小国寡民原文及翻译带音

@夔韵5339:道德经第八十章 翻译原文 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美... - 作业帮
鞠冠15783008571…… [答案] 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少. 【陈】陈列,安放. 【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好. 【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好. 【虽有舟舆,无以乘之】虽然...

@夔韵5339:老子<小国寡民>的古文翻译 -
鞠冠15783008571…… 原文:小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来. 译文:国家要小,人民要少.即使有效率高达十倍百倍的机械也不使用;使人民爱惜生命,不向远方迁徙.虽然有船和车,却没有地方要乘坐它;虽然有武器装备,却没有地方去陈列它.使人民再用结绳的方法来记事.使人民对他们的吃食感到香甜,对他们的穿戴感到漂亮,对他们的住宅感到安适,对他们的习俗感到满意.邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民直到老死也不相往来.

@夔韵5339:翻译选自(老子)的一篇文章.文章:小国寡民.使有.民至老死不相往来. - 作业帮
鞠冠15783008571…… [答案] 《老子》第八十章 原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 译文: 国家小,百姓少...

@夔韵5339:小国寡民是什么意思 -
鞠冠15783008571…… 出自《老子》第八十章:小国寡民,使有什伯之器而不用.译文:一个国家,疆域不要太大,人口要少.这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了.

@夔韵5339:老子《道德经》第八十篇的小国寡民怎么翻译啊 -
鞠冠15783008571…… 国家小,人口少,虽有器具用不上.人民安定不去远方流浪.即使有车船,不必去乘.即使有兵器,也不用(不打仗).用结绳的办法记事.达到治理(国家)的及至.(百姓)饮食甜美,服装漂亮,居住安定,民俗淳朴欢乐.邻国之间可以相望见,互相能听到鸡犬声,(两国居民)到老死不相往来(互不干扰) 这是老子所向往的理想社会

@夔韵5339:小国寡人意识的意思 -
鞠冠15783008571…… 小国寡人,或者叫小国寡民,出自老子《道德经》.他是老子对社会理想的一个描述.这个国家很小,人也很少,没有人管理,但是人民安居乐业.这是一种消极无为的思想意识.原文如下:小国寡民.使有什伯人之器而不用.使民重死而不远徙.虽有舟舆、无所乘之.虽有甲兵、无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食.美其服.安其居.乐其俗.邻国相望.鸡狗之声相闻.民至老死不相往来.大概意思是说,一个小国家,人很少,在这里有才能的人不让他管理国家,人人安居乐业,爱惜生命,不愿离开这里.虽然有船有车,但是没人乘坐,虽然有武器但是没有地方存放.人民返璞归真,认为自己吃的很好,穿得很好,住的很好,习惯也好.和邻国能够彼此看到,但是从出生到死都没有打过交道.

@夔韵5339:小国寡民,使有什伯制器而不用,使民重死而不远徒,虽有舟舆,无所陈之,使民负结绳而所乘之, 翻译.急用!!! -
鞠冠15783008571…… 译文:使国家变小,使人民稀少.即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中.国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐.国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来.

@夔韵5339:道德经第八十章 翻译 -
鞠冠15783008571…… 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少. 【陈】陈列,安放. 【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好. 【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好. 【虽有舟舆,无以乘之】虽然有船有车,却没必要乘坐它们(因国土小,各国又互不往来) 【虽有甲兵,无所陈之】虽然有铠甲兵器,却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国之间互不往来,没有争夺,永远太平,其实就是要退回很早的原始社会中去.,

@夔韵5339:小国寡民是哪一篇文言文
鞠冠15783008571…… 小国寡民,成语,拼音: xiǎo guó guǎ mín 指国家小,人民少.出自先秦·李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”

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