孙思邈《大医精诚》原文
@龚段3782：《大医精诚》全文 -
索江19525462051…… 大医精诚 ——选自孙思邈•《备急千金要方》 张湛曰:“夫经方之难精,由来尚矣.”今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五藏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之.而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注...
@龚段3782：孙思邈备急千金要方·大医精诚的白话文 - 作业帮
索江19525462051…… [答案] 白话就没意思了,背原文才有感觉,才能体会一个医者的责任感.
@龚段3782：大医精诚原文翻译,请大家帮个忙. -
索江19525462051…… 译文如下:张湛说:“医道难以精通,由来已久了.”疾病有内在病因相同而外在证候相异的,也有内在病因不同而外在证候相同的.所以,五脏六腑的虚与实,血脉营卫的通与塞,本就不是单凭耳朵眼睛所能分辨的,必须先要诊脉来详查....
@龚段3782：关于医德的文言文 -
索江19525462051…… 大医精诚 (节选自唐·孙思邈《备急千金要方》) 【原文】凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想...
@龚段3782：大医精诚名句 -
索江19525462051…… 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想.亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心. 如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼.
@龚段3782：大医精诚,厚德载物??? -
索江19525462051…… 大医精诚原文 唐·孙思邈
@龚段3782：大医精诚原文翻译,请大家帮个忙. -
索江19525462051…… 大医精诚 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦. 若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦...
@龚段3782：《大医精诚》怎么样理解? -
索江19525462051…… 出自唐代名医孙思邈之《备急千金要方》第一卷,精:精湛的医术,要求习医之人必须“博极医源,精勤不倦”;诚:高尚医德,“见彼苦恼,若己有之,善发大慈恻隐之心”.即医者要医术医德兼备.
@龚段3782：《大医精诚》的作者是? - 作业帮
索江19525462051…… [答案] 孙思邈:《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读
@龚段3782：“大医精诚”篇的作者是谁? -
索江19525462051…… 《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读. 《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”.第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名誉”、“恃己所长,经略财物”.从此文中亦可见佛教的思想也渗入中医学之中.
索江19525462051…… 大医精诚 ——选自孙思邈•《备急千金要方》 张湛曰:“夫经方之难精,由来尚矣.”今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五藏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之.而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注...
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索江19525462051…… [答案] 白话就没意思了,背原文才有感觉,才能体会一个医者的责任感.
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索江19525462051…… 译文如下:张湛说:“医道难以精通,由来已久了.”疾病有内在病因相同而外在证候相异的,也有内在病因不同而外在证候相同的.所以,五脏六腑的虚与实,血脉营卫的通与塞,本就不是单凭耳朵眼睛所能分辨的,必须先要诊脉来详查....
@龚段3782：关于医德的文言文 -
索江19525462051…… 大医精诚 (节选自唐·孙思邈《备急千金要方》) 【原文】凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想...
@龚段3782：大医精诚名句 -
索江19525462051…… 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想.亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心. 如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼.
@龚段3782：大医精诚,厚德载物??? -
索江19525462051…… 大医精诚原文 唐·孙思邈
@龚段3782：大医精诚原文翻译,请大家帮个忙. -
索江19525462051…… 大医精诚 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦. 若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦...
@龚段3782：《大医精诚》怎么样理解? -
索江19525462051…… 出自唐代名医孙思邈之《备急千金要方》第一卷,精:精湛的医术,要求习医之人必须“博极医源,精勤不倦”;诚:高尚医德,“见彼苦恼,若己有之,善发大慈恻隐之心”.即医者要医术医德兼备.
@龚段3782：《大医精诚》的作者是? - 作业帮
索江19525462051…… [答案] 孙思邈:《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读
@龚段3782：“大医精诚”篇的作者是谁? -
索江19525462051…… 《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读. 《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”.第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名誉”、“恃己所长,经略财物”.从此文中亦可见佛教的思想也渗入中医学之中.
