布袋和尚契此
@须初5664：求教佛学者 真的有布袋和尚契此这个人吗? -
靳策17674892235…… 五代梁时僧.明州(浙江)奉化人,或谓四明人.姓氏、生卒年均不详.自称契此,又号长汀子.世传为弥勒菩萨之应化身.常以杖荷一布袋,见物则乞,故人称布袋和尚.有偈曰(大...
@须初5664：奉化市布袋和尚出生之地 -
靳策17674892235…… 布袋和尚名契此,唐末至五代时明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)僧人,号长汀子,是五代时后梁高僧.[1] 世传为弥勒菩萨/弥勒佛之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧.布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开,而且,幽默风趣...
@须初5664：布袋和尚七个不得是谁 -
靳策17674892235…… 抱歉,关于布袋和尚的七个不得目前没有相关内容.布袋和尚,明州奉化(今属浙江)人,自称“契此”,被村民们认为是弥勒菩萨转世.布袋和尚的七绝诗:“一钵千家饭,孤身万里游.青目睹人少,问路白云头.”也在禅界广为流传.
@须初5664：布袋和尚是哪个朝代的人?
靳策17674892235…… 布袋和尚(? 一917年),自称“契此”, 又号长汀子,明州奉化人(今浙江奉化),五代 僧人.他一生笑口常开,疯癫佯狂,随遇而 安, 总给人以快活逍遥、大肚能容的印象.因为他常 背负着一只布袋,故人称“布袋和尚”.在他入 灭前说了一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时 时示时人,时人自不识.”所以有人认为他是弥 勒的化身.
@须初5664：布袋和尚的寓意是什么
靳策17674892235…… 布袋和尚形象为大肚弥勒,此在佛教作为表法教育,其寓意为宽容、豁达、乐观,教会世人烦恼不挂碍、凡事不执著.布袋和尚,名契此,唐末至五代后梁时期明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)僧人,号长汀子,是五代时后梁高僧.世传为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧.布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开,而且,幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容,深受人们尊敬和爱戴.因“上契诸佛之理,下契众生之机”,故这和尚又名“契此”.早年在奉化岳林寺出家,最爱游化雪窦,在雪窦寺弘法,雪窦山由此被尊为“弥勒圣地”.在一些汉传佛教的寺院里,常见到的大肚弥勒(或大肚比丘)即以契此为原型塑造.
@须初5664：布袋和尚究竟是否真有其人?他是什么朝代的人? -
靳策17674892235…… 有这个人,他是五代明州奉化人(或说四明人).
@须初5664：请大家帮忙找一下这首诗
靳策17674892235…… 唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”:低...
@须初5664：李连杰在鲁豫有约里说的那首诗是什么
靳策17674892235…… 这是布袋和尚的一首偈子,一首禅诗. “手把青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前.”据说,这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候,曾经和一些插秧的农人在一起,为了度化他们而作.提起布...
@须初5664：布袋和尚、布袋罗汉、弥勒佛,这三者是不是同一个人?
靳策17674892235…… 三者不是同一个人,但三者是有相关的. 布袋和尚俗名张契此,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人,生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘.契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:“弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识.”言讫,溘然而逝.人们根据他的偈语悟到这位胖大和尚就是弥勒菩萨的化身. 布袋罗汉在五百罗汉中叫因揭陀尊者,是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬.他捉蛇后拔去毒牙而放生于深山,他的布袋原是载蛇的袋.也有传说布袋和尚就是他的显化. 弥勒佛是佛教讲的贤劫劫千佛中的第五佛,要在五百六十亿万年以后下世,所以是未来佛,现住兜率宫,叫弥勒菩萨.传说最多的就是布袋和尚是他的化身了. 阿弥陀佛
@须初5664：请问铜鎏金弥勒佛布袋和尚是哪个朝代的
靳策17674892235…… 这是五代时期的弥勒化身.布袋和尚,明州奉化人,或谓长汀人,世人不知其族氏名字,自称契此,又号长汀子,后梁僧人.布袋和尚身体胖硕,腹部肥大,出语无定,嘻嘻哈哈,随处寝卧.常用杖挑一布袋入市,见物就乞,凡所供养悉皆放进...
