孙思邈凡大医治病必当安神
@戈使3361：关于医德的文言文 -
福姚17045315866…… 大医精诚 (节选自唐·孙思邈《备急千金要方》) 【原文】凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想...
@戈使3361：孙思邈一生写过什么书 -
福姚17045315866…… 理念与贡献 孙思邈把医为仁术的精神具体化.他在其所著的《大医精诚 》一书中写道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵*贫富,长幼研茧,怨亲善友,华夷愚智...
@戈使3361：孙思邈的大医精诚 -
福姚17045315866…… 张湛曰:夫经方之难精,由来尚矣.今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊脉以审之.而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,腧穴流注有高下浅深之差,肌肤筋骨有厚薄刚柔之异,唯用心精...
@戈使3361：表现医生的名言 -
福姚17045315866…… ＂大医精诚＂ 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医.” ＂杏...
@戈使3361：医学领域的职业道德名言 -
福姚17045315866…… 静则思 思则省 省则悟 悟则得 多思,多省,多悟,多得! 医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯, 治贵乎巧,效贵乎捷.知乎此,则医之能事毕矣. (清赵廉《医门补要自序》) 无恒德者...
@戈使3361：我国古代药圣是谁 -
福姚17045315866…… 药圣指的是李bai时珍.李时珍(1518—1593),字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人,明代著名医药学家.后为楚王府奉祠正、皇家太医院判,去世后明朝廷敕封为“文林郎”du.李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山zhi、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考dao古证今、穷究物理”,记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于专明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》,此外对脉学及奇经八脉也有研究.属著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种.
@戈使3361：大医精诚原文翻译,请大家帮个忙. -
福姚17045315866…… 译文如下:张湛说:“医道难以精通,由来已久了.”疾病有内在病因相同而外在证候相异的,也有内在病因不同而外在证候相同的.所以,五脏六腑的虚与实,血脉营卫的通与塞,本就不是单凭耳朵眼睛所能分辨的,必须先要诊脉来详查....
@戈使3361：有哪些赞美“医生”的诗句? -
福姚17045315866…… 尊容幸晤礼彬彬,拜读华章沁客心. 弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍. 粗言意浅惭濡帛,雅句情长贵比金. 老凤山深鸣更暖,声声唱彻主旋音 ＂大医精诚＂ 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无...
@戈使3361：赞美医生的成语有哪些 -
福姚17045315866…… 妙手回春 华佗再世 杏林圣手 德医双馨 济世良医 救死扶伤 ,华佗再世, 妙手回春 ,悬壶济世, 杏林春暖 ,大医精诚 ,回春之术, 起死回生, 仁心仁术, 手到病除, 死骨更肉, 华佗在世等 ＂大医精诚＂ 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》...
@戈使3361：孙思邈将他的医学著作定名为千金方,是因为什么 -
福姚17045315866…… 人命至重,有贵千金孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合,把养生学也作为医疗内容.认为人 到暮年,体态特征和生理、病理都有变化.欲求长寿,须注意饮食起居等养生之道.他 在《千金要方·养性序第一》中特别强调老年人“唾...
福姚17045315866…… 大医精诚 (节选自唐·孙思邈《备急千金要方》) 【原文】凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想...
@戈使3361：孙思邈一生写过什么书 -
福姚17045315866…… 理念与贡献 孙思邈把医为仁术的精神具体化.他在其所著的《大医精诚 》一书中写道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵*贫富,长幼研茧,怨亲善友,华夷愚智...
@戈使3361：孙思邈的大医精诚 -
福姚17045315866…… 张湛曰:夫经方之难精,由来尚矣.今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊脉以审之.而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,腧穴流注有高下浅深之差,肌肤筋骨有厚薄刚柔之异,唯用心精...
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福姚17045315866…… ＂大医精诚＂ 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医.” ＂杏...
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福姚17045315866…… 药圣指的是李bai时珍.李时珍(1518—1593),字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人,明代著名医药学家.后为楚王府奉祠正、皇家太医院判,去世后明朝廷敕封为“文林郎”du.李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山zhi、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考dao古证今、穷究物理”,记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于专明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》,此外对脉学及奇经八脉也有研究.属著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种.
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福姚17045315866…… 译文如下:张湛说:“医道难以精通,由来已久了.”疾病有内在病因相同而外在证候相异的,也有内在病因不同而外在证候相同的.所以,五脏六腑的虚与实,血脉营卫的通与塞,本就不是单凭耳朵眼睛所能分辨的,必须先要诊脉来详查....
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福姚17045315866…… 妙手回春 华佗再世 杏林圣手 德医双馨 济世良医 救死扶伤 ,华佗再世, 妙手回春 ,悬壶济世, 杏林春暖 ,大医精诚 ,回春之术, 起死回生, 仁心仁术, 手到病除, 死骨更肉, 华佗在世等 ＂大医精诚＂ 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》...
@戈使3361：孙思邈将他的医学著作定名为千金方,是因为什么 -
福姚17045315866…… 人命至重,有贵千金孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合,把养生学也作为医疗内容.认为人 到暮年,体态特征和生理、病理都有变化.欲求长寿,须注意饮食起居等养生之道.他 在《千金要方·养性序第一》中特别强调老年人“唾...
