奉橘帖高清大图
@夹松2105：书法家王羲之有哪些代表作? -
禹慧18316873225…… 王羲之的书法原作现已一件无存,但摹拓、临写的本子,包括传为他的作品的墨本和刻本还有不少,总数有数百种.其中有代表性的作品是墨本《姨母帖》、《初月帖》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《奉橘帖》、《远宦帖》、《寒切帖》、《...
@夹松2105：王羲之写过哪些作品 -
禹慧18316873225…… 王羲之一生写了很多书法作品,但其中著名的作品有天下第一行书(兰亭序).行、草书有(快雪时晴帖)、(丧乱帖)、(十七帖)、(姨母帖)、(寒切帖) 、(初月帖)、(平安帖)、(奉橘帖)、 (频有哀祸帖)、(孔侍中帖)、(二谢帖) 、(得示帖)、(行穰帖)、楷书有《乐毅论》、《黄庭经》、(东方朔画赞).
@夹松2105：我想找到王羲之的“新”字书法,哪里可以找到? -
禹慧18316873225…… 行书差不多与草书同时产生,早期的行书,是草行掺杂,行书发展为成熟而独立的书体,王羲之、王献之父子作出了杰出贡献. 史称小王“创非草非真的新体”,就是指的行书.如传世二王墨迹、摹本,以及号称天下第一行书的《兰亭序》,...
@夹松2105：大书法家王羲之的作品有那些? -
禹慧18316873225…… 《兰亭序》、《奉橘帖》、《姨母帖》、《乐毅论》、《黄庭经》、《初月贴》、《丧乱帖》、《何如帖》、《频有哀祸帖》、《三月十三日帖》、《孔侍中帖》、《此事帖》、《平安帖》、《侍中帖》、《敬豫帖》、《月半帖》、《想大小皆佳帖》、《太常帖》、《司州帖》、《得里人书帖》、《疾患帖》、《定听帖》、《适重熙帖》、《清和帖》、《追寻伤悼帖》、临川帖》、《半截碑》、《洛神赋》、《圣教序》、《东方朔画像赞》、《孝女曹娥碑》等.
@夹松2105：王羲之除了兰亭序还有哪些作品? -
禹慧18316873225…… (最近其实蛮不爽“知道”的~都已经不想在里面提问回答什么的,没想到查个资料又逛进来了……不过不回答这个真是良心不安啊orz) 首先要多谢你了.本来我对王羲之也挺感兴趣的,不过要不是你提问,我还真没想过仔细去查找这方面的东...
@夹松2105：你们认为,两晋十六国时的书法家王羲之,写的最不得意的作品是什么? -
禹慧18316873225…… 王羲之一生最好的书法,首推【兰亭集序】. 作完了诗,大家把诗搜集起来,合成一本【兰亭集序】,公推王羲之作一篇序文.这时王羲之已醉了,他趁着酒意,拿起鼠须笔,在蚕茧纸上,挥起笔来.这篇序文,就是后来名震千古的【兰亭集序...
@夹松2105：王羲之写过什么碑 -
禹慧18316873225…… 鹅池碑,据传,王羲之正在写鹅池二字时,刚写好鹅字,就听到接圣旨的呼声,身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢,立即搁笔接旨.其时正在父亲身边观看的王献之,忍不住提笔续写了一个池字.碑侧鹅池是纪念性建筑,除与鹅池碑相呼应外,还同王羲之一生爱鹅有关.王羲之喜欢看鹅,喜欢写鹅字,也喜欢养鹅,因此也就有了王羲之书写道德经换鹅的故事,凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑. 碑高188厘米,宽68厘米. 行书“鹅池”,无款. 为清咸丰五年(1855)至同治八年(1869)重建兰亭时所立. 原碑早已不存.
