小六壬主体客体怎么看
@佟景874：小六壬的结果怎么看?有的说看最后一个,例如正月初二寅时,就看＂赤口＂,有的就把＂大安`留连`赤口＂三个一起看 -
毕股13497763862…… 以“大安”为正月起点,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点.以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点.初二留连,寅时赤口.一般只看时辰赤口.选择吉日也有用初二留连的,但是影响力很小.
@佟景874：小六壬和大六壬 -
毕股13497763862…… 小六壬为中国古代最简单的一种占卜方式,仅看凶吉,不能起什么作用;大六壬相对曲高寡合,能断事细至入微,但也更难学.中国古代只有一种六壬的说法,这个六壬是指大六壬,后人将原始的占卜改为小六壬,天罡诀改为中六壬,原本的六壬称之为大六壬.
@佟景874：怎么断小六壬 -
毕股13497763862…… 详断(解),也就是在一个原有总体吉凶的基点上更深一步. 这个在小六壬里面是有的,但是书籍,也就是你可以在外购买,这个是没有的. 因为小六壬和大部分术数都一样,都处于传承、门派等等之类.流传出来的书籍,都很少深入,也就是说,都是属于,师父带徒弟、老师带学生的状态,同时都是付费的,跟你在外上学一样.所以截止至今小六壬是未曾有出版的相关书籍.更别说更深入的详细解课. 所以个人建议楼主,可以去找人去学,而不是购买书籍,现在很多腾讯群,说我有什么什么书籍,大部分都是所谓古本复印,或者一些小六壬:大家、名家、高手的一些解课案例,然后打印出来,说是所谓的书籍. 以上希望能对您有所帮助. 来自小六壬吧主:正玄顺法
@佟景874：马前小六壬外病如何看 -
毕股13497763862…… 马前占课看看外病如果较为精通的准确率可以达到百分之六十到八十.主要还得摸脉与马前课结合
@佟景874：小六壬有多简单! -
毕股13497763862…… 小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果.其法以大安起正月,月上起日,日上起时. 以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶. 大六壬是中国古老三式预测绝学之一,俗语说:“学会大六壬,来人不用问”.大六壬在预测方面具有信息量丰富,它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象.至于精细到什么地步,主要看预测师的水平.
@佟景874：主体 客体 主观 客观 怎么区分? -
毕股13497763862…… 马哲中的:主观,表现的是从主体自身出发,自身的思想出发.如主观唯心主义,就是认为“我”“心灵”是世界的本原. 而主体,相对于客体而言,是活动的主动者,广义是全部的人.但具体来说,是从事不同活动的人. 主观一定是主体的...
@佟景874：请传授小六壬真传资料,本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事.先谢了! -
毕股13497763862…… 小六壬,民间流传较多,大多数不是真本.小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,《玉匣记》中有两种小六壬起法,一是李淳风六壬时课;二是六兀轮经,只是起法和名称不同.不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其...
@佟景874：小六壬和大六壬是同一本书吗? -
毕股13497763862…… 不是的!小六壬准确性可以,但是相比大六壬在理论和体系上略显不足! 大六壬作为传统三大绝式之一,有理有据,体系完整!缺点是没有小六壬的精短快!但是作为个人来讲,大六壬之所以没有小六壬的精短快,也是有其充分的理由的!还是比较推从大六壬!!
@佟景874：主观和主体,客观和客体什么区别 -
毕股13497763862…… 1、主体和客体是相对的,主观和客观相对的.2、主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识的人;客体是指实践和认识活动所指向的对象.主观指人的意识、精神,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中.此时,被观察事物的性质...
@佟景874：小六壬测天气 -
毕股13497763862…… 大安晴、留连细雨、速喜晴、赤口暴雨、小吉雨、空亡阴.当然也要看情况,比如赤口,大雨,冬天甚至是冰雹,春夏有雷.大安虽为晴,但为阴睛天气,即为晴却不见太阳这样的天气,或阴晴不定.举个例子:赤口、大安、速喜先定日期干支,比如甲子日,甲子水生木,地支生天干,天干为事物,为空间,地支为时间,子时雨,丑时止,寅卯时分日出见晴,有彩虹.速喜数字是369,甲木生速喜火,36度最高温度,子水克速喜火,29度最低温度,即水生木时(大安)已雨止,那土生金时为何时?前一日是亥日,正确的应该是戌时雨,亥时大,子时小,丑时止,寅时晴,卯时大晴.
