山海经羿射九日原文
@饶崔5440：《山海经》中除了《夸父追日》和《精卫填海》外还有哪些故事?文言文和解释 - 作业帮
都应18025787495…… [答案] 羿射九日【原文】逮至尧之时,十日并出.焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨...
@饶崔5440：有没有诗歌《羿射九日》的解释 -
都应18025787495…… 【原文】 逮至尧之时,十日并出. 焦禾稼,杀草木,而民无所食. 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害. 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射九日,而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林. 万民皆喜,置尧以为天子. ——《淮南子·本经训》 【译文】 到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来. 灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有. 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇,都成了百姓的祸害.尧于是派遣羿到畴华的荒野杀死凿齿,到凶水边上杀死九婴,到青邱湖上用箭射死大风,射下天上的九太阳,在地上杀死猰貐,到洞庭湖斩断脩蛇,到桑林生擒封豨.普天下的百姓都特别欢喜,拥戴尧,把他尊为天子.
@饶崔5440：有哪些我们熟悉的历史故事或神话传说,其实是被误传的 -
都应18025787495…… 误传内容有以下几则:1、是“羿射九日”不是“后羿射日”.射日英雄羿的神话想必大多数人都并不会陌生,但说到那个用神箭射下金乌九日,解民之倒悬的英雄,时人往往用“后羿射日”作为典故,是为大谬.有关后“羿射九日”的神话记...
@饶崔5440：后羿和羿是否同为一个人?分别讲述一下后羿射日和羿射九日两个故事. - 作业帮
都应18025787495…… [答案] 羿和后羿是不是同一个人,历史上有一个大羿,一个后羿[1],均出自东夷,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物.大... 今本《山海经》不见大羿射日的故事,但古本中有记载.唐人成玄英《山海经•秋水》疏引《山海经》云:“羿射九日,落为...
@饶崔5440：羿射九日的故事,成语故事 -
都应18025787495…… 传说古时候,天空曾有十个太阳,他们都是东方天帝的儿子.这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上.她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡.洗完澡后,让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上.因为每个太阳的形象中心...
@饶崔5440：随便选一篇山海经文章(不要太大众) -
都应18025787495…… 夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水,禹杀相柳.《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台.在昆仑之北,柔利之东.相柳者,九首人面,蛇身而青.不敢北射,畏共工之台.台在其东.台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方.”这是禹杀相柳的传说.
@饶崔5440：山海经内容 -
都应18025787495…… 《山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书,全书共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷.内容包罗万象,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论.最有代表性的神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等.具体成书年代及作者已无从考证,普遍认为其并非成书于一时,也不是一个作者写的.
@饶崔5440：羿射九日,落为沃焦中的“沃焦”是什么意思? - 作业帮
都应18025787495…… [答案] 《中国神话传说词典》里对“沃焦”的注释:山名,亦名“尾闾”.《庄子•秋水》成玄英疏引《山海经》(今本无):“羿射九日,落为沃焦.”吴任臣《山海经广注》辑《山海经佚文》:“沃焦在碧海之东,有石阔四万里,居百川之下,故又名尾...
@饶崔5440：请问后羿射日是在大禹治水之前还是之后?
都应18025787495…… 呵呵,出现混乱了. 这个问题,很多人都弄混,这里来说明一下 1.这个典故准确的说法应该是“羿射九日”,目前能看到的最早的直接记录出自汉代刘安的《淮南子》....
@饶崔5440：选自山海经和淮南子的故事要有标明出处 -
都应18025787495…… 女娲补天——《淮南子•览冥训》 后羿射日——《淮南子·本经训》(唐人成玄英《山海经?秋水》疏引《山海经》云:“羿射九日,落为沃焦”.) 共工怒触不周山——《淮南子·天文训》(共工出自《山海经·海内经》) 精卫填海—— 《山海经校注》:“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.” 夸父逐日——夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》
都应18025787495…… [答案] 羿射九日【原文】逮至尧之时,十日并出.焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨...
@饶崔5440：有没有诗歌《羿射九日》的解释 -
都应18025787495…… 【原文】 逮至尧之时,十日并出. 焦禾稼,杀草木,而民无所食. 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害. 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射九日,而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林. 万民皆喜,置尧以为天子. ——《淮南子·本经训》 【译文】 到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来. 灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有. 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇,都成了百姓的祸害.尧于是派遣羿到畴华的荒野杀死凿齿,到凶水边上杀死九婴,到青邱湖上用箭射死大风,射下天上的九太阳,在地上杀死猰貐,到洞庭湖斩断脩蛇,到桑林生擒封豨.普天下的百姓都特别欢喜,拥戴尧,把他尊为天子.
@饶崔5440：有哪些我们熟悉的历史故事或神话传说,其实是被误传的 -
都应18025787495…… 误传内容有以下几则:1、是“羿射九日”不是“后羿射日”.射日英雄羿的神话想必大多数人都并不会陌生,但说到那个用神箭射下金乌九日,解民之倒悬的英雄,时人往往用“后羿射日”作为典故,是为大谬.有关后“羿射九日”的神话记...
@饶崔5440：后羿和羿是否同为一个人?分别讲述一下后羿射日和羿射九日两个故事. - 作业帮
都应18025787495…… [答案] 羿和后羿是不是同一个人,历史上有一个大羿,一个后羿[1],均出自东夷,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物.大... 今本《山海经》不见大羿射日的故事,但古本中有记载.唐人成玄英《山海经•秋水》疏引《山海经》云:“羿射九日,落为...
@饶崔5440：羿射九日的故事,成语故事 -
都应18025787495…… 传说古时候,天空曾有十个太阳,他们都是东方天帝的儿子.这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上.她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡.洗完澡后,让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上.因为每个太阳的形象中心...
@饶崔5440：随便选一篇山海经文章(不要太大众) -
都应18025787495…… 夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水,禹杀相柳.《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台.在昆仑之北,柔利之东.相柳者,九首人面,蛇身而青.不敢北射,畏共工之台.台在其东.台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方.”这是禹杀相柳的传说.
@饶崔5440：山海经内容 -
都应18025787495…… 《山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书,全书共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷.内容包罗万象,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论.最有代表性的神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等.具体成书年代及作者已无从考证,普遍认为其并非成书于一时,也不是一个作者写的.
@饶崔5440：羿射九日,落为沃焦中的“沃焦”是什么意思? - 作业帮
都应18025787495…… [答案] 《中国神话传说词典》里对“沃焦”的注释:山名,亦名“尾闾”.《庄子•秋水》成玄英疏引《山海经》(今本无):“羿射九日,落为沃焦.”吴任臣《山海经广注》辑《山海经佚文》:“沃焦在碧海之东,有石阔四万里,居百川之下,故又名尾...
@饶崔5440：请问后羿射日是在大禹治水之前还是之后?
都应18025787495…… 呵呵,出现混乱了. 这个问题,很多人都弄混,这里来说明一下 1.这个典故准确的说法应该是“羿射九日”,目前能看到的最早的直接记录出自汉代刘安的《淮南子》....
@饶崔5440：选自山海经和淮南子的故事要有标明出处 -
都应18025787495…… 女娲补天——《淮南子•览冥训》 后羿射日——《淮南子·本经训》(唐人成玄英《山海经?秋水》疏引《山海经》云:“羿射九日,落为沃焦”.) 共工怒触不周山——《淮南子·天文训》(共工出自《山海经·海内经》) 精卫填海—— 《山海经校注》:“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.” 夸父逐日——夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》