@夹松2105：两晋时期的著名书法家有哪些? -
禹慧18316873225…… 西晋 陈畅 司马攸 羊忱 李式 李定 东晋 王廙 卫夫人 李廞 羊固 王导 王恬 王洽 王珉 王羲之 兰亭序--乐毅论--黄庭经--快雪时晴帖--孔侍中帖--圣教序--平安帖--二谢帖--得示帖--频有哀祸帖--何如帖--奉橘帖--远宦帖--十七帖--长风帖--贤室帖--适得书帖--...
@夹松2105：微酸矿物岩能养花吗 -
禹慧18316873225…… **微酸矿物岩可以作为养花的肥料或者添加剂**,适量使用,有助于提升养花的营养水平和整体健康状态.微酸矿物岩是一种新型的养花用品,它可以为植物提供丰富的矿物质和微量元素,促进其健康生长.使用方法比较简单,首先要将微酸矿物岩清洗干净,然后在花盆底撒上一层,再倒入适量的基质,最后再将植物栽种在基质中.使用微酸矿物岩的好处是可以增加土壤的通气性和透水性,促进植物根系的发育,并且不会导致土壤的泥化、石化等问题.但需要注意的是,如若未使用过该产品,需特别请教专业人士,如园艺师等,以正确并安全使用该产品.
@夹松2105：集王羲之圣教序最精彩部分从哪里开始?感谢 -
禹慧18316873225…… 开头、结尾、心经部分构思都很巧妙啊 逐字观察,笔力千钧、笔势连贯如一气呵成;阴与阳,动与静相辅相成;起承转合间顿挫得宜,大开大合,气度恢宏. 纵览此碑,美不胜收,如山阴道上目不暇接. 不能不说怀仁僧在选字方面颇费了一些心思. 与《兰亭》、《奉橘帖》、《妹至帖》对照学习,有事半功倍之效; 但也应该注意,好些字出自王献之劝王羲之“大人宜改体”之前,魏晋古法尚存,其线条特征以“扭转”、“束裹”、“提按”、“顿挫”位置不固定为特征,信息量不在《兰亭》笔法之下,应当参看《得示帖》、《二谢帖》、《孔侍中帖》、《频有哀祸帖》等尺牍以探求其消息.
禹慧18316873225…… 王羲之的书法原作现已一件无存,但摹拓、临写的本子,包括传为他的作品的墨本和刻本还有不少,总数有数百种.其中有代表性的作品是墨本《姨母帖》、《初月帖》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《奉橘帖》、《远宦帖》、《寒切帖》、《...
@夹松2105：王羲之写过哪些作品 -
禹慧18316873225…… 王羲之一生写了很多书法作品,但其中著名的作品有天下第一行书(兰亭序).行、草书有(快雪时晴帖)、(丧乱帖)、(十七帖)、(姨母帖)、(寒切帖) 、(初月帖)、(平安帖)、(奉橘帖)、 (频有哀祸帖)、(孔侍中帖)、(二谢帖) 、(得示帖)、(行穰帖)、楷书有《乐毅论》、《黄庭经》、(东方朔画赞).
@夹松2105：我想找到王羲之的“新”字书法,哪里可以找到? -
禹慧18316873225…… 行书差不多与草书同时产生,早期的行书,是草行掺杂,行书发展为成熟而独立的书体,王羲之、王献之父子作出了杰出贡献. 史称小王“创非草非真的新体”,就是指的行书.如传世二王墨迹、摹本,以及号称天下第一行书的《兰亭序》,...
@夹松2105：大书法家王羲之的作品有那些? -
禹慧18316873225…… 《兰亭序》、《奉橘帖》、《姨母帖》、《乐毅论》、《黄庭经》、《初月贴》、《丧乱帖》、《何如帖》、《频有哀祸帖》、《三月十三日帖》、《孔侍中帖》、《此事帖》、《平安帖》、《侍中帖》、《敬豫帖》、《月半帖》、《想大小皆佳帖》、《太常帖》、《司州帖》、《得里人书帖》、《疾患帖》、《定听帖》、《适重熙帖》、《清和帖》、《追寻伤悼帖》、临川帖》、《半截碑》、《洛神赋》、《圣教序》、《东方朔画像赞》、《孝女曹娥碑》等.
