情执太重的因果
@戚灵3522：情执太重的因果是欠感情债吗 -
许熊18876796231…… 从佛家角度来讲,一切皆有因果,欠下情债的人,这辈子情执都会很重.情执太重是因为个人太重感情,太容易对人产生依赖.
@戚灵3522：佛教如何看待痴情 -
许熊18876796231…… 痴情就是情执重,一看到自己喜欢的东西,便被其所系缚,不得自在.这在佛教中称为爱结.因缘聚会之下,看到前世五百年的小冤家,便如飞蛾投火一般,舍命追求. 这是因为不知道六道轮回的道理,没有永生永世的爱情,会必有离,一切都是因缘聚合的假象. 佛经上说:纯想即飞,纯情即坠.太痴情的人,就属于纯粹的情执,将来的果报就是三恶道.
@戚灵3522：怎样断情执?情很盛 -
许熊18876796231…… 断情执谈何容易,有时候你以为断了,可是境界现前立即原形毕露.我们只能通过闻思修慢慢减轻情执.在减轻的基础上才有可能谈得上“断”. 1.认识情执的危害性,先不说解脱道了.就是世间法,因为情执引出了多少人间悲剧,因为情执,有时候我们会以爱的名义去伤害自己的亲人. 2.深信因果轮回,这一世她是我的妻子或者母亲,生生世世的轮回中,她又是多少众生的妻子母亲.这一世,我是别人的丈夫儿子,生生世世中,我又是多少众生的丈夫和儿子. 3.正因为2的原因,所以,我会对我身边的每一个亲人付出慈悲的爱,而不是执着的爱,这样我和他们都会轻松愉快.生生世世的轮回中大家互为父母子女,夫妻眷属,相聚是为了了缘,而情执只会彼此障碍.
@戚灵3522：佛说如何放下执念? -
许熊18876796231…… 执念,执着的念头,一般佛学上面分为“情执”与“法执”. 意气就是佛法里面讲的迷执,迷惑、执著,也叫做情执,感情的执著,这最容易造作罪业,造作罪业必定是伤害别人,也未必能够利己.伤害别人,别人甘不甘心?如果不甘心,他会...
@戚灵3522：是不是执念太深的人,命运不好 -
许熊18876796231…… 不是,命运由因果构成.以下见佛说: 佛言:'阿难!善恶追人,如影逐形,不可得离.罪福之事,亦皆如是,勿作狐疑,自堕恶道!罪福分明,谛信不迷,所在常安;佛语至诚,终不欺人.' ——世尊 释迦牟尼 ——大藏经:《阿难问事佛吉凶经》后汉沙门安世高译
@戚灵3522：人世间情为何物? -
许熊18876796231…… 世间情是虚情,不是永恒的,让人沉沦堕落.情执严重,沦入六道轮回,不能出离生死. 人不只此生此世的,百千万劫来由于沉迷世间情,造作很多业因,到如今要一一受报、偿还,人身酬业来的,要知道人生是苦,没有任何乐可言的,六道轮回亦复如是. 要想离苦得乐,就要明白宇宙人生的真相到底是怎么样,要深信因果的道理,善有善报、恶有恶果,不是不报,因缘未到.世间爱情,都是虚情,不真实的,此时有所感悟,就要知迷而返,不要陷入情执太深,否则会更加痛苦. 我们有情执,才沦为六道众生,情执更重的要堕三途“地狱、恶鬼、畜生”,它们更苦,今得人身实在不易,要好好珍惜,真正能破迷开悟,看破、放下,才能真正离苦得乐,永脱轮回. 阿弥陀佛
@戚灵3522：以佛学角度判断:向来缘浅,奈何情深 -
许熊18876796231…… “向来缘浅,奈何情深” “向来缘浅”是说多生以来一向与某人的缘份偏浅,难以结合. “奈何情深”是说一厢情愿,情执过重,暗恋过深,徒自烦恼. 情深未必缘深.自作多情,此正是颠倒众生迷惑烦恼、起惑造业之因. 缘深未必情深.有因缘,因缘很深,未必会产生情执.如: 《地藏经》中云:佛告观世音菩萨:汝于娑婆世界有大因缘. 《地藏经》又云:佛告观世音菩萨:是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘. 虽然地藏菩萨和观音菩萨与娑婆世界众生有很深很大的因缘,却不至于让众生对菩萨产生情执,只有清净的敬仰之心. 南无阿弥陀佛!
@戚灵3522：关于情执!望佛教居士帮助! -
许熊18876796231…… 佛经上说“情不重不生娑婆”,意思就是说人重感情是正常的. 只是在佛教的修行中,佛菩萨告诉我们,要把自私的感情升华为无私慈悲心.另外要把对少数亲友的爱升华为对广大众生的爱.这样就好了.
@戚灵3522：佛经里经典的句子.比较能让人看透一些事情的. -
许熊18876796231…… 六十六条经典禅语 1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.2、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.3、你永远要感谢给你逆境的众生.4、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过...
