门而入,甚至于很多修行法门跟佛法都扯不上边,现在人很多都是搞世间善法,连心经都看不懂,还自以为修行的很好.却不知,色即是空,空即是色.释迦牟尼即是空,空即是释迦摩尼...
@陈真5450：天地为炉,世间万物,冥冥众生,谁不是在苦苦煎熬 伤心处,别时路,有谁不同 -
娄毓15956003160…… 是呀, 人生有八苦:即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦. 第一类是生老病死,这是人生的自然过程之苦;第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得,这是主观愿望所不得满足之苦.最后归结...
@陈真5450：为什么我打坐时和打坐后会胸闷,还有打坐能 -
娄毓15956003160…… 你知道首楞严大定吗? 佛言:“不讲第一义谛法,非佛弟子”.第一义缔,就是《法华经》《楞严经》,就是如来藏的道理,就是“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”就是“一心三藏”.明白万法皆当人当下一念所变现,因为明白了所有人,都是一个人;所有事,所有物,都共一个本体,从而发大菩提心:“地狱不空,誓不成佛;众生界尽,方证菩提”.能如此发心,是名“真佛子”,能如是发心,名为“真菩萨”. 明白以上的道理,即入“首楞严大定”,即入“法华三昧”. 明白这些道理再打坐不迟,盲目打坐会着魔走偏的,很危险啊!总之要先听经闻法.
@陈真5450：一朵花,一粒沙,就是天涯 佛学 -
娄毓15956003160…… 阿弥陀佛!感谢楼主发出此贴!!其他有缘众生会因为楼主的此贴,而获破迷开悟.这是弘法利 生、利人利己的大功德.阿弥陀佛!楼主所说的花、沙与天涯,实有“须弥纳芥子,芥子纳须弥”的境界.这是融会贯通的佛理,说明万物之间没有绝对的属性(这当然包括距离和大小).芥菜子和须弥山没有本质的区别.花、沙与天涯也一样没有本质的区别.所有的变现皆由一心,缘聚而生、缘散即灭.就如此贴的提问和回答一样.阿弥陀佛!
@陈真5450：佛教关于有情的组成要素的说法,它是不是二元论? -
娄毓15956003160…… '吾人现前一念心性,不在内,不在外'.这一段话是很难懂,而确是事实真相,简单扼要的说出来了.实相,哲学家称之为本体.佛在大乘经中解释说,从体上讲'无相'.宇宙万法如何生的?世界如何来的?动植物如何有的?都是由一个根...
@陈真5450：什么是空?再参考道家想法是不是能做以下理解? -
娄毓15956003160…… 请参考 ＂谈老师:末学请问您时间与空间又是否真实存在呢?因为时空决定着生死,感谢!时间与空间,只是意识创造出来的幻象;宇宙原没有时空可言,只因加入了观察者的意识波作用,令波又转成粒子的相,随着意识波的生灭而生灭,形成...
娄毓15956003160…… 观音菩萨在我们娑婆世界倒驾慈航,示现等觉菩萨的果位,久远劫前,观音菩萨就已经成佛,号正法明如来. 佛教讲万法平等,天地万法皆乃一人当下一念之所变现,我们尽量不用分别高下的心来评判佛菩萨的地位,这种思想观念是不正确的
@陈真5450：道教或仙学里宇宙坏灭是最大灾难吗,还有更大劫难吗?具体点 -
娄毓15956003160…… 知道 有劫难,就是趁早修行啊! 佛理讲末法还有近一万年呢,这期间有劫难也是别业,不会全部毁灭,谁存谁亡,要看你前生修的定数,和今生修的变数,变数能不能改变这个定数!希望大家都能深入经藏啊. 能够受持《法华经》的人,已在...
@陈真5450：楞严经的经题是什么意思 -
娄毓15956003160…… 楞严经的经题有很多,一般用的是“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”,按照这个来简单说下吧,因为每一个字都有深意,一个经题讲个几天没有问题,只能简单说.佛顶这是打比喻,顶就是脑袋,我们每一个都有脑袋,可谁也看...
@陈真5450：悉达多·乔答摩,也称为原始佛祖,过去和现在都是佛教徒心目中的一个神 -
娄毓15956003160…… 把佛当一个有形有相神来供养,乃是藏教菩萨境界,从有门而入,甚至于很多修行法门跟佛法都扯不上边,现在人很多都是搞世间善法,连心经都看不懂,还自以为修行的很好.却不知,色即是空,空即是色.释迦牟尼即是空,空即是释迦摩尼...
@陈真5450：天地为炉,世间万物,冥冥众生,谁不是在苦苦煎熬 伤心处,别时路,有谁不同 -
娄毓15956003160…… 是呀, 人生有八苦:即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦. 第一类是生老病死,这是人生的自然过程之苦;第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得,这是主观愿望所不得满足之苦.最后归结...
@陈真5450：为什么我打坐时和打坐后会胸闷,还有打坐能 -
娄毓15956003160…… 你知道首楞严大定吗? 佛言:“不讲第一义谛法,非佛弟子”.第一义缔,就是《法华经》《楞严经》,就是如来藏的道理,就是“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”就是“一心三藏”.明白万法皆当人当下一念所变现,因为明白了所有人,都是一个人;所有事,所有物,都共一个本体,从而发大菩提心:“地狱不空,誓不成佛;众生界尽,方证菩提”.能如此发心,是名“真佛子”,能如是发心,名为“真菩萨”. 明白以上的道理,即入“首楞严大定”,即入“法华三昧”. 明白这些道理再打坐不迟,盲目打坐会着魔走偏的,很危险啊!总之要先听经闻法.
@陈真5450：一朵花,一粒沙,就是天涯 佛学 -
娄毓15956003160…… 阿弥陀佛!感谢楼主发出此贴!!其他有缘众生会因为楼主的此贴,而获破迷开悟.这是弘法利 生、利人利己的大功德.阿弥陀佛!楼主所说的花、沙与天涯,实有“须弥纳芥子,芥子纳须弥”的境界.这是融会贯通的佛理,说明万物之间没有绝对的属性(这当然包括距离和大小).芥菜子和须弥山没有本质的区别.花、沙与天涯也一样没有本质的区别.所有的变现皆由一心,缘聚而生、缘散即灭.就如此贴的提问和回答一样.阿弥陀佛!
@陈真5450：佛教关于有情的组成要素的说法,它是不是二元论? -
娄毓15956003160…… '吾人现前一念心性,不在内,不在外'.这一段话是很难懂,而确是事实真相,简单扼要的说出来了.实相,哲学家称之为本体.佛在大乘经中解释说,从体上讲'无相'.宇宙万法如何生的?世界如何来的?动植物如何有的?都是由一个根...
@陈真5450：什么是空?再参考道家想法是不是能做以下理解? -
娄毓15956003160…… 请参考 ＂谈老师:末学请问您时间与空间又是否真实存在呢?因为时空决定着生死,感谢!时间与空间,只是意识创造出来的幻象;宇宙原没有时空可言,只因加入了观察者的意识波作用,令波又转成粒子的相,随着意识波的生灭而生灭,形成...
