天法地地法人的全句是
@孔蕊6230：天法地,地法人,人法道,道法自然? -
成致18989852658…… 自然无自然,看得到的东西,是看不到的东西组成的. 然而以前的龙灵所做的一切都是在遵循一种“自然”的本能,虽有思想却无本心,虽属“自然”却又非自然. 应该是＂人法地,地法天,天法道＂,就是说;人效法于地,地效法于天,天效法于道.而道又是直接效法于自然.道源于自然.字面上是这个样子的,也不一定对,我个人一时想不到更确切的了.
@孔蕊6230：天法地地法人人法道道法自然唯物还是辩证 -
成致18989852658…… 原文是:人法地,地法天,天法道,道法自然. 这句话只是对事实的陈述,不存在辩证不辩证的问题;人·地·天·自然,四者是客观存在,道,是主观上的东西.
@孔蕊6230：人法地地法天天法道道法自然出自哪里 -
成致18989852658…… 老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”(《道德经·道经第二十五章》) 【译文】老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然.”
@孔蕊6230：天法地,地法人,人法道,道法自然.这句话出自哪? -
成致18989852658…… 故道大,先天地生.域中有四大,独立而不改,天大.吾不知其名.大曰逝,强字之曰道,人亦大,可以为天地母,天法道.寂兮寥兮,远曰反,周行而不殆,地法天,强为之名曰大. 人法地,道法自然,地大,逝曰远出自《老子》第二十五章 第二十五章 有物混成,而人居其一焉
@孔蕊6230：道可道,非常道,名可名,非常名,天法地,地法人,道法自然! -
成致18989852658…… 老子《道德经》
@孔蕊6230：人法地地法天天法道道法自然,怎么理解 -
成致18989852658…… 天地自然规律,什么最大,自然规律最大,天、地、人一切要合乎道,道,就是路,就是规律.所以最后一句,道法自然,规律存在于天地之间,没有超出自然以外的规律...
@孔蕊6230：人法地地法天天法道道法自然 这句话怎样解释更恰当些 -
成致18989852658…… 这个简单地解释是,人以地为法,地以天为法,天以道为法,道以自然为法.所谓法,就是准则,你看着句话环环相扣,说的是人、地、天、道、自然的辩证关系,但是说到底,还是一个意思,就是万物有它的规律,归根结底就是自然规律,不管是天地人三道,都是以此为准绳,莫有毁犯
@孔蕊6230：人法地,地法天,天法道,道法自然,自然法人.何故?老子曰:回到原点而已. -
成致18989852658…… 人的法则在地,地的法则在天,天的法则在道,道的法则在自然,自然的法则在人.这是为什么呢? 老子回答说:“只是万物回到原点而已.”
@孔蕊6230：人法地地法天天法道道法自然什么意思 -
成致18989852658…… 人按照地的规律生息,地按照天理运行,天按照道运行,道按照自然规律运行.
@孔蕊6230：天法地,地法天,道法自然,出自何处并且是什么意思? -
成致18989852658…… 老子(道德经) 《老子》八十一章1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之 门. ＂夫为不争,故天下莫能与之争.＂ 不执着或不入驻两相对立的某一方即＂不争＂.道者以＂名无名＂为＂常名＂,不执着于两相对立之中的某一有名,力图从极端回复浑融调和的＂抱一＂,所以,他的行为特征就是不特处一极而与另一极对立而争的＂不争＂. 楼上正解.
成致18989852658…… 自然无自然,看得到的东西,是看不到的东西组成的. 然而以前的龙灵所做的一切都是在遵循一种“自然”的本能,虽有思想却无本心,虽属“自然”却又非自然. 应该是＂人法地,地法天,天法道＂,就是说;人效法于地,地效法于天,天效法于道.而道又是直接效法于自然.道源于自然.字面上是这个样子的,也不一定对,我个人一时想不到更确切的了.
@孔蕊6230：天法地地法人人法道道法自然唯物还是辩证 -
成致18989852658…… 原文是:人法地,地法天,天法道,道法自然. 这句话只是对事实的陈述,不存在辩证不辩证的问题;人·地·天·自然,四者是客观存在,道,是主观上的东西.
@孔蕊6230：人法地地法天天法道道法自然出自哪里 -
成致18989852658…… 老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”(《道德经·道经第二十五章》) 【译文】老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然.”
@孔蕊6230：天法地,地法人,人法道,道法自然.这句话出自哪? -
成致18989852658…… 故道大,先天地生.域中有四大,独立而不改,天大.吾不知其名.大曰逝,强字之曰道,人亦大,可以为天地母,天法道.寂兮寥兮,远曰反,周行而不殆,地法天,强为之名曰大. 人法地,道法自然,地大,逝曰远出自《老子》第二十五章 第二十五章 有物混成,而人居其一焉
@孔蕊6230：道可道,非常道,名可名,非常名,天法地,地法人,道法自然! -
成致18989852658…… 老子《道德经》
@孔蕊6230：人法地地法天天法道道法自然,怎么理解 -
成致18989852658…… 天地自然规律,什么最大,自然规律最大,天、地、人一切要合乎道,道,就是路,就是规律.所以最后一句,道法自然,规律存在于天地之间,没有超出自然以外的规律...
@孔蕊6230：人法地地法天天法道道法自然 这句话怎样解释更恰当些 -
成致18989852658…… 这个简单地解释是,人以地为法,地以天为法,天以道为法,道以自然为法.所谓法,就是准则,你看着句话环环相扣,说的是人、地、天、道、自然的辩证关系,但是说到底,还是一个意思,就是万物有它的规律,归根结底就是自然规律,不管是天地人三道,都是以此为准绳,莫有毁犯
@孔蕊6230：人法地,地法天,天法道,道法自然,自然法人.何故?老子曰:回到原点而已. -
成致18989852658…… 人的法则在地,地的法则在天,天的法则在道,道的法则在自然,自然的法则在人.这是为什么呢? 老子回答说:“只是万物回到原点而已.”
@孔蕊6230：人法地地法天天法道道法自然什么意思 -
成致18989852658…… 人按照地的规律生息,地按照天理运行,天按照道运行,道按照自然规律运行.
@孔蕊6230：天法地,地法天,道法自然,出自何处并且是什么意思? -
成致18989852658…… 老子(道德经) 《老子》八十一章1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之 门. ＂夫为不争,故天下莫能与之争.＂ 不执着或不入驻两相对立的某一方即＂不争＂.道者以＂名无名＂为＂常名＂,不执着于两相对立之中的某一有名,力图从极端回复浑融调和的＂抱一＂,所以,他的行为特征就是不特处一极而与另一极对立而争的＂不争＂. 楼上正解.
