室友捡到通感玩偶
@殳伯1389：用“通感”的修辞手法写作文 -
孟闻18173124723…… 通感修辞格又叫“移觉”,就是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格.最典型的例子:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉,歌声乃是听觉,作者将两种感觉互通,即为通感. 其实古诗文中也有,比如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,还有《阿房宫赋》中的“歌台暖响,春光融融”、“舞殿冷袖,风雨凄凄” .
@殳伯1389：通感的修辞手法 -
孟闻18173124723…… A,香气是闻的,是嗅觉.而句子中说是浅紫色的,是视觉.因此判断该句运用了通感的修辞手法.
@殳伯1389：用通感的修辞手法造句,用落叶,小溪作为意向 -
孟闻18173124723…… 我仿佛嗅见了落叶的气息 深秋的落叶最忧愁.
@殳伯1389：文章运用了什么修辞手法 写出了紫藤萝的什么特点 -
孟闻18173124723…… 通感有拟人有比喻
@殳伯1389：什么是修辞手法通觉(举例说明) -
孟闻18173124723…… 首先,需要纠正的是没有＂通觉＂这个修辞手法.我认为你所说的修辞手法应该是＂通感＂ 通感就是一种把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上去,使各种感官彼此沟通的一种修辞格. 例如:“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲.”(朱自清《荷塘月色》). 流动着的光与影,本是无声的,被描写成动听的音乐,给人以视觉兼听觉的感受. 这就是一个很典型的通感
@殳伯1389：语文通感类造句 -
孟闻18173124723…… 所谓“通感”,是“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”(钱钟书语).从接受美学的角度就是指感觉器官的互换.即把各种感觉(听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等)沟通起来,用甲感觉去描写乙感觉,这种修辞手法...
@殳伯1389：通感在高考中算病句吗?名师请进!多谢 -
孟闻18173124723…… 高考改卷中,每份试卷的作文到一个改卷老师的手上,只有1分钟左右的审阅时间,相信高三的语文老师不会少提这点,所以在这一分钟左右的时间里,他的注意力有限,如果通感被误认为是病句就不好了
@殳伯1389：室友捡到一张一卡通,有认识的吗 -
孟闻18173124723…… 这种的话直接上交学校门卫室.门卫会帮你们归还失主的.同时也可以发到学校的微信公众号上.或者一些学校的QQ群里.
@殳伯1389：帮帮忙啊~~~~~ -
孟闻18173124723…… 这是应用了修辞学里的“通感”,即把只有口能尝出来的味道通过感觉来表现,比喻阿婆深切的感受到了这种爱.其实,有些语言只能意会,不能言传,这句话最好不解释,解释出来就没意思了.
@殳伯1389：用通感的手法写一段话 -
孟闻18173124723…… 钱钟书先生在《通感》里引了《乐记》里的一段话:“故歌者,上如抗、下如队、曲如折、止如槁木、倨中矩、句中钩、累累乎端如贯珠.”大意说:歌声向上高亢有力、向下如坠石沉重、转折时似折回的雄鹰、停止时如稳立的枯树、变化回旋有一定规矩、接连不断如一串明珠.又引了孔颖达《乐记＂正义》来说明:“声音感动于人,令人心想其形状如此.”还证明了:其实通感是文艺学上的称呼,是五官互相挪移;在佛学上却叫'诸根互用',诸根者是眼耳鼻舌身意六根也,中国佛学早已有记载.人们常说“听其声而知其人”、“字如其人”,以及“观其貌而知其人”,这些都可用通感解释.通感引起联想,联想制造通感.
孟闻18173124723…… 通感修辞格又叫“移觉”,就是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格.最典型的例子:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉,歌声乃是听觉,作者将两种感觉互通,即为通感. 其实古诗文中也有,比如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,还有《阿房宫赋》中的“歌台暖响,春光融融”、“舞殿冷袖,风雨凄凄” .
@殳伯1389：通感的修辞手法 -
孟闻18173124723…… A,香气是闻的,是嗅觉.而句子中说是浅紫色的,是视觉.因此判断该句运用了通感的修辞手法.
@殳伯1389：用通感的修辞手法造句,用落叶,小溪作为意向 -
孟闻18173124723…… 我仿佛嗅见了落叶的气息 深秋的落叶最忧愁.
@殳伯1389：文章运用了什么修辞手法 写出了紫藤萝的什么特点 -
孟闻18173124723…… 通感有拟人有比喻
@殳伯1389：什么是修辞手法通觉(举例说明) -
孟闻18173124723…… 首先,需要纠正的是没有＂通觉＂这个修辞手法.我认为你所说的修辞手法应该是＂通感＂ 通感就是一种把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上去,使各种感官彼此沟通的一种修辞格. 例如:“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲.”(朱自清《荷塘月色》). 流动着的光与影,本是无声的,被描写成动听的音乐,给人以视觉兼听觉的感受. 这就是一个很典型的通感
@殳伯1389：语文通感类造句 -
孟闻18173124723…… 所谓“通感”,是“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”(钱钟书语).从接受美学的角度就是指感觉器官的互换.即把各种感觉(听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等)沟通起来,用甲感觉去描写乙感觉,这种修辞手法...
@殳伯1389：通感在高考中算病句吗?名师请进!多谢 -
孟闻18173124723…… 高考改卷中,每份试卷的作文到一个改卷老师的手上,只有1分钟左右的审阅时间,相信高三的语文老师不会少提这点,所以在这一分钟左右的时间里,他的注意力有限,如果通感被误认为是病句就不好了
@殳伯1389：室友捡到一张一卡通,有认识的吗 -
孟闻18173124723…… 这种的话直接上交学校门卫室.门卫会帮你们归还失主的.同时也可以发到学校的微信公众号上.或者一些学校的QQ群里.
@殳伯1389：帮帮忙啊~~~~~ -
孟闻18173124723…… 这是应用了修辞学里的“通感”,即把只有口能尝出来的味道通过感觉来表现,比喻阿婆深切的感受到了这种爱.其实,有些语言只能意会,不能言传,这句话最好不解释,解释出来就没意思了.
@殳伯1389：用通感的手法写一段话 -
孟闻18173124723…… 钱钟书先生在《通感》里引了《乐记》里的一段话:“故歌者,上如抗、下如队、曲如折、止如槁木、倨中矩、句中钩、累累乎端如贯珠.”大意说:歌声向上高亢有力、向下如坠石沉重、转折时似折回的雄鹰、停止时如稳立的枯树、变化回旋有一定规矩、接连不断如一串明珠.又引了孔颖达《乐记＂正义》来说明:“声音感动于人,令人心想其形状如此.”还证明了:其实通感是文艺学上的称呼,是五官互相挪移;在佛学上却叫'诸根互用',诸根者是眼耳鼻舌身意六根也,中国佛学早已有记载.人们常说“听其声而知其人”、“字如其人”,以及“观其貌而知其人”,这些都可用通感解释.通感引起联想,联想制造通感.