靳策17674892235…… 五代梁时僧.明州(浙江)奉化人,或谓四明人.姓氏、生卒年均不详.自称契此,又号长汀子.世传为弥勒菩萨之应化身.常以杖荷一布袋,见物则乞,故人称布袋和尚.有偈曰(大...
@须初5664：奉化市布袋和尚出生之地 -
靳策17674892235…… 布袋和尚名契此,唐末至五代时明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)僧人,号长汀子,是五代时后梁高僧.[1] 世传为弥勒菩萨/弥勒佛之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧.布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开,而且,幽默风趣...
@须初5664：布袋和尚七个不得是谁 -
靳策17674892235…… 抱歉,关于布袋和尚的七个不得目前没有相关内容.布袋和尚,明州奉化(今属浙江)人,自称“契此”,被村民们认为是弥勒菩萨转世.布袋和尚的七绝诗:“一钵千家饭,孤身万里游.青目睹人少,问路白云头.”也在禅界广为流传.
@须初5664：布袋和尚是哪个朝代的人?
靳策17674892235…… 布袋和尚(? 一917年),自称“契此”, 又号长汀子,明州奉化人(今浙江奉化),五代 僧人.他一生笑口常开,疯癫佯狂,随遇而 安, 总给人以快活逍遥、大肚能容的印象.因为他常 背负着一只布袋,故人称“布袋和尚”.在他入 灭前说了一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时 时示时人,时人自不识.”所以有人认为他是弥 勒的化身.
@须初5664：布袋和尚的寓意是什么
靳策17674892235…… 布袋和尚形象为大肚弥勒,此在佛教作为表法教育,其寓意为宽容、豁达、乐观,教会世人烦恼不挂碍、凡事不执著.布袋和尚,名契此,唐末至五代后梁时期明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)僧人,号长汀子,是五代时后梁高僧.世传为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧.布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开,而且,幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容,深受人们尊敬和爱戴.因“上契诸佛之理,下契众生之机”,故这和尚又名“契此”.早年在奉化岳林寺出家,最爱游化雪窦,在雪窦寺弘法,雪窦山由此被尊为“弥勒圣地”.在一些汉传佛教的寺院里,常见到的大肚弥勒(或大肚比丘)即以契此为原型塑造.
@须初5664：布袋和尚究竟是否真有其人?他是什么朝代的人? -
靳策17674892235…… 有这个人,他是五代明州奉化人(或说四明人).
@须初5664：请大家帮忙找一下这首诗
靳策17674892235…… 唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”:低...
@须初5664：李连杰在鲁豫有约里说的那首诗是什么
靳策17674892235…… 这是布袋和尚的一首偈子,一首禅诗. “手把青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前.”据说,这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候,曾经和一些插秧的农人在一起,为了度化他们而作.提起布...
@须初5664：布袋和尚、布袋罗汉、弥勒佛,这三者是不是同一个人?
靳策17674892235…… 三者不是同一个人,但三者是有相关的. 布袋和尚俗名张契此,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人,生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘.契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:“弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识.”言讫,溘然而逝.人们根据他的偈语悟到这位胖大和尚就是弥勒菩萨的化身. 布袋罗汉在五百罗汉中叫因揭陀尊者,是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬.他捉蛇后拔去毒牙而放生于深山,他的布袋原是载蛇的袋.也有传说布袋和尚就是他的显化. 弥勒佛是佛教讲的贤劫劫千佛中的第五佛,要在五百六十亿万年以后下世,所以是未来佛,现住兜率宫,叫弥勒菩萨.传说最多的就是布袋和尚是他的化身了. 阿弥陀佛
@须初5664：请问铜鎏金弥勒佛布袋和尚是哪个朝代的
靳策17674892235…… 这是五代时期的弥勒化身.布袋和尚,明州奉化人,或谓长汀人,世人不知其族氏名字,自称契此,又号长汀子,后梁僧人.布袋和尚身体胖硕,腹部肥大,出语无定,嘻嘻哈哈,随处寝卧.常用杖挑一布袋入市,见物就乞,凡所供养悉皆放进...
