弱者道之动在今天不适用
@松新2159：如何理解《老子》中“反者道之动,弱者道之用”这一名言 -
茹琴18676732846…… “反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则! “反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字——“反”.“反者道之动”就是“反动”啊,万事万物的规律都是...
@松新2159：道德经·反者道之动,弱者道之用的评析 -
茹琴18676732846…… 老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解.“反者道之动”,历来解释者有两种观点:一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化...
@松新2159：老子的“弱者道之用,反者道之动”让坏人利用了,所以导致现在社会很多坏人坏事反而成了好人和理所当然? -
茹琴18676732846…… 读道德经读出的小人确实比君子多.弱者道之用,反者道之动.解释的是自然万物的变化规律.而那些为了自己谋利益的小人,往往却只是在利用规律某私立.而君子会用这个规律为他人莫福利“美之与丑相去几何?善之与恶相去若何?”.当坏人多了,好人对坏人来说就是坏人.因此目前传统文化的拨乱反正,势在必行.
@松新2159：如何理解＂反者道之动＂ -
茹琴18676732846…… 《老子》中说:“反者道之动”,但之后又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己.
@松新2159：如何理解反者道之动,弱者道之用 -
茹琴18676732846…… 循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的. 此句出自于老子的《道德经》,原文为:“反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.” 循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的.天下的万物...
@松新2159：请教“弱者道之用”的精辟见解 -
茹琴18676732846…… “弱者道之用”:是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,这不完全是消极的,同样也有积极性的一面,道创造万物,并不使万物感到有什么强迫的力量,而是自然而然地发生和成长.
@松新2159：《道德经》 反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.是什么意思 -
茹琴18676732846…… 循环往复的运动变化是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的,天下万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质.(老子)说了:“反者道之动”之后又说“弱者道之用”即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚. 道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己.
@松新2159：谁能帮我解答一下“反者道之动,弱者道之用”是什么意思反正就是反者
茹琴18676732846…… 老子》说了“反者道之动”之后,又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人...
@松新2159：道家经典诗句译文? -
茹琴18676732846…… 欲图难事,先从易处着手;欲为大事,先于细处起步. 天下难事,须从易处着手;天下大事,须从细处起步.这一规律,是不可逆转的,可谓必然规律.因此,依循这个规律的圣人,欲振国纲,治理天下,首先要从细微的心地上,存其善良,...
@松新2159：反者道之动的出处
茹琴18676732846…… 道德经 第四十章 [原文]反者道之动①,弱者②道之用.天下万物生于有③,有生于无④.[译文]循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的.天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质. [注释]1、反者:循环往复.一说意为相反,对立面.2、弱者:柔弱、渺小.3、有:这里指道的有形质,与一章中“有名万物之母的”的有“相同.但不是有无相生的“有”字.4、无:与一章中的“无名天地之始”的“无”相同.但不同于“有无相生”的“无”.此处的“无”指超现实世界的形上之道.
茹琴18676732846…… “反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则! “反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字——“反”.“反者道之动”就是“反动”啊,万事万物的规律都是...
@松新2159：道德经·反者道之动,弱者道之用的评析 -
茹琴18676732846…… 老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解.“反者道之动”,历来解释者有两种观点:一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化...
@松新2159：老子的“弱者道之用,反者道之动”让坏人利用了,所以导致现在社会很多坏人坏事反而成了好人和理所当然? -
茹琴18676732846…… 读道德经读出的小人确实比君子多.弱者道之用,反者道之动.解释的是自然万物的变化规律.而那些为了自己谋利益的小人,往往却只是在利用规律某私立.而君子会用这个规律为他人莫福利“美之与丑相去几何?善之与恶相去若何?”.当坏人多了,好人对坏人来说就是坏人.因此目前传统文化的拨乱反正,势在必行.
@松新2159：如何理解＂反者道之动＂ -
茹琴18676732846…… 《老子》中说:“反者道之动”,但之后又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己.
@松新2159：如何理解反者道之动,弱者道之用 -
茹琴18676732846…… 循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的. 此句出自于老子的《道德经》,原文为:“反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.” 循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的.天下的万物...
@松新2159：请教“弱者道之用”的精辟见解 -
茹琴18676732846…… “弱者道之用”:是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,这不完全是消极的,同样也有积极性的一面,道创造万物,并不使万物感到有什么强迫的力量,而是自然而然地发生和成长.
@松新2159：《道德经》 反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.是什么意思 -
茹琴18676732846…… 循环往复的运动变化是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的,天下万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质.(老子)说了:“反者道之动”之后又说“弱者道之用”即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚. 道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己.
@松新2159：谁能帮我解答一下“反者道之动,弱者道之用”是什么意思反正就是反者
茹琴18676732846…… 老子》说了“反者道之动”之后,又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人...
@松新2159：道家经典诗句译文? -
茹琴18676732846…… 欲图难事,先从易处着手;欲为大事,先于细处起步. 天下难事,须从易处着手;天下大事,须从细处起步.这一规律,是不可逆转的,可谓必然规律.因此,依循这个规律的圣人,欲振国纲,治理天下,首先要从细微的心地上,存其善良,...
@松新2159：反者道之动的出处
茹琴18676732846…… 道德经 第四十章 [原文]反者道之动①,弱者②道之用.天下万物生于有③,有生于无④.[译文]循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的.天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质. [注释]1、反者:循环往复.一说意为相反,对立面.2、弱者:柔弱、渺小.3、有:这里指道的有形质,与一章中“有名万物之母的”的有“相同.但不是有无相生的“有”字.4、无:与一章中的“无名天地之始”的“无”相同.但不同于“有无相生”的“无”.此处的“无”指超现实世界的形上之道.
