小止观六妙门
@桓诸5985：道家睡法与佛家睡法有何不同 -
皇昭18968902587…… 佛家叫睡禅,道家叫静卧. 道家认为睡是阴相.睡觉就不能到达纯阳.小周天之后,后天返先天基本可以不睡.佛家认为睡觉是昏沉相.在初禅得轻安后,可以不睡. 至于方法,这些都基本下手法门.各家都差不多.都是以观想,守意为要.道家法门,你可以看看《道家静坐12法》,佛家的话你可以看看《六妙法门》《小止观》.
@桓诸5985：有修行小止观(六秒法门)的师兄吗?想请教一下,如果没有条件静坐,是否能能在日常生活中,修行的? -
皇昭18968902587…… 楼主你好,这是当然可以的啊,六妙门最初是数息,楼主你不管挤地铁,还是开会,还是等人,不要玩手机,直接数息,觉得数不起来了就直接随息,这是打基础.不过要想止息还是要静坐才可以,因为万一楼主你真止住了就直接在大街上愣住了啊,而且想要止住要求心念绝对专一,所以当你感觉自己随息随的好了,就找个没人的房间,止在那里.不过光是打基础就要好长时间,所以楼主有大把时间联系啊. 要说觉得平时注意呼吸往来太累,可以持咒,在大街上持短咒很适合运动中,注意呼吸的话适合坐下或躺下.
@桓诸5985：内触妙乐怎么练 -
皇昭18968902587…… 修气修脉修拙火是修色身、报身的最好方法.修色身首先要利用安那般那呼吸法修气.《达摩禅经》、天台宗止观的修法,乃至天台宗小止观六妙门的修法,都是从安那般那入手的.密宗密勒日巴所修的六种成就法等等,也是从安那般那入手的. 当你气住脉通,把这些微细的脉管都打通了,你就可以得乐了.
@桓诸5985：“一念三千”是什么意思 -
皇昭18968902587…… 一念三千是天台宗之观法,是佛教天台宗重要理论之一,出自佛教天台宗《摩诃止观》卷五上,指的是三千性相都具足于一念之中. 所谓一念,天台宗指的是心足具一念,即称一念.与作为时间单位的一念不同. 所谓三千,指的是三千性相,与三千世界的三千不同. 三千性相,即百界乘以十如是,是为一千,配以三世用,成三千性相.
@桓诸5985：怎样才算入定了 -
皇昭18968902587…… 入定的方法,在天台宗的《六妙门》中有详细介绍,分为六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净.1、数:数息为六妙门之第一步.所谓息,即是一呼一吸之间,叫一息,也叫一念.数息就是听自己的呼吸,计算其次数.数息的...
@桓诸5985：如何入定最快 -
皇昭18968902587…… 一、解答禅定方法最详细的是天台宗修习“止观”的经典.天台宗智者大师讲过四种修“止观”的法,也是在教入禅定,即《摩诃止观》、《禅波罗密门》、《六妙门》、《修习止观坐禅法要》.二、禅定可分为八种.色界天有四种禅定,无色界天有四种禅定,常称为“四禅八定”.三、入禅定的方法:《六妙门》中介绍了入定的六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净.
@桓诸5985：止观能随时修吗? -
皇昭18968902587…… 可以.行住坐卧都可以修止观.修习的方法是,要行的时候,先观自己的起心动念,是善、恶还是无记,若是善就去做,恶和无记都不做.在行的时候要摄受自己的六识,不起贪着想,时时观自己的念头,时时...
@桓诸5985：怎么样修行才可以达到初禅 -
皇昭18968902587…… 南师:【大小乘的法门不离十念法,十念法中的念阿那般那为一切修定法门之共法.而天台宗的六妙法门(又名小止观)也是念阿那般娜的一种.同时也是修证菩提道果之简要法门.六妙法门包括一数、二随、三止、四观、五还、六净.】====顶礼三拜南师
@桓诸5985：古老的内力修炼方法 -
皇昭18968902587…… 童蒙止观(亦名小止观) (一)小止观序 (二)修习止观坐禅法要(曰童蒙止观亦名小止观) 卷上 1、具缘第一 2、诃欲第二 3、弃盖第三 4、调和第四 5、方便行第五 6、正修行第六 卷下 7、善根发第七 8、觉知魔事第八 9、治病第九 10、证果第十
@桓诸5985：请问各位善知识?
皇昭18968902587…… 四摄的“摄”字有导引、摄受之义,“四摄”即布施、爱语、利行、同事,是菩萨摄... (详细可看静坐入门,小止观、六妙门等书.) 坐禅到一定功夫,会出现种种清净、...
