张骞乘槎至天河的典故
@嵇法6253：张骞槎是指什么?
壤砌17719363042…… 唐赵璘《因话录》卷五:“《汉书》 载张骞穷河源,言其奉使之远,实无天河之说. 惟张茂先《博物志》,说近世有人居海上,每年 八月,见海槎来不违时.赍一年粮,乘之到天河. 都是凭虚之说.宝历中,余下第还家,于京洛途 中,逢官差递夫舁张骞槎,不知是何物也.前辈 诗往往有用张赛槎者,相袭谬误矣.”按清陈元 龙《格致镜原》卷二八引《洞天集》云:“严遵 仙槎唐置之于麟德殿,长五十余尺,声如铜铁, 坚而不蠢,李德裕截细枝尺余,刻为道像,往往 飞去复来.广明已来失之.槎亦飞去.”《因话 录》作者赵璘下第时于京洛途中所逢之“张骞 槎”,当即此槎.
@嵇法6253：奉使虚随八月查是什么意思? -
壤砌17719363042…… 奉使即是被派任,虚随简单起行,八月查即是回想起往事,总体是讲:诗人被派任远行,简单而走,夜晚对家有回忆!!
@嵇法6253：远水浮仙棹,寒星伴使车. 这句话用了什么典故?有什么寓意?在什么情况下用? -
壤砌17719363042…… “远水浮仙棹”,是指汉代博望侯张骞奉使乘槎探索河源的故事;“寒星伴使车”则是《后汉书·李传》中故事,据说汉和帝派使者到各州县去微服察访,汉中小吏李会看天象,他见二座星向他这里移动,因而就知道有使者前来.这两句想象七...
@嵇法6253：关于刘禹锡的浪淘沙 -
壤砌17719363042…… 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去, 同到牵牛织女家. 作者背景 见《竹枝词》的作者背景. 注词释义 浪淘沙:唐教坊曲名.创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句.后又用为词牌名. 九曲:自古相传黄河...
@嵇法6253：汉武帝的诗词 -
壤砌17719363042…… 汉武帝刘彻非常喜欢文学,尤爱辞赋(古诗). 传说汉武帝元狩四年(公元前120年)得到一匹生长在”渥洼水中”的天马,喜不自禁,随之作歌一首: 天马歌(一) 太乙况,天马下,沾赤汗,沫流赭.志倜傥,精权奇,策浮云,暗上驰....
@嵇法6253：莫不是莽张骞犯了你星汉槎,莫不是小梁清夜走天曹罚.这是两个什么典故? -
壤砌17719363042…… 张骞犯了你星汉槎:神话传说:汉张骞乘水上浮木(槎)到银河边牵牛、织女那里.见《荆楚岁时记》.你,以织女比杜丽娘.梁清:神话中女仙名,或即织女侍儿梁玉清.相传她和太白星逃往下界,生一子.见《太平广记》卷五十九引《独异志·梁玉清》.
@嵇法6253：浪淘沙【刘禹锡】 - 作业帮
壤砌17719363042…… [答案] 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去,同到牵牛织女家. 《浪淘沙》组诗共九首,此其第一首.是刘禹锡穆宗长... 刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样,著力描写九曲黄河大浪淘沙之势.紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故,再把...
@嵇法6253：飞鸟集第一首作者表达了什么感情? -
壤砌17719363042…… 人生应该像飞鸟一样,可歌可泣,飞去了也依然可以再飞回来,是一种生生不息.不要像黄叶一样,到尽头只能叹息,归为尘土.
@嵇法6253：是谁写的什么意?星沉海底当窗见,雨过河源隔坐看是谁写的什么意思
壤砌17719363042…… “星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时.“ 河源”即黄河之源,此处指天河(银河 ).据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河(黄河)源,曾乘槎(木筏 )直至天河,遇到织女和牵牛.又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句.可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事.因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前.
@嵇法6253：星沉海底当窗见,雨过河源隔座看,是什么意思? -
壤砌17719363042…… 出自 碧城三首(其一) 李商隐 “ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看.”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会.“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时.“ 河源”即黄河之源,此处指天河(银河).据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河(黄河)源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛.又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句.可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事.因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前.
