子曰笃信好学守死善道危邦不入
@娄鲍5455： 翻译下面句子 子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.” - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 孔子说:“笃信(自己的主张),喜好学习,死死地守住这善行.危险的国家不去,混乱的国家不居住,天下有道义就出(来做官),没有道义就隐居起来.国家有道义,贫穷且卑贱,这是耻辱.国家没有道义,富贵而且尊贵,这也是耻辱.”
@娄鲍5455：笃信好学,守死善道 整段文言文的翻译 - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.孔子说:「君子立身处世,应该好学不倦,诚信紧守仁道,对于善道要能坚守至死.危国不可入,乱国不可居.天...
@娄鲍5455： 翻译下面文言文 子曰:“笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.... - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱世;国家太平则一展才华,社会黑暗则隐姓埋名.治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱.” 笃(赌):忠实.
@娄鲍5455：“笃而好学 守死善道 危邦不入 乱邦不居”如何翻译? -
蒋泳17366526545…… 语出《论语·微子篇》(比干谏而死章) 全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也. 解释:孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐.治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱.” “笃信好学,守死善道.”就是一个思想、一个信仰的问题.服从真理,要绝对笃信,还要好学.真理是不变的,不受时代环境的影响,不受区域环境的影响,也不受物质环境的影响.所谓“守死善道”就是守住这个信仰、这个主义,“善道”就是最好的道路,最好的思想原则.
@娄鲍5455：论语泰伯第八泰伯第八的第14.17.18则:14.子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无... - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 14.子曰:“笃信好学,.意思是,孔子说:＂坚定地相信我们的道,努力学习,誓死保全它;不进入危险的国家,不住在动乱的国家;国家太平就出来施展才华,国家黑暗就隐姓埋名.国家安定,贫穷低贱就是耻辱;国家动乱,富贵也是耻...
@娄鲍5455：守死善道 是什么意思? - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 宁为善而死,不为恶而生,故云守死善道也. 子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.” 体现了孔子关于仕隐出处的思想,其中“危邦不入,乱邦不居.天下有道则...
@娄鲍5455：子曰:笃信好学的下一句是? -
蒋泳17366526545…… 全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.
@娄鲍5455：《论语》中:不在其位,不谋其政.下一句是什么? - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 没下句的. 语出自《论语 泰伯》 下面是该句的上下句 子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.” 子曰:“不在其位,不谋其政.” 子曰:“师挚之始.《关雎》之...
@娄鲍5455： 文言文阅读(共6分,每小题2分)子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居. 天下有道则见,无道则隐 .邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,... - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 小题1:①使道完美(指不因自己的不善而玷污损害道);②不居留;③无所偏私;④假如(如果). 小题1:天下政治清明就出仕(做官、做事),政治昏乱就隐居(不仕). 小题1:一是知(识)礼善(正)道,二是审时度势(应时而变),三是...
@娄鲍5455：笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道, -
蒋泳17366526545…… 笃信好学,守死善道:做人要勤奋好学,要坚持真理,坚定信仰. 危邦不入(朝): 如果君王无道,就不能做官,不能助纣为虐. 乱世不居(家): 当国家危难时,你不能躲在家里苟且偷安. 天下有道则现: 遇到开明君主就要积极入世,施展才华报效国家,造福百姓. 无道则隐: 如果得不到重视报国无门,那么无道则隐.老子的隐是逍遥无为,孔子的隐是教书育人. 邦有道,贫且贱焉,耻也: 如果国家君王有道,不去施展才华,不去报效国家是做人的耻辱. 邦无道,富且贵焉,耻也: 如果君王无道,你助纣为虐荣华富贵,可耻!如果国家危难,你发国难财,可耻!
蒋泳17366526545…… [答案] 孔子说:“笃信(自己的主张),喜好学习,死死地守住这善行.危险的国家不去,混乱的国家不居住,天下有道义就出(来做官),没有道义就隐居起来.国家有道义,贫穷且卑贱,这是耻辱.国家没有道义,富贵而且尊贵,这也是耻辱.”
@娄鲍5455：笃信好学,守死善道 整段文言文的翻译 - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.孔子说:「君子立身处世,应该好学不倦,诚信紧守仁道,对于善道要能坚守至死.危国不可入,乱国不可居.天...
@娄鲍5455： 翻译下面文言文 子曰:“笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.... - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱世;国家太平则一展才华,社会黑暗则隐姓埋名.治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱.” 笃(赌):忠实.
@娄鲍5455：“笃而好学 守死善道 危邦不入 乱邦不居”如何翻译? -
蒋泳17366526545…… 语出《论语·微子篇》(比干谏而死章) 全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也. 解释:孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐.治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱.” “笃信好学,守死善道.”就是一个思想、一个信仰的问题.服从真理,要绝对笃信,还要好学.真理是不变的,不受时代环境的影响,不受区域环境的影响,也不受物质环境的影响.所谓“守死善道”就是守住这个信仰、这个主义,“善道”就是最好的道路,最好的思想原则.
@娄鲍5455：论语泰伯第八泰伯第八的第14.17.18则:14.子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无... - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 14.子曰:“笃信好学,.意思是,孔子说:＂坚定地相信我们的道,努力学习,誓死保全它;不进入危险的国家,不住在动乱的国家;国家太平就出来施展才华,国家黑暗就隐姓埋名.国家安定,贫穷低贱就是耻辱;国家动乱,富贵也是耻...
@娄鲍5455：守死善道 是什么意思? - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 宁为善而死,不为恶而生,故云守死善道也. 子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.” 体现了孔子关于仕隐出处的思想,其中“危邦不入,乱邦不居.天下有道则...
@娄鲍5455：子曰:笃信好学的下一句是? -
蒋泳17366526545…… 全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.
@娄鲍5455：《论语》中:不在其位,不谋其政.下一句是什么? - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 没下句的. 语出自《论语 泰伯》 下面是该句的上下句 子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.” 子曰:“不在其位,不谋其政.” 子曰:“师挚之始.《关雎》之...
@娄鲍5455： 文言文阅读(共6分,每小题2分)子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居. 天下有道则见,无道则隐 .邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,... - 作业帮
蒋泳17366526545…… [答案] 小题1:①使道完美(指不因自己的不善而玷污损害道);②不居留;③无所偏私;④假如(如果). 小题1:天下政治清明就出仕(做官、做事),政治昏乱就隐居(不仕). 小题1:一是知(识)礼善(正)道,二是审时度势(应时而变),三是...
@娄鲍5455：笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道, -
蒋泳17366526545…… 笃信好学,守死善道:做人要勤奋好学,要坚持真理,坚定信仰. 危邦不入(朝): 如果君王无道,就不能做官,不能助纣为虐. 乱世不居(家): 当国家危难时,你不能躲在家里苟且偷安. 天下有道则现: 遇到开明君主就要积极入世,施展才华报效国家,造福百姓. 无道则隐: 如果得不到重视报国无门,那么无道则隐.老子的隐是逍遥无为,孔子的隐是教书育人. 邦有道,贫且贱焉,耻也: 如果国家君王有道,不去施展才华,不去报效国家是做人的耻辱. 邦无道,富且贵焉,耻也: 如果君王无道,你助纣为虐荣华富贵,可耻!如果国家危难,你发国难财,可耻!
