怎样评价孟子得民心的看法
@熊学3345：如何理解孟子的民本思想
侯池13096916410…… 首先,在经济方面,孟子主张要“制民之产”和减轻征税给人民以物质上的保障.衣食住行得到保障,是安定人民的首要措施.他指出:“民之为道也,有恒产者有恒心,...
@熊学3345：民为贵,社稷次之,君为轻.对孟子的观点作一点评价孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯... - 作业帮
侯池13096916410…… [答案] 孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改...
@熊学3345：结合《寡人之于国也》和《得道多助失道寡助》谈谈对孟子主张的理解 -
侯池13096916410…… 孟子主张君王施行仁政,以“仁”治天下.所谓“仁”即以民为中心,有句古话叫做“得民心者得天下”.宽厚待民,仁厚爱民.
@熊学3345：孟子云:得天下有道,得其民,斯得天下矣.有何见解
侯池13096916410…… 孟子与孔子同属儒家学派,其地位仅次于孔子,被后人尊称为“亚圣 ”,正如孔子主张“仁”一样,他主张“仁政”,倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”.他在很多作品中都表露出他的“民本”思想,您以上所说的,就出自他所著之书《孟子·梁惠王上》,由这句我们可以有所启发:人民是国家的主体,只有统治阶级关注民生,爱民、惜民,施行仁政于天下,人民才能安居乐业,社会才将安定,统治才会稳固.正如古语云:“得民心者得天下.”这种思想至今仍有很深刻的现实意义,需要手握权力的人去学习、去践行. 希望我的以上见识能对您有所帮助~~望采纳,谢谢! 呵呵,对不起,纠正一下,以上您所说,出自《孟子·离娄上》,刚刚说的有错误,请谅解
@熊学3345：得民心者得天下 -
侯池13096916410…… 《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.”. 意思是:要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的,那就是获得民众就可以得到天下了.要想获...
@熊学3345：怎样理解“得民心者得天下”.................. -
侯池13096916410…… 得民心者得天下”,说明取得国家最高权力的正当性. “得民心”与“得天下”的关系,以及如何“得民心”,孟子的一段话说得非常清楚:“得天下有道,得其民,斯得天...
@熊学3345：得道多助 - 得道多助失道寡助一文中体现了孟子什么样的政治思?得道多助失道寡助
侯池13096916410…… 此文反映了孟子“民贵君轻”的政治思想. “得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指——站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立. “天时不如地利,地利不如人和”是中心论点,“得道者多助,失道者寡助”是结论. 本文从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用.由此,再加引申,推出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了施行“仁政”的必要性,指明“人和”是克敌制胜的首要条件,即得到人民的支持和拥护,这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想.
@熊学3345：得民心者得天下谁说的? - 作业帮
侯池13096916410…… [答案] 孟子 “得民心”与“得天下”的关系,以及如何“得民心”,孟子的一段话说得非常清楚:“得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.”(《孟子·离娄上》)意思是说,要想取...
@熊学3345：孟子的观点是什么? - 作业帮
侯池13096916410…… [答案] 孟子的主要思想 民本思想:孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”.认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心...
@熊学3345：你最欣赏孟子哪个观点主张,请举一二稍加论述,一百字 -
侯池13096916410…… 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文...
侯池13096916410…… 首先,在经济方面,孟子主张要“制民之产”和减轻征税给人民以物质上的保障.衣食住行得到保障,是安定人民的首要措施.他指出:“民之为道也,有恒产者有恒心,...
@熊学3345：民为贵,社稷次之,君为轻.对孟子的观点作一点评价孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯... - 作业帮
侯池13096916410…… [答案] 孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改...
@熊学3345：结合《寡人之于国也》和《得道多助失道寡助》谈谈对孟子主张的理解 -
侯池13096916410…… 孟子主张君王施行仁政,以“仁”治天下.所谓“仁”即以民为中心,有句古话叫做“得民心者得天下”.宽厚待民,仁厚爱民.
@熊学3345：孟子云:得天下有道,得其民,斯得天下矣.有何见解
侯池13096916410…… 孟子与孔子同属儒家学派,其地位仅次于孔子,被后人尊称为“亚圣 ”,正如孔子主张“仁”一样,他主张“仁政”,倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”.他在很多作品中都表露出他的“民本”思想,您以上所说的,就出自他所著之书《孟子·梁惠王上》,由这句我们可以有所启发:人民是国家的主体,只有统治阶级关注民生,爱民、惜民,施行仁政于天下,人民才能安居乐业,社会才将安定,统治才会稳固.正如古语云:“得民心者得天下.”这种思想至今仍有很深刻的现实意义,需要手握权力的人去学习、去践行. 希望我的以上见识能对您有所帮助~~望采纳,谢谢! 呵呵,对不起,纠正一下,以上您所说,出自《孟子·离娄上》,刚刚说的有错误,请谅解
@熊学3345：得民心者得天下 -
侯池13096916410…… 《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.”. 意思是:要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的,那就是获得民众就可以得到天下了.要想获...
@熊学3345：怎样理解“得民心者得天下”.................. -
侯池13096916410…… 得民心者得天下”,说明取得国家最高权力的正当性. “得民心”与“得天下”的关系,以及如何“得民心”,孟子的一段话说得非常清楚:“得天下有道,得其民,斯得天...
@熊学3345：得道多助 - 得道多助失道寡助一文中体现了孟子什么样的政治思?得道多助失道寡助
侯池13096916410…… 此文反映了孟子“民贵君轻”的政治思想. “得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指——站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立. “天时不如地利,地利不如人和”是中心论点,“得道者多助,失道者寡助”是结论. 本文从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用.由此,再加引申,推出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了施行“仁政”的必要性,指明“人和”是克敌制胜的首要条件,即得到人民的支持和拥护,这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想.
@熊学3345：得民心者得天下谁说的? - 作业帮
侯池13096916410…… [答案] 孟子 “得民心”与“得天下”的关系,以及如何“得民心”,孟子的一段话说得非常清楚:“得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.”(《孟子·离娄上》)意思是说,要想取...
@熊学3345：孟子的观点是什么? - 作业帮
侯池13096916410…… [答案] 孟子的主要思想 民本思想:孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”.认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心...
@熊学3345：你最欣赏孟子哪个观点主张,请举一二稍加论述,一百字 -
侯池13096916410…… 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文...