@夹松2105：王羲之除了兰亭序还有哪些作品? -
禹慧18316873225…… (最近其实蛮不爽“知道”的~都已经不想在里面提问回答什么的,没想到查个资料又逛进来了……不过不回答这个真是良心不安啊orz) 首先要多谢你了.本来我对王羲之也挺感兴趣的,不过要不是你提问,我还真没想过仔细去查找这方面的东...
@夹松2105：你们认为,两晋十六国时的书法家王羲之,写的最不得意的作品是什么? -
禹慧18316873225…… 王羲之一生最好的书法,首推【兰亭集序】. 作完了诗,大家把诗搜集起来,合成一本【兰亭集序】,公推王羲之作一篇序文.这时王羲之已醉了,他趁着酒意,拿起鼠须笔,在蚕茧纸上,挥起笔来.这篇序文,就是后来名震千古的【兰亭集序...
@夹松2105：王羲之写过什么碑 -
禹慧18316873225…… 鹅池碑,据传,王羲之正在写鹅池二字时,刚写好鹅字,就听到接圣旨的呼声,身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢,立即搁笔接旨.其时正在父亲身边观看的王献之,忍不住提笔续写了一个池字.碑侧鹅池是纪念性建筑,除与鹅池碑相呼应外,还同王羲之一生爱鹅有关.王羲之喜欢看鹅,喜欢写鹅字,也喜欢养鹅,因此也就有了王羲之书写道德经换鹅的故事,凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑. 碑高188厘米,宽68厘米. 行书“鹅池”,无款. 为清咸丰五年(1855)至同治八年(1869)重建兰亭时所立. 原碑早已不存.
@夹松2105：两晋时期的著名书法家有哪些? -
禹慧18316873225…… 西晋 陈畅 司马攸 羊忱 李式 李定 东晋 王廙 卫夫人 李廞 羊固 王导 王恬 王洽 王珉 王羲之 兰亭序--乐毅论--黄庭经--快雪时晴帖--孔侍中帖--圣教序--平安帖--二谢帖--得示帖--频有哀祸帖--何如帖--奉橘帖--远宦帖--十七帖--长风帖--贤室帖--适得书帖--...
@夹松2105：微酸矿物岩能养花吗 -
禹慧18316873225…… **微酸矿物岩可以作为养花的肥料或者添加剂**,适量使用,有助于提升养花的营养水平和整体健康状态.微酸矿物岩是一种新型的养花用品,它可以为植物提供丰富的矿物质和微量元素,促进其健康生长.使用方法比较简单,首先要将微酸矿物岩清洗干净,然后在花盆底撒上一层,再倒入适量的基质,最后再将植物栽种在基质中.使用微酸矿物岩的好处是可以增加土壤的通气性和透水性,促进植物根系的发育,并且不会导致土壤的泥化、石化等问题.但需要注意的是,如若未使用过该产品,需特别请教专业人士,如园艺师等,以正确并安全使用该产品.
@夹松2105：集王羲之圣教序最精彩部分从哪里开始?感谢 -
禹慧18316873225…… 开头、结尾、心经部分构思都很巧妙啊 逐字观察,笔力千钧、笔势连贯如一气呵成;阴与阳,动与静相辅相成;起承转合间顿挫得宜,大开大合,气度恢宏. 纵览此碑,美不胜收,如山阴道上目不暇接. 不能不说怀仁僧在选字方面颇费了一些心思. 与《兰亭》、《奉橘帖》、《妹至帖》对照学习,有事半功倍之效; 但也应该注意,好些字出自王献之劝王羲之“大人宜改体”之前,魏晋古法尚存,其线条特征以“扭转”、“束裹”、“提按”、“顿挫”位置不固定为特征,信息量不在《兰亭》笔法之下,应当参看《得示帖》、《二谢帖》、《孔侍中帖》、《频有哀祸帖》等尺牍以探求其消息.
