姚广孝为什么被叫妖僧
@周纯6542：姚广孝为什么自称逃虚子 -
敖索18646515013…… 我试着来解答一下 逃虚子,恐有两意.一是逃入虚,二是又逃出虚. 世人解读姚广孝,往往视其为异僧.究其根本,是他劝导且帮助燕王夺太祖嫡孙之位,看似不应是普通出家人之所为.但仔细想想,他一生的所作所为,劝他的好友退居山林,终生不改僧相之举以及他所流传下来的诗文.这都说明他是要逃掉世间牵挂的. 那么他究竟为何还要做出此种举动呢.我觉得只是有所为,有所不为中,他做出了选择.仅此而已.如果这么选择是更大的慈悲,那么即使背负怎样的名声,又有什么关系呢.如若这是真正的慈悲,何必迷恋那出离世间的清福,空与有,都只是相罢了.不着相而为,恐怕这才配得起宝殿之前的“大雄”二字. 以上仅是我个人推测,也许不尽和原意.就算是给楼主一个参考吧~
@周纯6542：明朝黑衣宰相姚广孝的师父是谁 -
敖索18646515013…… 名字叫做席应真 姚广孝,十四岁出家为僧,取名道衍.他虽身为和尚,却拜道士为师!他的那位道士师傅是个不简单的人,他的名字叫席应真,此人也是个奇人,身为道士,不去炼丹修道,却专修阴阳术数之学. 道衍跟随着他,学习的也是这些东西.所谓阴阳术数之学来源悠久,其内容庞杂,包括算卦、占卜、天文、权谋机断等,这些玩意在当时的人看来是旁门左道,君子之流往往不屑一顾.但实际上,阴阳学中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析,是前人经验的总结和概括.
@周纯6542：姚广孝为何众叛亲离 -
敖索18646515013…… 凡夫之陋见,明明是程朱理学在排佛,姚广孝身为佛门弟子,难道不应该据理力争,岂可任由不明佛理之人妄加毁谤佛法,特别是儒家这样子被认为是大宗师的人,影响力太大了,不得不破斥他们的顽固的浅陋的对佛的偏见,不然断人慧命,不是闹着玩.在你看来是众叛亲离,其实在他看来,并不觉得.《了凡四训》当中的教导世人行“十善”中,第八、对于正知正见,能够让人增长智慧、知识的道理或者法门,都应当加以保护维持;即使被亲人误解,也在所不惜,大有苟利众生了脱生死矣,岂因福祸趋避之.假如程朱理学不发表对佛法的偏见,自然不会有这么一档子事.如是因如是果,要晓得.
@周纯6542：为什么姚广孝被称为“黑衣宰相”? -
敖索18646515013…… 姚广孝被称为“黑衣宰相”: 是因为他放弃了做官的理想,白天上朝议政,晚上依旧穿僧服住在寺庙,并把自己得到的赏银全都分给了家乡父老,所以就被称为:“黑衣宰相” 拓展: 1.“黑衣宰相”就是指参与政事并且影响较大的僧人.他们大多在朝廷有官职(并不一定真的官居宰相),在寺庙也有法号. 2.姚广孝之所以成为历史名人,是因为他是中国历史上极少数成功的＂政治和尚＂,被称为＂黑衣宰相＂.
@周纯6542：如何评价黑衣宰相姚广孝 -
敖索18646515013…… 姚广孝(1335年-1418年),幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子.长洲(今江苏苏州)人.明朝政治家、佛学家、靖难之役的主要策划者. 姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧,精通佛、道、儒、兵诸家之学,与高启、杨基等人结为好友, 后被明太祖挑选,随侍燕王朱棣,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士.朱棣靖难时,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝. 成祖继位后,姚广孝担任僧录司左善世,又加太子少师,被称为“黑衣宰相”.永乐十六年(1418年),病逝庆寿寺,追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,谥号恭靖.
