我为王校对
@褚很679：文言文 词类活用请说明 - 作业帮
龙儿13090102968…… [答案] 文言文是高考的必考内容,也是考生备考的难点,词类的活用又是这个难点中的重点.文言文有时因为词语不够丰富,有时也... 简析 “王”后跟“我”作宾语,是“使我为王”. ⑵作使动用法的名词,后面也偶尔有省略宾语 例如 ①天子不得而臣也,诸...
@褚很679：各享成家之福,何不拜我为王?(改为陈述句)怎么改???
龙儿13090102968…… 各享成家之福,何不拜我为王?(改为陈述句) 陈述句:各享成家之福,要拜我为王.各享成家之福,须拜我为王.
@褚很679：在WPS2000中怎样使用校对功能 -
龙儿13090102968…… 用[文字]菜单的[文字校对]命令可从当前光标处开始进行文字校对,校对前必须在[文字校对]对话框中进行一些设置:“校对级别”栏用于选择校对的速度与详细程度,共有“最快”、“快速”、“普通”和“详细”四个级别,其中“详细”级别...
@褚很679：校对工作的相关文章 -
龙儿13090102968…… 我怎么成了“校对专家” 周 奇 出版界的许多人称我为“校对专家”,而且加了诸如“顶级”、“权威”之类的溢美之词.对于这个称号,我自愧名不副实,因为我实在不是什么“校对专家”,更无从谈起“顶级”和“权威”.但是,在“校对...
@褚很679：各想成家之福,何不拜我为王?改为陈述句.转述句 -
龙儿13090102968…… 改成陈述句是:各想成家之福,可以拜我为王.
@褚很679：齐恒公问管仲曰:“王者何贵?＂~翻译 -
龙儿13090102968…… 桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天.”桓公仰而视天.管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.”诗云:“人而无良,相怨一方.”民怨其上,不遂王者,为之有也. 参考译文: 齐桓公问管仲:“君王要重视(贵:重视,崇尚)什么?”(管仲回答)说:“要看重天.”桓公仰望着(天).管仲说:“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.百姓赞同(政事)社会就会安定,百姓辅佐(君王)国家就能富强;百姓非议(政事)天下就会危险,百姓反对(君王),国家就会灭亡.” 《诗经》说:有的人们不良善,徒然相怨在一方.如果百姓埋怨他的官员,最后国家却不灭亡的情况,从来就没有过.
@褚很679：识者谓先生之文,至是始论定,而弇州之迟暮自悔,为不可及也 -
龙儿13090102968…… ”识者谓先生之文,至是始论定,而弇州之迟暮自悔,为不可及也”,也就是说,真正见识先生的文章到这一地步,才开始感到给先生“千载有公,继韩欧阳”的这样的评价才算合理的定论.而我(王弇州)到迟暮之年自感愧疚,我实在是不及先生的. PS:这句话为王弇州对归有光的评价之言.王弇州早年和归有光有矛盾,但到晚年改变了对归有光的看法,认为他是千年才有的人才,可继承韩愈、欧阳修的传统.
@褚很679：寡人之于国也中重点字词 -
龙儿13090102968…… 通假字 1:.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”,不要 2:.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑” 3:.涂有饿莩而不知发 涂通“途”,道路 4:直不百步耳 “直”通“只”,只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思,并不是通假字 5...
龙儿13090102968…… [答案] 文言文是高考的必考内容,也是考生备考的难点,词类的活用又是这个难点中的重点.文言文有时因为词语不够丰富,有时也... 简析 “王”后跟“我”作宾语,是“使我为王”. ⑵作使动用法的名词,后面也偶尔有省略宾语 例如 ①天子不得而臣也,诸...
@褚很679：各享成家之福,何不拜我为王?(改为陈述句)怎么改???
龙儿13090102968…… 各享成家之福,何不拜我为王?(改为陈述句) 陈述句:各享成家之福,要拜我为王.各享成家之福,须拜我为王.
@褚很679：在WPS2000中怎样使用校对功能 -
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@褚很679：各想成家之福,何不拜我为王?改为陈述句.转述句 -
龙儿13090102968…… 改成陈述句是:各想成家之福,可以拜我为王.
@褚很679：齐恒公问管仲曰:“王者何贵?＂~翻译 -
龙儿13090102968…… 桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天.”桓公仰而视天.管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.”诗云:“人而无良,相怨一方.”民怨其上,不遂王者,为之有也. 参考译文: 齐桓公问管仲:“君王要重视(贵:重视,崇尚)什么?”(管仲回答)说:“要看重天.”桓公仰望着(天).管仲说:“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.百姓赞同(政事)社会就会安定,百姓辅佐(君王)国家就能富强;百姓非议(政事)天下就会危险,百姓反对(君王),国家就会灭亡.” 《诗经》说:有的人们不良善,徒然相怨在一方.如果百姓埋怨他的官员,最后国家却不灭亡的情况,从来就没有过.
@褚很679：识者谓先生之文,至是始论定,而弇州之迟暮自悔,为不可及也 -
龙儿13090102968…… ”识者谓先生之文,至是始论定,而弇州之迟暮自悔,为不可及也”,也就是说,真正见识先生的文章到这一地步,才开始感到给先生“千载有公,继韩欧阳”的这样的评价才算合理的定论.而我(王弇州)到迟暮之年自感愧疚,我实在是不及先生的. PS:这句话为王弇州对归有光的评价之言.王弇州早年和归有光有矛盾,但到晚年改变了对归有光的看法,认为他是千年才有的人才,可继承韩愈、欧阳修的传统.
@褚很679：寡人之于国也中重点字词 -
龙儿13090102968…… 通假字 1:.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”,不要 2:.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑” 3:.涂有饿莩而不知发 涂通“途”,道路 4:直不百步耳 “直”通“只”,只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思,并不是通假字 5...
