屈原与渔夫对话是真实的吗
@爱盛2821：屈原临死前与渔夫的对话是什么? -
赵天15951178633…… 风呼呼地仰啸着,江水不停地翻滚着,汩罗江像是为谁哭诉似的,今夜显得特别不寻常.一位老人,他披散着头发,颜色憔悴,形容枯槁,穿着以芰荷做成的上衣,荷花花瓣缀缝的下衣,在江畔上久久地伫立着.有个渔夫见到他,便问:“...
@爱盛2821：屈原与那个渔夫的对话是怎样的? -
赵天15951178633…… 屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣.人又谁能以身人察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋,于是怀石,遂自投汩罗以死.
@爱盛2821：屈原临死前与渔夫的对话 -
赵天15951178633…… 《楚辞·渔父》 [原文] 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移....
@爱盛2821：文言文《渔父》背景 -
赵天15951178633…… 屈原被流放后,在故国处在一个危机当中、个人的事业处在挫折当中这样一个困厄的境地时,写下了这篇文章. 可以把渔父理解为真的屈原在泽畔碰到一个老人,可能还是一个打鱼的人,和他有过一番类似的谈话.但是,也可能只是屈原自己把...
@爱盛2821：渔夫救到屈原了吗? -
赵天15951178633…… 渔夫没救,是屈原在河边碰到了屈原,然后他们俩对话,屈原说完自己的抱负就抱着石头跳江了
@爱盛2821：大家觉得渔夫和屈原谁才是真的智者,为什么? -
赵天15951178633…… 单纯从两人对话看,屈原显得格调更高雅一些.但就为人处世而言,渔夫之言道尽了世间的真相. 此二人无所谓智和愚,他们最大的差别在于为人处世的不同,站在屈原的角度看,生不逢时壮志难伸,活着比死了更痛苦,而对历尽世间沧桑的渔夫而言,“好死不如赖活着”,只要人活着才会有希望,所有的抱负理想才有可能实现. 他们得出不同的结论应该和出身有关系.所以屈原对人生目标更“理想化”,而渔夫更“现实化”. 就我本人而言,我比较倾向渔夫之言,司马迁的“泰山与鸿毛论”对人的生死看的很透彻,作为士大夫你有权力为理想而死以全名节,但作为一个普通人,我们活着更多的不只是为自己更是为了家人为了孩子.这么轻易的断送掉性命,是很不负责任的表现.
@爱盛2821：屈原的《渔父》中渔父的观点 -
赵天15951178633…… 《渔父》采用寓言对话体的形式,假托渔父与屈原一次相遇.通过两人的对话,展开思想交锋,把屈原内心的矛盾斗争外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求.所以,我想通过对屈原和渔父的对话的分析,使学生能够认识屈原不愿同流合污,宁愿“伏清白以死直”的伟大人格.
@爱盛2821：谁知道渔夫和屈原对话这一类有关名人的典故的?拜托了! -
赵天15951178633…… 你好!《庄子·秋水》一文中,河伯和北海若的对话,也是一个很好的典故.祝学习进步!
@爱盛2821：卜居、渔父是不是屈原所做 -
赵天15951178633…… 现当代《楚辞》研究者,多怀疑《卜居》《渔父》不是屈原作,然其怀疑的三大理由均无一能成立.以《楚辞》成书之体例看,这两篇作品被收入的唯一条件,乃因作者是屈原.结论:《卜居》《渔父》油“屈原之所作”,应是毫无问题的. 这个问题有很多不同的看法,不过屈原是主流...
@爱盛2821：屈原的渔父一文当中,渔夫最后说的「沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.」是在嘲讽屈 -
赵天15951178633…… 司马迁 《史记》中 《渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰: '沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.'” 沧浪歌早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了.孟子曰:“有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;...
赵天15951178633…… 风呼呼地仰啸着,江水不停地翻滚着,汩罗江像是为谁哭诉似的,今夜显得特别不寻常.一位老人,他披散着头发,颜色憔悴,形容枯槁,穿着以芰荷做成的上衣,荷花花瓣缀缝的下衣,在江畔上久久地伫立着.有个渔夫见到他,便问:“...
@爱盛2821：屈原与那个渔夫的对话是怎样的? -
赵天15951178633…… 屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣.人又谁能以身人察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋,于是怀石,遂自投汩罗以死.
@爱盛2821：屈原临死前与渔夫的对话 -
赵天15951178633…… 《楚辞·渔父》 [原文] 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移....
@爱盛2821：文言文《渔父》背景 -
赵天15951178633…… 屈原被流放后,在故国处在一个危机当中、个人的事业处在挫折当中这样一个困厄的境地时,写下了这篇文章. 可以把渔父理解为真的屈原在泽畔碰到一个老人,可能还是一个打鱼的人,和他有过一番类似的谈话.但是,也可能只是屈原自己把...
@爱盛2821：渔夫救到屈原了吗? -
赵天15951178633…… 渔夫没救,是屈原在河边碰到了屈原,然后他们俩对话,屈原说完自己的抱负就抱着石头跳江了
@爱盛2821：大家觉得渔夫和屈原谁才是真的智者,为什么? -
赵天15951178633…… 单纯从两人对话看,屈原显得格调更高雅一些.但就为人处世而言,渔夫之言道尽了世间的真相. 此二人无所谓智和愚,他们最大的差别在于为人处世的不同,站在屈原的角度看,生不逢时壮志难伸,活着比死了更痛苦,而对历尽世间沧桑的渔夫而言,“好死不如赖活着”,只要人活着才会有希望,所有的抱负理想才有可能实现. 他们得出不同的结论应该和出身有关系.所以屈原对人生目标更“理想化”,而渔夫更“现实化”. 就我本人而言,我比较倾向渔夫之言,司马迁的“泰山与鸿毛论”对人的生死看的很透彻,作为士大夫你有权力为理想而死以全名节,但作为一个普通人,我们活着更多的不只是为自己更是为了家人为了孩子.这么轻易的断送掉性命,是很不负责任的表现.
@爱盛2821：屈原的《渔父》中渔父的观点 -
赵天15951178633…… 《渔父》采用寓言对话体的形式,假托渔父与屈原一次相遇.通过两人的对话,展开思想交锋,把屈原内心的矛盾斗争外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求.所以,我想通过对屈原和渔父的对话的分析,使学生能够认识屈原不愿同流合污,宁愿“伏清白以死直”的伟大人格.
@爱盛2821：谁知道渔夫和屈原对话这一类有关名人的典故的?拜托了! -
赵天15951178633…… 你好!《庄子·秋水》一文中,河伯和北海若的对话,也是一个很好的典故.祝学习进步!
@爱盛2821：卜居、渔父是不是屈原所做 -
赵天15951178633…… 现当代《楚辞》研究者,多怀疑《卜居》《渔父》不是屈原作,然其怀疑的三大理由均无一能成立.以《楚辞》成书之体例看,这两篇作品被收入的唯一条件,乃因作者是屈原.结论:《卜居》《渔父》油“屈原之所作”,应是毫无问题的. 这个问题有很多不同的看法,不过屈原是主流...
@爱盛2821：屈原的渔父一文当中,渔夫最后说的「沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.」是在嘲讽屈 -
赵天15951178633…… 司马迁 《史记》中 《渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰: '沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.'” 沧浪歌早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了.孟子曰:“有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;...