@周纯6542：姚广孝早年是通缉犯吗
敖索18646515013…… 通缉犯?从何谈起..姚广孝是元末民初人,早年出家并不是因为犯罪避祸,而是因为当时社会动乱,而他本人虽然想成就功业,却总觉未遇明主.所以委身于佛龛.所以说,他早年不可能是逃犯的.至于说,他做了道衍和尚之后,为什么后来又要出山助朱棣夺位,一方面是他凡尘之心不死,立功之意纠缠,总算让他有了机会.还有一个原因就是他对于朱元璋的恨.朱元璋杀了他的至交宋濂、高启等人.有趣的是,当年姚广孝出家那年,正是明太祖朱元璋走出寺庙的一年.这真是历史的讽刺..
@周纯6542：关于姚广孝他以前就叫此名,还是朱棣登基后,替他还俗起的名?br
敖索18646515013…… 姚广孝,元至正十二年(1352)出家为僧,法名道衍,字斯道,自号逃虚子.《明史》记载: 永乐二年四月,拜资善大夫、太子少师.复其姓,赐名广孝,赠祖父如其官.帝与语,呼少师而不名.命蓄发,不肯.赐第及两宫人,皆不受.常居僧寺,冠带而朝,退仍缁衣.可见,“广孝”是皇帝赐名!平时自称在皇帝面前应该是臣吧!《明史》记载:成祖曰:“民心向彼,奈何?”道衍曰:“臣知天道,何论民心.”平时自称贫僧
@周纯6542：一代君主朱棣,他的军师是刘伯温吗? -
敖索18646515013…… 不是,朱棣的军师是姚广孝姚广孝(1335年-1418年),幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子.长洲(今江苏苏州)人.明朝政治家、佛学家、靖难之役的主要策划者.姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧,精通佛、道、儒、兵诸家之学,与高启、杨基等人结为好友,后被明太祖挑选,随侍燕王朱棣,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士.朱棣靖难时,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝.成祖继位后,姚广孝担任僧录司左善世,又加太子少师,被称为“黑衣宰相”.永乐十六年(1418年),病逝庆寿寺,追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,谥号恭靖.
敖索18646515013…… 我试着来解答一下 逃虚子,恐有两意.一是逃入虚,二是又逃出虚. 世人解读姚广孝,往往视其为异僧.究其根本,是他劝导且帮助燕王夺太祖嫡孙之位,看似不应是普通出家人之所为.但仔细想想,他一生的所作所为,劝他的好友退居山林,终生不改僧相之举以及他所流传下来的诗文.这都说明他是要逃掉世间牵挂的. 那么他究竟为何还要做出此种举动呢.我觉得只是有所为,有所不为中,他做出了选择.仅此而已.如果这么选择是更大的慈悲,那么即使背负怎样的名声,又有什么关系呢.如若这是真正的慈悲,何必迷恋那出离世间的清福,空与有,都只是相罢了.不着相而为,恐怕这才配得起宝殿之前的“大雄”二字. 以上仅是我个人推测,也许不尽和原意.就算是给楼主一个参考吧~
@周纯6542：明朝黑衣宰相姚广孝的师父是谁 -
敖索18646515013…… 名字叫做席应真 姚广孝,十四岁出家为僧,取名道衍.他虽身为和尚,却拜道士为师!他的那位道士师傅是个不简单的人,他的名字叫席应真,此人也是个奇人,身为道士,不去炼丹修道,却专修阴阳术数之学. 道衍跟随着他,学习的也是这些东西.所谓阴阳术数之学来源悠久,其内容庞杂,包括算卦、占卜、天文、权谋机断等,这些玩意在当时的人看来是旁门左道,君子之流往往不屑一顾.但实际上,阴阳学中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析,是前人经验的总结和概括.