毕股13497763862…… 以“大安”为正月起点,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点.以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点.初二留连,寅时赤口.一般只看时辰赤口.选择吉日也有用初二留连的,但是影响力很小.
@佟景874：小六壬和大六壬 -
毕股13497763862…… 小六壬为中国古代最简单的一种占卜方式,仅看凶吉,不能起什么作用;大六壬相对曲高寡合,能断事细至入微,但也更难学.中国古代只有一种六壬的说法,这个六壬是指大六壬,后人将原始的占卜改为小六壬,天罡诀改为中六壬,原本的六壬称之为大六壬.
@佟景874：怎么断小六壬 -
毕股13497763862…… 详断(解),也就是在一个原有总体吉凶的基点上更深一步. 这个在小六壬里面是有的,但是书籍,也就是你可以在外购买,这个是没有的. 因为小六壬和大部分术数都一样,都处于传承、门派等等之类.流传出来的书籍,都很少深入,也就是说,都是属于,师父带徒弟、老师带学生的状态,同时都是付费的,跟你在外上学一样.所以截止至今小六壬是未曾有出版的相关书籍.更别说更深入的详细解课. 所以个人建议楼主,可以去找人去学,而不是购买书籍,现在很多腾讯群,说我有什么什么书籍,大部分都是所谓古本复印,或者一些小六壬:大家、名家、高手的一些解课案例,然后打印出来,说是所谓的书籍. 以上希望能对您有所帮助. 来自小六壬吧主:正玄顺法
@佟景874：马前小六壬外病如何看 -
毕股13497763862…… 马前占课看看外病如果较为精通的准确率可以达到百分之六十到八十.主要还得摸脉与马前课结合
@佟景874：小六壬有多简单! -
毕股13497763862…… 小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果.其法以大安起正月,月上起日,日上起时. 以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶. 大六壬是中国古老三式预测绝学之一,俗语说:“学会大六壬,来人不用问”.大六壬在预测方面具有信息量丰富,它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象.至于精细到什么地步,主要看预测师的水平.
@佟景874：主体 客体 主观 客观 怎么区分? -
毕股13497763862…… 马哲中的:主观,表现的是从主体自身出发,自身的思想出发.如主观唯心主义,就是认为“我”“心灵”是世界的本原. 而主体,相对于客体而言,是活动的主动者,广义是全部的人.但具体来说,是从事不同活动的人. 主观一定是主体的...
@佟景874：请传授小六壬真传资料,本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事.先谢了! -
毕股13497763862…… 小六壬,民间流传较多,大多数不是真本.小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,《玉匣记》中有两种小六壬起法,一是李淳风六壬时课;二是六兀轮经,只是起法和名称不同.不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其...
@佟景874：小六壬和大六壬是同一本书吗? -
毕股13497763862…… 不是的!小六壬准确性可以,但是相比大六壬在理论和体系上略显不足! 大六壬作为传统三大绝式之一,有理有据,体系完整!缺点是没有小六壬的精短快!但是作为个人来讲,大六壬之所以没有小六壬的精短快,也是有其充分的理由的!还是比较推从大六壬!!
@佟景874：主观和主体,客观和客体什么区别 -
毕股13497763862…… 1、主体和客体是相对的,主观和客观相对的.2、主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识的人;客体是指实践和认识活动所指向的对象.主观指人的意识、精神,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中.此时,被观察事物的性质...
@佟景874：小六壬测天气 -
毕股13497763862…… 大安晴、留连细雨、速喜晴、赤口暴雨、小吉雨、空亡阴.当然也要看情况,比如赤口,大雨,冬天甚至是冰雹,春夏有雷.大安虽为晴,但为阴睛天气,即为晴却不见太阳这样的天气,或阴晴不定.举个例子:赤口、大安、速喜先定日期干支,比如甲子日,甲子水生木,地支生天干,天干为事物,为空间,地支为时间,子时雨,丑时止,寅卯时分日出见晴,有彩虹.速喜数字是369,甲木生速喜火,36度最高温度,子水克速喜火,29度最低温度,即水生木时(大安)已雨止,那土生金时为何时?前一日是亥日,正确的应该是戌时雨,亥时大,子时小,丑时止,寅时晴,卯时大晴.