壤砌17719363042…… 唐赵璘《因话录》卷五:“《汉书》 载张骞穷河源,言其奉使之远,实无天河之说. 惟张茂先《博物志》,说近世有人居海上,每年 八月,见海槎来不违时.赍一年粮,乘之到天河. 都是凭虚之说.宝历中,余下第还家,于京洛途 中,逢官差递夫舁张骞槎,不知是何物也.前辈 诗往往有用张赛槎者,相袭谬误矣.”按清陈元 龙《格致镜原》卷二八引《洞天集》云:“严遵 仙槎唐置之于麟德殿,长五十余尺,声如铜铁, 坚而不蠢,李德裕截细枝尺余,刻为道像,往往 飞去复来.广明已来失之.槎亦飞去.”《因话 录》作者赵璘下第时于京洛途中所逢之“张骞 槎”,当即此槎.
@嵇法6253：奉使虚随八月查是什么意思? -
壤砌17719363042…… 奉使即是被派任,虚随简单起行,八月查即是回想起往事,总体是讲:诗人被派任远行,简单而走,夜晚对家有回忆!!
@嵇法6253：远水浮仙棹,寒星伴使车. 这句话用了什么典故?有什么寓意?在什么情况下用? -
壤砌17719363042…… “远水浮仙棹”,是指汉代博望侯张骞奉使乘槎探索河源的故事;“寒星伴使车”则是《后汉书·李传》中故事,据说汉和帝派使者到各州县去微服察访,汉中小吏李会看天象,他见二座星向他这里移动,因而就知道有使者前来.这两句想象七...
@嵇法6253：关于刘禹锡的浪淘沙 -
壤砌17719363042…… 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去, 同到牵牛织女家. 作者背景 见《竹枝词》的作者背景. 注词释义 浪淘沙:唐教坊曲名.创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句.后又用为词牌名. 九曲:自古相传黄河...
@嵇法6253：汉武帝的诗词 -
壤砌17719363042…… 汉武帝刘彻非常喜欢文学,尤爱辞赋(古诗). 传说汉武帝元狩四年(公元前120年)得到一匹生长在”渥洼水中”的天马,喜不自禁,随之作歌一首: 天马歌(一) 太乙况,天马下,沾赤汗,沫流赭.志倜傥,精权奇,策浮云,暗上驰....
@嵇法6253：莫不是莽张骞犯了你星汉槎,莫不是小梁清夜走天曹罚.这是两个什么典故? -
壤砌17719363042…… 张骞犯了你星汉槎:神话传说:汉张骞乘水上浮木(槎)到银河边牵牛、织女那里.见《荆楚岁时记》.你,以织女比杜丽娘.梁清:神话中女仙名,或即织女侍儿梁玉清.相传她和太白星逃往下界,生一子.见《太平广记》卷五十九引《独异志·梁玉清》.
@嵇法6253：浪淘沙【刘禹锡】 - 作业帮
壤砌17719363042…… [答案] 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去,同到牵牛织女家. 《浪淘沙》组诗共九首,此其第一首.是刘禹锡穆宗长... 刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样,著力描写九曲黄河大浪淘沙之势.紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故,再把...
@嵇法6253：飞鸟集第一首作者表达了什么感情? -
壤砌17719363042…… 人生应该像飞鸟一样,可歌可泣,飞去了也依然可以再飞回来,是一种生生不息.不要像黄叶一样,到尽头只能叹息,归为尘土.
@嵇法6253：是谁写的什么意?星沉海底当窗见,雨过河源隔坐看是谁写的什么意思
壤砌17719363042…… “星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时.“ 河源”即黄河之源,此处指天河(银河 ).据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河(黄河)源,曾乘槎(木筏 )直至天河,遇到织女和牵牛.又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句.可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事.因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前.
@嵇法6253：星沉海底当窗见,雨过河源隔座看,是什么意思? -
壤砌17719363042…… 出自 碧城三首(其一) 李商隐 “ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看.”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会.“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时.“ 河源”即黄河之源,此处指天河(银河).据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河(黄河)源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛.又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句.可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事.因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前.
