女娲后庭

@田波1026:女娲的下半身为什么是蛇 -
水媚17666596869…… 有几个答案共你参考~~~1.中国古代神话说,神是不可以到人间来的,要来得话必须先变身体的一部分为动物... 2.在洪荒时期,有魔兽乱世,女蜗用自己的一条大腿和小腿住了一把剑,失血过多,即将死去,她的手下,一只大蛇便咬住她的腰,化身为女蜗的下半身(这个最...) 3.蛇象征着邪恶、诡异.由于古代人的愚昧和恐惧就有了对蛇的原始崇拜.世界各地都有这样的现象,好多图腾中都有蛇形象 4.上身为人,代表了世间人类,下身为蛇,代表了世间兽类 也就是说,女娲是万物之主(这个最好)

@田波1026:女娲死了变成什么埋在哪儿 -
水媚17666596869…… 1、没有明确说明死了变成什么,但是山海经中曾说,女娲死后肠子化为十位神人 《山海经·大荒西经》中女娲的说法:“有十位神人,名字叫女娲之肠.是由女娲的肠子变成的.居住在栗广的原野上,紧挨着道路.(《山海经·大荒西经》:...

@田波1026:为什么女娲上半身是人,下半身是蛇 -
水媚17666596869…… 女娲和伏羲都是人首蛇身的,为什么呢,因为女娲和伏羲同属于一个华夏族,他们是姐弟,实质上女娲代表了母系氏族,伏羲这代表了父系氏族,而这个部落的图腾就是蛇,也就是龙的前身,所以在后世传诵中逐渐把图腾文化和人融合成为神,那么就出现了这种下半身是蛇身的形象. 这种现象其实很普遍,如蚩尤部落,是五个部落联盟,有五种图腾信仰,所以神话中的蚩尤形象是五种猛兽的综合. 至于女娲为什么是大地之母,其实天空,大地,河流,树木都是盘古创造的,和女娲没什么关系,但是女娲做了一件所有人都无法比拟的事情,就是造人,所以根据神话人类有着共同的母亲,就是女娲.人类有创造了各种文明,我想把她说成大地之母可能就是这个原因吧.

@田波1026:关于娲皇宫的神话故事 -
水媚17666596869…… 娲皇宫位于河北邯郸涉县,因神话故事中的的女娲在此炼石补天而得名.娲皇宫建于北齐时期(550~559年),为文宣皇帝(高洋)所建,至今已有1400年的历史.娲皇宫俗称“奶奶顶”,是中原地区唯一祭祀女娲的宫殿. 娲皇宫,是为祭祀中国古代著名神话传说中的女娲而修建的.据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载,传说女娲曾抟土造人,送子继嗣,“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极”,从此人类和万物才得以生息和繁衍,赢得人世间对她的崇敬与怀念.对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族,便视女娲为有盖世之功的女性神圣,于是为之建宫立庙,永世享受人间的崇拜.

@田波1026:女娲的神话传说! -
水媚17666596869…… 女娲,即女阴,是生育之神的化名.女娲是中国历史神话传说中的一位女神.与伏羲为兄妹.人首蛇身,相传曾炼五色石以补天,并抟土造人,制嫁娶之礼,延续人类生命,造化世上生灵万物. 女娲是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们...

@田波1026:请问女娲在天庭是什么地位?为什么除了补天和造人外的其他神话中都没有女娲? -
水媚17666596869…… 女娲,又称女娲氏,娲皇,是中国传说时代的上古氏族首领,后逐渐成为中国神话中的人类始祖.根据神话记载,女娲人首蛇身.她是伏羲的妹妹和妻子.女娲的主要功绩为抟土造人,以及炼石补天.其他的功绩包括发明笙簧和规矩,以及创设婚姻.后世女娲成为民间信仰中的神祇,被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜.

@田波1026:女娲的故事400字左右 -
水媚17666596869…… 相传女娲在补天之后,开始用泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔.此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通.不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云宵,顶于天洞,似有破天而出之...

@田波1026:女娲娘娘是大地之母还是后土娘娘是大地之母? -
水媚17666596869…… 女娲娘娘,后土娘娘都是大地之母. 女娲是中国上古神话中的创世女神.又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是古代传说华夏民族人文先始,社稷福德之正神.相传女娲造人,一日七十化,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制...

@田波1026:女娲的资料 -
水媚17666596869…… 女娲,又作女希氏,又称女娲氏、女娲娘娘、娲皇氏、凤里希、始祖母神,生于古成纪(地名),传说她有神圣之德,人首蛇身,抟土造人,故称娲皇.五氏之四. 后来成为中国传统国教道教中的一位女性神,全称“承天效法后土皇地祇”,简...

@田波1026:供奉女娲用什么贡品? -
水媚17666596869…… 女娲是人祖,那供奉应该按中国传统三牲去供奉,而不是按佛教的路子,佛教毕竟是外来宗教,老祖宗肯定吃不惯外来的玩意儿!按道教的供奉也行,不过道教的东西比较难得. 下面是史料记载: 《礼记‧宰夫》:“凡朝觐会同宾客以牢礼之法.”郑玄注:“三牲,牛羊豕具为一牢.” 唐韩愈《李君墓志铭》:“五谷三牲,盐醯果蔬,人所常御.”此三牲指猪、鱼、鸡. 宋陶谷《清异录‧玉署三牲》:“道家流书,言獐、鹿、麂是玉署三牲.神仙所享,故奉道者不忘.” 大三牲:牛羊猪 小三牲:猪鱼鸡 道家三牲:獐鹿麂(ji) 按自己实际家庭状况去选择三牲,当然现在条件好了就供奉猪牛羊就好了.

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