皇昭18968902587…… 佛家叫睡禅,道家叫静卧. 道家认为睡是阴相.睡觉就不能到达纯阳.小周天之后,后天返先天基本可以不睡.佛家认为睡觉是昏沉相.在初禅得轻安后,可以不睡. 至于方法,这些都基本下手法门.各家都差不多.都是以观想,守意为要.道家法门,你可以看看《道家静坐12法》,佛家的话你可以看看《六妙法门》《小止观》.
@桓诸5985：有修行小止观(六秒法门)的师兄吗?想请教一下,如果没有条件静坐,是否能能在日常生活中,修行的? -
皇昭18968902587…… 楼主你好,这是当然可以的啊,六妙门最初是数息,楼主你不管挤地铁,还是开会,还是等人,不要玩手机,直接数息,觉得数不起来了就直接随息,这是打基础.不过要想止息还是要静坐才可以,因为万一楼主你真止住了就直接在大街上愣住了啊,而且想要止住要求心念绝对专一,所以当你感觉自己随息随的好了,就找个没人的房间,止在那里.不过光是打基础就要好长时间,所以楼主有大把时间联系啊. 要说觉得平时注意呼吸往来太累,可以持咒,在大街上持短咒很适合运动中,注意呼吸的话适合坐下或躺下.
@桓诸5985：内触妙乐怎么练 -
皇昭18968902587…… 修气修脉修拙火是修色身、报身的最好方法.修色身首先要利用安那般那呼吸法修气.《达摩禅经》、天台宗止观的修法,乃至天台宗小止观六妙门的修法,都是从安那般那入手的.密宗密勒日巴所修的六种成就法等等,也是从安那般那入手的. 当你气住脉通,把这些微细的脉管都打通了,你就可以得乐了.
@桓诸5985：“一念三千”是什么意思 -
皇昭18968902587…… 一念三千是天台宗之观法,是佛教天台宗重要理论之一,出自佛教天台宗《摩诃止观》卷五上,指的是三千性相都具足于一念之中. 所谓一念,天台宗指的是心足具一念,即称一念.与作为时间单位的一念不同. 所谓三千,指的是三千性相,与三千世界的三千不同. 三千性相,即百界乘以十如是,是为一千,配以三世用,成三千性相.
@桓诸5985：怎样才算入定了 -
皇昭18968902587…… 入定的方法,在天台宗的《六妙门》中有详细介绍,分为六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净.1、数:数息为六妙门之第一步.所谓息,即是一呼一吸之间,叫一息,也叫一念.数息就是听自己的呼吸,计算其次数.数息的...
@桓诸5985：如何入定最快 -
皇昭18968902587…… 一、解答禅定方法最详细的是天台宗修习“止观”的经典.天台宗智者大师讲过四种修“止观”的法,也是在教入禅定,即《摩诃止观》、《禅波罗密门》、《六妙门》、《修习止观坐禅法要》.二、禅定可分为八种.色界天有四种禅定,无色界天有四种禅定,常称为“四禅八定”.三、入禅定的方法:《六妙门》中介绍了入定的六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净.
@桓诸5985：止观能随时修吗? -
皇昭18968902587…… 可以.行住坐卧都可以修止观.修习的方法是,要行的时候,先观自己的起心动念,是善、恶还是无记,若是善就去做,恶和无记都不做.在行的时候要摄受自己的六识,不起贪着想,时时观自己的念头,时时...
@桓诸5985：怎么样修行才可以达到初禅 -
皇昭18968902587…… 南师:【大小乘的法门不离十念法,十念法中的念阿那般那为一切修定法门之共法.而天台宗的六妙法门(又名小止观)也是念阿那般娜的一种.同时也是修证菩提道果之简要法门.六妙法门包括一数、二随、三止、四观、五还、六净.】====顶礼三拜南师
@桓诸5985：古老的内力修炼方法 -
皇昭18968902587…… 童蒙止观(亦名小止观) (一)小止观序 (二)修习止观坐禅法要(曰童蒙止观亦名小止观) 卷上 1、具缘第一 2、诃欲第二 3、弃盖第三 4、调和第四 5、方便行第五 6、正修行第六 卷下 7、善根发第七 8、觉知魔事第八 9、治病第九 10、证果第十
@桓诸5985：请问各位善知识?
皇昭18968902587…… 四摄的“摄”字有导引、摄受之义,“四摄”即布施、爱语、利行、同事,是菩萨摄... (详细可看静坐入门,小止观、六妙门等书.) 坐禅到一定功夫,会出现种种清净、...
