庄子谈真正厉害的人
@国海711：呆若木鸡的成语故事说明了什么 - 作业帮
花胡18036769964…… [答案] 呆若木鸡 读音:( dāi ruò mù jī ) 解 释 :本意为比喻精神内敛,修养到家. 现使用多为字面意呆得像木头鸡一样.形容因恐惧或惊异而发愣的样子. 出 处:庄周《庄子·达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,...
@国海711：《呆若木鸡》这篇古文的寓意是什么 -
花胡18036769964…… 庄子这则寓言很有趣,同时也表达了深刻的哲理,让人不 由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”.在庄子看来,真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝,真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙,真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯.但是,如果真正处于非常境况时,这些人往往能够表现出非同寻常的能力.庄子通过这则寓言,也许是在阐明“相反的两 极在某种高度便相互接近转化”的道理,这正是道家思想所特有的辩证思维.
@国海711：呆若木鸡的本意是什么
花胡18036769964…… 意思是人呆的像只鸡一样
@国海711：所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”该如何去理解
花胡18036769964…… 读过庄子的《逍遥游》谁都会对其中恢弘大气的想象和绮丽繁复的意象油然生出一些感染和感动.庄子的意出尘外、不凝滞于物的心性溢出字里行间.所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”又是何等大彻大悟的人生经验总结和智慧光芒.
@国海711：至人无己,神人无功,圣人无名,怎么解释? -
花胡18036769964…… “至人”、“神人”、“圣人”有说“一人三名”的,有说“三名三人”的.以吾之见,此三者俱是不可企及的境界,同样是不可企及的境界还有必要分三层吗?所以,“至人”、...
@国海711：以狗不以善吠为良,人不以善言为贤的议论文素材 -
花胡18036769964…… 狗不以善吠为良,人不以善言为贤 ——庄 子 【智海踏浪】 见《庄子＂杂篇＂徐无鬼》:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤,而况为大乎?” 意思是说:狗,不因为它善叫就认为是好狗;人,不因为他能说会道就是贤人.又何况是大贤大德的...
@国海711：至人无已 神人无功 圣人无名 是什么意思. -
花胡18036769964…… 故曰:至人无己,是说有最高修养的人.能够顺其自然,不凭自己的意志行事; 神人无功,是说能够顺应自然神异变化的人,无意有求于人类; 圣人无名是说,深识万物的人,不羡求任何名位.
@国海711：真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人. - --庄周,战国哲学家 -
花胡18036769964…… 所谓真,就是精诚的极点.不精不诚,不能感动人. 孔子愀然曰:“请问何谓真?”客曰:“【真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.】故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和.【真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和.真在内者,神动于外,是所以贵真也.】——《庄子•渔父》 强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大. ——《吕氏春秋• 仲春纪》强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业.
@国海711：如何理解《庄子.逍遥游》中所言“至人无己,神人无功,圣人无名” -
花胡18036769964…… 崇高的人不自私自利, 厉害的人不居功自傲, 伟大的人不贪念名利.
@国海711：逍遥游中庄子认为什么才是真正的逍遥游 -
花胡18036769964…… 「若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至 人无己,神人无功,圣人无名」.此即逍遥游篇的主旨、中心和结论,也是庄子的中心旨趣.由此可以了解所谓的逍遥游,应该是承於天地之正而欲六气之辩,而游於无穷. 真正的逍遥必然是无所凭藉依附的,是悠游於自然之中的
花胡18036769964…… [答案] 呆若木鸡 读音:( dāi ruò mù jī ) 解 释 :本意为比喻精神内敛,修养到家. 现使用多为字面意呆得像木头鸡一样.形容因恐惧或惊异而发愣的样子. 出 处:庄周《庄子·达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,...
@国海711：《呆若木鸡》这篇古文的寓意是什么 -
花胡18036769964…… 庄子这则寓言很有趣,同时也表达了深刻的哲理,让人不 由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”.在庄子看来,真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝,真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙,真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯.但是,如果真正处于非常境况时,这些人往往能够表现出非同寻常的能力.庄子通过这则寓言,也许是在阐明“相反的两 极在某种高度便相互接近转化”的道理,这正是道家思想所特有的辩证思维.
@国海711：呆若木鸡的本意是什么
花胡18036769964…… 意思是人呆的像只鸡一样
@国海711：所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”该如何去理解
花胡18036769964…… 读过庄子的《逍遥游》谁都会对其中恢弘大气的想象和绮丽繁复的意象油然生出一些感染和感动.庄子的意出尘外、不凝滞于物的心性溢出字里行间.所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”又是何等大彻大悟的人生经验总结和智慧光芒.
@国海711：至人无己,神人无功,圣人无名,怎么解释? -
花胡18036769964…… “至人”、“神人”、“圣人”有说“一人三名”的,有说“三名三人”的.以吾之见,此三者俱是不可企及的境界,同样是不可企及的境界还有必要分三层吗?所以,“至人”、...
@国海711：以狗不以善吠为良,人不以善言为贤的议论文素材 -
花胡18036769964…… 狗不以善吠为良,人不以善言为贤 ——庄 子 【智海踏浪】 见《庄子＂杂篇＂徐无鬼》:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤,而况为大乎?” 意思是说:狗,不因为它善叫就认为是好狗;人,不因为他能说会道就是贤人.又何况是大贤大德的...
@国海711：至人无已 神人无功 圣人无名 是什么意思. -
花胡18036769964…… 故曰:至人无己,是说有最高修养的人.能够顺其自然,不凭自己的意志行事; 神人无功,是说能够顺应自然神异变化的人,无意有求于人类; 圣人无名是说,深识万物的人,不羡求任何名位.
@国海711：真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人. - --庄周,战国哲学家 -
花胡18036769964…… 所谓真,就是精诚的极点.不精不诚,不能感动人. 孔子愀然曰:“请问何谓真?”客曰:“【真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.】故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和.【真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和.真在内者,神动于外,是所以贵真也.】——《庄子•渔父》 强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大. ——《吕氏春秋• 仲春纪》强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业.
@国海711：如何理解《庄子.逍遥游》中所言“至人无己,神人无功,圣人无名” -
花胡18036769964…… 崇高的人不自私自利, 厉害的人不居功自傲, 伟大的人不贪念名利.
@国海711：逍遥游中庄子认为什么才是真正的逍遥游 -
花胡18036769964…… 「若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至 人无己,神人无功,圣人无名」.此即逍遥游篇的主旨、中心和结论,也是庄子的中心旨趣.由此可以了解所谓的逍遥游,应该是承於天地之正而欲六气之辩,而游於无穷. 真正的逍遥必然是无所凭藉依附的,是悠游於自然之中的
