德治的具体例子

@赖以1259:举例证明孔子的"德治主张"? -
人炎17112531442…… 孔子对于为政之道有过这样的表述:“其身正,不令而行;其身不正虽令不从.”意思是说:一个执政者,如果自己的行为端正,那么他就是不下命令,大家也会去做事;但是如果执政者自己很邪恶,做不到清廉方正,他就是办不了一条又一条的法令,也不会有人跟从他. 再比如,孔子又说:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”他的意思是说:执政者如果端正了自己的行为,治理国家能有什么困难呢?!如果不端正自己的行为,又怎么能使别人端正呢?! 所以说,执政者要清廉为官,以身作则.这是孔子一以贯之的思想,也是德政的起点.

@赖以1259:关于孔子在仁政方面的故事
人炎17112531442…… 德治主张 同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫"德治"或"礼治".这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限. 孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.

@赖以1259:我国最早提出德治的是哪一个朝代? -
人炎17112531442…… 德治是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范,被封建统治者长期奉为正统思想.儒家学说是由春秋时期鲁国人孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,儒家的学说简称儒学,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家的德治就是主张以道德去感化教育人.儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人.这种教化方式,是一种心理上的改造,使人心良善,知道耻辱而无奸邪之心.儒家的德治对于维持封建社会的稳定起到一定作用. 也就是说是春秋时代!

@赖以1259:举孔子说过的话证明他的"德治主张"? -
人炎17112531442…… 一、为政以德:-------"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之"《论语·为政》. 二、强调以德服人,反对使用苛政暴:-------- “导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格”《论语·为政》 这是孟子的:---------------- “以力服人者,非心服也;以德服人者,中心悦而诚服也”《孟子·公孙丑上》 孔子的"仁治、礼治、德治、人治"思想 在这里有很详细的解说 请参考这个↓ http://www.china-handan.gov.cn/html/dushupindao/dushupindao_486_3691.html

@赖以1259:针对基层治理现代化'三治中的德治'要怎样具体实施到工作中?请
人炎17112531442…… '基层治理现代化中的德治应充分发挥党建引领作用,可选聘社会上的能人,贤人,退休人员等组成 “百姓说理之家”新型矛盾纠纷民间调解组织,通过以理服人、以情感化、心理疏导等德治形式,向上访对象说理、说情、说事,发动百姓为百姓解决问题.'--来源:闽事理

@赖以1259:为政以德譬如北辰居其所而众星共之的相关故事 -
人炎17112531442…… 【注释】 (1)为政以德:以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”. (2)北辰:北极星. (3)所:处所,位置. (4)共:同拱,环绕的意思. 【译文】 孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于...

@赖以1259:孔子名言中有关德治的问题 -
人炎17112531442…… 《论语·为政》开篇第一段话就说:“子曰:'为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.'”《左传·昭公五年》记载了孔子的另一段话,借用《诗经》中《大雅·抑》所谓“有觉德行,四国顺之”发表自己的政治评论,同样强调“为政”必...

@赖以1259:孔子提出以德感化人民,这一主张是孔子儒家思想哪一内容的具体体现 -
人炎17112531442…… “德治”的具体体现; 德治是儒家学说倡导的一种道德规范.最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系.儒家的德治就是主张以道德去感化教育人.儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人.这种教化方式,是一种心理上的改造,使人心良善,知道耻辱而无奸邪之心.儒家的德治对于维持封建社会的稳定起到一定作用.

@赖以1259:儒家的德治思想的主要内容是什么? -
人炎17112531442…… 儒家的德治思想主要包括以下几个方面:1. 为政以德:强调统治者应该以德治国,以道德感化人民,使社会和谐安宁.2. 正人先正己:强调统治者要以身作则,以道德示范人民,成为人民效法的榜样.3. 以民为本:强调统治者应该以人民为中心,关注人民的利益,尊重人民的权利.4. 教而后刑:强调统治者应该先通过教育和引导来治理国家,只有在教育和引导无效的情况下才采取刑罚措施.5. 德主刑辅:强调统治者在治理国家时应该以道德教化为主,刑罚为辅,二者相辅相成.这些思想都是儒家德治思想的重要组成部分,强调统治者应该以道德治理国家,尊重人民的权利和利益,使社会和谐安宁.同时,统治者自身也应该具备高尚的道德品质,成为人民的榜样.

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