@戚灵3522：佛家讲断情执的缘由? -
许熊18876796231…… 因为情爱而造种种业,因为造业而受苦轮回无尽,所以釜底抽薪先断情
许熊18876796231…… 从佛家角度来讲,一切皆有因果,欠下情债的人,这辈子情执都会很重.情执太重是因为个人太重感情,太容易对人产生依赖.
@戚灵3522：佛教如何看待痴情 -
许熊18876796231…… 痴情就是情执重,一看到自己喜欢的东西,便被其所系缚,不得自在.这在佛教中称为爱结.因缘聚会之下,看到前世五百年的小冤家,便如飞蛾投火一般,舍命追求. 这是因为不知道六道轮回的道理,没有永生永世的爱情,会必有离,一切都是因缘聚合的假象. 佛经上说:纯想即飞,纯情即坠.太痴情的人,就属于纯粹的情执,将来的果报就是三恶道.
@戚灵3522：怎样断情执?情很盛 -
许熊18876796231…… 断情执谈何容易,有时候你以为断了,可是境界现前立即原形毕露.我们只能通过闻思修慢慢减轻情执.在减轻的基础上才有可能谈得上“断”. 1.认识情执的危害性,先不说解脱道了.就是世间法,因为情执引出了多少人间悲剧,因为情执,有时候我们会以爱的名义去伤害自己的亲人. 2.深信因果轮回,这一世她是我的妻子或者母亲,生生世世的轮回中,她又是多少众生的妻子母亲.这一世,我是别人的丈夫儿子,生生世世中,我又是多少众生的丈夫和儿子. 3.正因为2的原因,所以,我会对我身边的每一个亲人付出慈悲的爱,而不是执着的爱,这样我和他们都会轻松愉快.生生世世的轮回中大家互为父母子女,夫妻眷属,相聚是为了了缘,而情执只会彼此障碍.
@戚灵3522：佛说如何放下执念? -
许熊18876796231…… 执念,执着的念头,一般佛学上面分为“情执”与“法执”. 意气就是佛法里面讲的迷执,迷惑、执著,也叫做情执,感情的执著,这最容易造作罪业,造作罪业必定是伤害别人,也未必能够利己.伤害别人,别人甘不甘心?如果不甘心,他会...
@戚灵3522：是不是执念太深的人,命运不好 -
许熊18876796231…… 不是,命运由因果构成.以下见佛说: 佛言:'阿难!善恶追人,如影逐形,不可得离.罪福之事,亦皆如是,勿作狐疑,自堕恶道!罪福分明,谛信不迷,所在常安;佛语至诚,终不欺人.' ——世尊 释迦牟尼 ——大藏经:《阿难问事佛吉凶经》后汉沙门安世高译
@戚灵3522：人世间情为何物? -
许熊18876796231…… 世间情是虚情,不是永恒的,让人沉沦堕落.情执严重,沦入六道轮回,不能出离生死. 人不只此生此世的,百千万劫来由于沉迷世间情,造作很多业因,到如今要一一受报、偿还,人身酬业来的,要知道人生是苦,没有任何乐可言的,六道轮回亦复如是. 要想离苦得乐,就要明白宇宙人生的真相到底是怎么样,要深信因果的道理,善有善报、恶有恶果,不是不报,因缘未到.世间爱情,都是虚情,不真实的,此时有所感悟,就要知迷而返,不要陷入情执太深,否则会更加痛苦. 我们有情执,才沦为六道众生,情执更重的要堕三途“地狱、恶鬼、畜生”,它们更苦,今得人身实在不易,要好好珍惜,真正能破迷开悟,看破、放下,才能真正离苦得乐,永脱轮回. 阿弥陀佛
@戚灵3522：以佛学角度判断:向来缘浅,奈何情深 -
许熊18876796231…… “向来缘浅,奈何情深” “向来缘浅”是说多生以来一向与某人的缘份偏浅,难以结合. “奈何情深”是说一厢情愿,情执过重,暗恋过深,徒自烦恼. 情深未必缘深.自作多情,此正是颠倒众生迷惑烦恼、起惑造业之因. 缘深未必情深.有因缘,因缘很深,未必会产生情执.如: 《地藏经》中云:佛告观世音菩萨:汝于娑婆世界有大因缘. 《地藏经》又云:佛告观世音菩萨:是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘. 虽然地藏菩萨和观音菩萨与娑婆世界众生有很深很大的因缘,却不至于让众生对菩萨产生情执,只有清净的敬仰之心. 南无阿弥陀佛!
@戚灵3522：关于情执!望佛教居士帮助! -
许熊18876796231…… 佛经上说“情不重不生娑婆”,意思就是说人重感情是正常的. 只是在佛教的修行中,佛菩萨告诉我们,要把自私的感情升华为无私慈悲心.另外要把对少数亲友的爱升华为对广大众生的爱.这样就好了.
@戚灵3522：佛经里经典的句子.比较能让人看透一些事情的. -
许熊18876796231…… 六十六条经典禅语 1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.2、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.3、你永远要感谢给你逆境的众生.4、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过...
@戚灵3522：佛家讲断情执的缘由? -
许熊18876796231…… 因为情爱而造种种业,因为造业而受苦轮回无尽,所以釜底抽薪先断情