@周纯6542：姚广孝为何众叛亲离 -
敖索18646515013…… 凡夫之陋见,明明是程朱理学在排佛,姚广孝身为佛门弟子,难道不应该据理力争,岂可任由不明佛理之人妄加毁谤佛法,特别是儒家这样子被认为是大宗师的人,影响力太大了,不得不破斥他们的顽固的浅陋的对佛的偏见,不然断人慧命,不是闹着玩.在你看来是众叛亲离,其实在他看来,并不觉得.《了凡四训》当中的教导世人行“十善”中,第八、对于正知正见,能够让人增长智慧、知识的道理或者法门,都应当加以保护维持;即使被亲人误解,也在所不惜,大有苟利众生了脱生死矣,岂因福祸趋避之.假如程朱理学不发表对佛法的偏见,自然不会有这么一档子事.如是因如是果,要晓得.
@周纯6542：为什么姚广孝被称为“黑衣宰相”? -
敖索18646515013…… 姚广孝被称为“黑衣宰相”: 是因为他放弃了做官的理想,白天上朝议政,晚上依旧穿僧服住在寺庙,并把自己得到的赏银全都分给了家乡父老,所以就被称为:“黑衣宰相” 拓展: 1.“黑衣宰相”就是指参与政事并且影响较大的僧人.他们大多在朝廷有官职(并不一定真的官居宰相),在寺庙也有法号. 2.姚广孝之所以成为历史名人,是因为他是中国历史上极少数成功的＂政治和尚＂,被称为＂黑衣宰相＂.
@周纯6542：如何评价黑衣宰相姚广孝 -
敖索18646515013…… 姚广孝(1335年-1418年),幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子.长洲(今江苏苏州)人.明朝政治家、佛学家、靖难之役的主要策划者. 姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧,精通佛、道、儒、兵诸家之学,与高启、杨基等人结为好友, 后被明太祖挑选,随侍燕王朱棣,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士.朱棣靖难时,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝. 成祖继位后,姚广孝担任僧录司左善世,又加太子少师,被称为“黑衣宰相”.永乐十六年(1418年),病逝庆寿寺,追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,谥号恭靖.
@周纯6542：姚广孝早年是通缉犯吗
敖索18646515013…… 通缉犯?从何谈起..姚广孝是元末民初人,早年出家并不是因为犯罪避祸,而是因为当时社会动乱,而他本人虽然想成就功业,却总觉未遇明主.所以委身于佛龛.所以说,他早年不可能是逃犯的.至于说,他做了道衍和尚之后,为什么后来又要出山助朱棣夺位,一方面是他凡尘之心不死,立功之意纠缠,总算让他有了机会.还有一个原因就是他对于朱元璋的恨.朱元璋杀了他的至交宋濂、高启等人.有趣的是,当年姚广孝出家那年,正是明太祖朱元璋走出寺庙的一年.这真是历史的讽刺..
@周纯6542：关于姚广孝他以前就叫此名,还是朱棣登基后,替他还俗起的名?br
敖索18646515013…… 姚广孝,元至正十二年(1352)出家为僧,法名道衍,字斯道,自号逃虚子.《明史》记载: 永乐二年四月,拜资善大夫、太子少师.复其姓,赐名广孝,赠祖父如其官.帝与语,呼少师而不名.命蓄发,不肯.赐第及两宫人,皆不受.常居僧寺,冠带而朝,退仍缁衣.可见,“广孝”是皇帝赐名!平时自称在皇帝面前应该是臣吧!《明史》记载:成祖曰:“民心向彼,奈何?”道衍曰:“臣知天道,何论民心.”平时自称贫僧
@周纯6542：一代君主朱棣,他的军师是刘伯温吗? -
敖索18646515013…… 不是,朱棣的军师是姚广孝姚广孝(1335年-1418年),幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子.长洲(今江苏苏州)人.明朝政治家、佛学家、靖难之役的主要策划者.姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧,精通佛、道、儒、兵诸家之学,与高启、杨基等人结为好友,后被明太祖挑选,随侍燕王朱棣,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士.朱棣靖难时,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝.成祖继位后,姚广孝担任僧录司左善世,又加太子少师,被称为“黑衣宰相”.永乐十六年(1418年),病逝庆寿寺,追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,谥号恭靖.
