左慈真实身份揭秘
@尹省1766：遁甲天书 左慈 现实中真实存在的 -
邰刻17622704441…… 左慈精通五经,晓房中术,也懂得占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身,钱财多的更容易死.所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是左慈开始学道,对“奇...
@尹省1766：一骑当千里左慈真实身份是?
邰刻17622704441…… 王允
@尹省1766：左慈是谁?有诸葛亮历害吗? -
邰刻17622704441…… 这已经是二个物种好吧,诸葛亮只是个凡人,而左慈则是更高位面的神仙.诸葛亮不管再如何厉害,终究还是个人.左慈这个神仙只需吹口气,诸葛亮就完了.
@尹省1766：历史上左慈这个人存在吗? -
邰刻17622704441…… 存在 左慈,字元放,东汉末年方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人. 在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传. 另有后人尊称他为“雅帝”. 《后汉书·左慈传》、东晋干宝《搜神记》等亦有记载.
@尹省1766：三国里的左慈是谁 -
邰刻17622704441…… 左慈字元放,江西庐江人.他精通五经,也懂得占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身, 钱财多的更容易死.所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是左慈开始学道,对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴.他在天柱山精修苦炼道术,在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》,学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来.
@尹省1766：左慈是谁?有何本领? -
邰刻17622704441…… 左慈 ,字符放,东汉末方士,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传. 少居天柱山,习炼丹.《后汉书》说他少有神道.葛洪《抱朴子·金丹篇》载,左慈是葛玄之师,“葛玄从慈受之”.曹植《辩道论》中说他擅长房中术.
@尹省1766：三国演义中左慈是干什么的? -
邰刻17622704441…… 左慈左慈字符放,江西庐江人.他精通五经,也懂得占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身, 钱财多的更容易死.所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是左慈...
@尹省1766：三国中 左慈是谁? -
邰刻17622704441…… 左慈(156?--289?),字元放,东汉末方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传.
@尹省1766：历史上真的有左慈这个幻术师吗? -
邰刻17622704441…… 后汉书中有左慈传,足见却有此人,左慈,字元放,东汉末方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传.据说他擅长魔术,曾经参加曹操的宴会,曹操想吃松江鲈鱼,左慈用铜盘盛水钓得,曹操大喜.后来在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客,被操追杀而隐身循形,复见于羊山头隐入羊群,卒不可得.左慈对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴.他在天柱山精修苦炼道术,在一个石洞中得到一部《九丹金液经》(三国演义中为《遁甲天书》),学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来.所以也可以说他是幻术师.另有后人尊称他为“雅帝”.
@尹省1766：三国演义中神仙左慈在历史上确有其人么? -
邰刻17622704441…… 根据《三国志 裴松之注》,确有其人,但并不像《三国演义》与《真三国无双4》中描述的这么邪乎,在《三国志 魏书 武帝纪(其实就是曹操传)裴松之注》中曰:“(曹操)又好养性法,亦解方药,招引方术之士,庐江左慈,谯郡华佗..”可见他是个善于养性之人.在《华佗传》的最后,摘自东阿王作《辩道论》中又写道:“世有方士,吾王悉所招致,甘陵有甘始,庐江有左慈,阳城有却俭.始能行气导引,慈晓房中之术,俭善辟谷,悉号三百岁...左慈善修房内之术,差可终命,然自非有志至精,莫能行也.”可见他也非万能.
邰刻17622704441…… 左慈精通五经,晓房中术,也懂得占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身,钱财多的更容易死.所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是左慈开始学道,对“奇...
@尹省1766：一骑当千里左慈真实身份是?
邰刻17622704441…… 王允
@尹省1766：左慈是谁?有诸葛亮历害吗? -
邰刻17622704441…… 这已经是二个物种好吧,诸葛亮只是个凡人,而左慈则是更高位面的神仙.诸葛亮不管再如何厉害,终究还是个人.左慈这个神仙只需吹口气,诸葛亮就完了.
@尹省1766：历史上左慈这个人存在吗? -
邰刻17622704441…… 存在 左慈,字元放,东汉末年方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人. 在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传. 另有后人尊称他为“雅帝”. 《后汉书·左慈传》、东晋干宝《搜神记》等亦有记载.
@尹省1766：三国里的左慈是谁 -
邰刻17622704441…… 左慈字元放,江西庐江人.他精通五经,也懂得占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身, 钱财多的更容易死.所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是左慈开始学道,对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴.他在天柱山精修苦炼道术,在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》,学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来.
@尹省1766：左慈是谁?有何本领? -
邰刻17622704441…… 左慈 ,字符放,东汉末方士,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传. 少居天柱山,习炼丹.《后汉书》说他少有神道.葛洪《抱朴子·金丹篇》载,左慈是葛玄之师,“葛玄从慈受之”.曹植《辩道论》中说他擅长房中术.
@尹省1766：三国演义中左慈是干什么的? -
邰刻17622704441…… 左慈左慈字符放,江西庐江人.他精通五经,也懂得占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身, 钱财多的更容易死.所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是左慈...
@尹省1766：三国中 左慈是谁? -
邰刻17622704441…… 左慈(156?--289?),字元放,东汉末方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传.
@尹省1766：历史上真的有左慈这个幻术师吗? -
邰刻17622704441…… 后汉书中有左慈传,足见却有此人,左慈,字元放,东汉末方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传.据说他擅长魔术,曾经参加曹操的宴会,曹操想吃松江鲈鱼,左慈用铜盘盛水钓得,曹操大喜.后来在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客,被操追杀而隐身循形,复见于羊山头隐入羊群,卒不可得.左慈对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴.他在天柱山精修苦炼道术,在一个石洞中得到一部《九丹金液经》(三国演义中为《遁甲天书》),学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来.所以也可以说他是幻术师.另有后人尊称他为“雅帝”.
@尹省1766：三国演义中神仙左慈在历史上确有其人么? -
邰刻17622704441…… 根据《三国志 裴松之注》,确有其人,但并不像《三国演义》与《真三国无双4》中描述的这么邪乎,在《三国志 魏书 武帝纪(其实就是曹操传)裴松之注》中曰:“(曹操)又好养性法,亦解方药,招引方术之士,庐江左慈,谯郡华佗..”可见他是个善于养性之人.在《华佗传》的最后,摘自东阿王作《辩道论》中又写道:“世有方士,吾王悉所招致,甘陵有甘始,庐江有左慈,阳城有却俭.始能行气导引,慈晓房中之术,俭善辟谷,悉号三百岁...左慈善修房内之术,差可终命,然自非有志至精,莫能行也.”可见他也非万能.
