慎终如始无败事下一句

@谭雁5055:“慎始如终无败事”求下联
党实18748869885…… 上联:慎始如终无败事 下联:知微杜渐可立身 上联:慎始如终无败事 下联:循序渐进必成功 上联:慎始如终无败事 下联:思今至后有行情 上联:民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事 下联:官也管人,多用全力以欺也;将身作则,当可威人 注:不便做过多解释.字面很明. 难点在于两之两事和虚字. 上联:民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事 下联:童也练功,更有多半为嬉也;惜时若金,当可成功

@谭雁5055:求古文出处慎始而终,则无败事,泰而不骄,乃至上达. - 作业帮
党实18748869885…… [答案] 上句应出自老子《道德经》.慎终如始,则无败事.(从开头到结束的整个过程中都要小心翼翼,这样就无失败的事情发生了.)原著实录《道德经》第64章:民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得...

@谭雁5055:则无败事 的前一句是什么? -
党实18748869885…… “慎终如始,则无败事”.慎:敬.意思是谨慎到最后,好象开始一样,即谨慎不懈,始终如一.指为人处事小心谨慎

@谭雁5055:道德经说:慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲 -
党实18748869885…… 守微章第六十四【老子·第64章】其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从...

@谭雁5055:知人者智,自知者明,自胜者强,不自见,故明,不自是,故彰,慎终如始,则无败事,”知人者智,自知者明,自胜者强,不自见,故明,不自是,故彰,... - 作业帮
党实18748869885…… [答案] 能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明,能克制自己的弱点才算刚强,不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.谨慎到最后,好象开始一样,即谨慎不懈,始终如一,则不会失败. 多看看道德经,就明白了,...

@谭雁5055:《道德经》经典语录 -
党实18748869885…… 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...

@谭雁5055:求千里之行,始于足下.下面的句子 - 作业帮
党实18748869885…… [答案] 为者败之,执者失之. 出处: 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,常于几成而败...

@谭雁5055:千里之行始于足下的后两句是啥? -
党实18748869885…… 你好: 九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为. 个人观点 仅供参考

@谭雁5055:千里之行始与足下.下一句是? -
党实18748869885…… 没有下一句,只有上句 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.出自《老子·道德经·第六十四章》

@谭雁5055:求一句文言文,意思是说重复做一件事,每次都像第一次一样认真谨慎,就不会犯错 -
党实18748869885…… 慎终如始,则无败事——《老子》(之六十四)

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