尚书大禹谟惟精惟一
@石例2429：人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 - 作业帮
汪黄13635251095…… [答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明...
@石例2429：“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允厥执中. - 作业帮
汪黄13635251095…… [答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲...
@石例2429：惟精惟一的解释是什么?以及带有“独一无二“意思的成语有哪些(不限4字成语)或诗句. - 作业帮
汪黄13635251095…… [答案] 惟精惟一 【拼音】:wéi jīng wéi yī 指精纯专一. 【出处】:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”元·李道纯《沁园春·赠圆庵蒋大师》词:“日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归.” 【示例】:《尚书·大禹谟》:...
@石例2429：如何理解儒家“十六字心传” -
汪黄13635251095…… “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险.“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,...
@石例2429：十六字心传的简介 -
汪黄13635251095…… 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...
@石例2429：如何理解康熙的一副对联“江河湖海思明德,精一为微见道心”.也作“江河湖海思明德,精一唯微见道心”. - 作业帮
汪黄13635251095…… [答案] 江淮河汉思明德 精一危微见道心 绍兴:禹王庙,在绍兴东南,禹陵右侧.明德:至德,最大的功德;精一危微:《尚书·大禹谟》有“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”句,儒家将其看作是尧舜禹心心相传的修身治国之宝;道心:思想原...
@石例2429：人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允厥执中.如果经过核实正确的再加20分! - 作业帮
汪黄13635251095…… [答案] 《尚书》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家. “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六...
@石例2429：填空,惟( )惟( ) 不要惟妙惟肖, - 作业帮
汪黄13635251095…… [答案] 惟精惟一 精:用功精深;一:专心.指用功精深,用心专一.出处:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”元·李道纯《沁园春·赠圆庵蒋大师》词:“日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归.”
@石例2429：人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. 什么意思 -
汪黄13635251095…… 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中.对人心去粗取精才能让微弱的道心彰显出来明亮起来,使得道心与人心同一,使得对事物的看法能够阴阳合一,兼顾统筹起来,唯有如此才能寻求把握到那个合理的中的度.“身是菩提树,心如明镜...
@石例2429：送虚白上人序翻译 -
汪黄13635251095…… 作品名称:送虚白上人序 创作年代:明代 作者:高启 文学体裁:散文 分享百科名片: 作品原文 余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》[1],见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公[2].”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者. 去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间[3],求所谓可与游者,而得虚白上人焉. 虚白形癯而神清,居众中不妄言笑.余始识于剑池之上[4],固心已贤之矣.入其室,无一物,弊箦折铛[5],尘埃萧然.寒不暖,衣一衲[6],饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者.间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类.
汪黄13635251095…… [答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明...
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汪黄13635251095…… [答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲...
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汪黄13635251095…… [答案] 惟精惟一 【拼音】:wéi jīng wéi yī 指精纯专一. 【出处】:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”元·李道纯《沁园春·赠圆庵蒋大师》词:“日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归.” 【示例】:《尚书·大禹谟》:...
@石例2429：如何理解儒家“十六字心传” -
汪黄13635251095…… “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险.“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,...
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汪黄13635251095…… 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...
@石例2429：如何理解康熙的一副对联“江河湖海思明德,精一为微见道心”.也作“江河湖海思明德,精一唯微见道心”. - 作业帮
汪黄13635251095…… [答案] 江淮河汉思明德 精一危微见道心 绍兴:禹王庙,在绍兴东南,禹陵右侧.明德:至德,最大的功德;精一危微:《尚书·大禹谟》有“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”句,儒家将其看作是尧舜禹心心相传的修身治国之宝;道心:思想原...
@石例2429：人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允厥执中.如果经过核实正确的再加20分! - 作业帮
汪黄13635251095…… [答案] 《尚书》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家. “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六...
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汪黄13635251095…… [答案] 惟精惟一 精:用功精深;一:专心.指用功精深,用心专一.出处:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”元·李道纯《沁园春·赠圆庵蒋大师》词:“日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归.”
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汪黄13635251095…… 作品名称:送虚白上人序 创作年代:明代 作者:高启 文学体裁:散文 分享百科名片: 作品原文 余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》[1],见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公[2].”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者. 去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间[3],求所谓可与游者,而得虚白上人焉. 虚白形癯而神清,居众中不妄言笑.余始识于剑池之上[4],固心已贤之矣.入其室,无一物,弊箦折铛[5],尘埃萧然.寒不暖,衣一衲[6],饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者.间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类.
