接舆是什么人
@袁婵6287：接舆 - 搜狗百科
牟码18596539841…… 是一个放荡不羁的隐士,不屑出仕为官,不与统治者同流合污,也拒绝与孔子交谈.不受拘束,桀骜不驯. 楚狂接舆是春秋时楚国的隐士.接舆是他的名字,平时“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人们称为称楚狂接舆.在《论语·微子》记...
@袁婵6287：接舆在历史上是如何记载的?
牟码18596539841…… 最早上峨眉山的人是接舆.春秋时代人.据 《高士传》记载:“接舆避楚王聘,隐于峨眉,不知 所终.”《列仙传》说:“楚狂陆通……隐于峨眉”. 据考,陆通就是接舆.接舆是春秋周灵王时人, 是位大学问家.他生性清高,躲避楚王招聘,夫妻人蜀,隐于峨眉.这是有史料记载的上峨眉的 第一人.传说接舆上山后,住在大峨石的菁林 中,白天读书诵经,晚上吹箫叙怀,十分悠闲.唐人为了纪念他,在峨眉山麓修建了一座陆隐君 祠.明代学者王勤在接舆隐居的林中建木台一座,取名歌凤台,并在台前大石上刻“歌凤台”三 字,成为山中著名的胜迹.
@袁婵6287：接舆歌凤说的是什么?
牟码18596539841…… 接舆是春秋时楚国的隐士.姓陆,名通,字接舆.平时“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆.典出《论语•微子》:楚国狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道: “凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”意思是说••凤鸟啊凤鸟!你的德行怎么衰退了呢?过去的事情已经不能挽回了,未来的事情还来得及把握.算了吧,算了吧!如今那些从政的人都危险啊?孔子认为他是贤人,于是下车,想和他交谈,但接舆很快就走开了.唐代李白有诗曰:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘.”接舆是楚国的隐士,他路遇孔子,将孔子比喻为凤鸟,劝他不要为政治而奔波,转而归隐山林.
@袁婵6287：陆通与接舆是同一人吗
牟码18596539841…… 楚狂:陆通,字接舆,春秋末楚国人,因楚昭王政令无常,而披发佯狂不仕,曾唱着歌经过孔子身边.故人称之楚狂. 所以他们是一个人.接舆只是陆通的字.
@袁婵6287：哪位能给下“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的翻译,和背景?顺便把整首也写下吧 -
牟码18596539841…… 楚狂接舆是春秋时楚国的隐士.接舆是他的名字,平时“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人们称为称楚狂接舆.在《论语·微子》记载他以《凤兮歌》讽刺孔子,谓:“往者不可谏,来者犹可追”,并拒绝和孔子交谈.在《庄子·人间世》亦...
@袁婵6287：分析接舆形象 -
牟码18596539841…… 原文】楚狂接舆①歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?②往者不可谏,来者犹可追③.已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言.趋而辟④之,不得与之言. 【注释】①楚狂接舆:楚国的狂人接舆,实际上是假装疯狂的隐...
@袁婵6287：楚狂接舆歌而过孔子曰 -
牟码18596539841…… 接舆,他是一个对当时的社会现状看透了的人. 你看透一现实,但你不能说,如果说了,可能就得死,但是如果说的人是一个疯子呢?那就不同了,“他是个疯子,别听他的.” 有人说“接舆”是个隐者,我也赞同,但他还是在评论从政者,还在关心时局,不能说是真正的隐者.真正的隐者应该是“无用之人”,有大才干而不干预世事.孔子不赞同这种处世哲学,他是“知其不可为而为之”的.
@袁婵6287：有个“接舆”的典故,请问是什么? - 作业帮
牟码18596539841…… [答案] 接舆 jiē yú ,春秋时代楚国著名的隐士.姓陆,名通,字接舆.平时“躬耕以食”,因对当时社会不满,剪去头发,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆.(详细内容参见:晋·皇甫谧《高士传·陆通》)接舆佯狂避世,曾迎 孔子之车而歌.孔子适楚...
@袁婵6287：楚人接舆也什么意义 -
牟码18596539841…… 接舆狂,典故名,典出《论语注疏·微子》.接舆 ,楚人,姓陆名通 ,字接舆也. 昭王时,政令无常,乃被发佯狂不仕,时人谓之'楚狂'也.后遂以“接舆狂”等咏隐士或狂者.
牟码18596539841…… 是一个放荡不羁的隐士,不屑出仕为官,不与统治者同流合污,也拒绝与孔子交谈.不受拘束,桀骜不驯. 楚狂接舆是春秋时楚国的隐士.接舆是他的名字,平时“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人们称为称楚狂接舆.在《论语·微子》记...
@袁婵6287：接舆在历史上是如何记载的?
牟码18596539841…… 最早上峨眉山的人是接舆.春秋时代人.据 《高士传》记载:“接舆避楚王聘,隐于峨眉,不知 所终.”《列仙传》说:“楚狂陆通……隐于峨眉”. 据考,陆通就是接舆.接舆是春秋周灵王时人, 是位大学问家.他生性清高,躲避楚王招聘,夫妻人蜀,隐于峨眉.这是有史料记载的上峨眉的 第一人.传说接舆上山后,住在大峨石的菁林 中,白天读书诵经,晚上吹箫叙怀,十分悠闲.唐人为了纪念他,在峨眉山麓修建了一座陆隐君 祠.明代学者王勤在接舆隐居的林中建木台一座,取名歌凤台,并在台前大石上刻“歌凤台”三 字,成为山中著名的胜迹.
@袁婵6287：接舆歌凤说的是什么?
牟码18596539841…… 接舆是春秋时楚国的隐士.姓陆,名通,字接舆.平时“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆.典出《论语•微子》:楚国狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道: “凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”意思是说••凤鸟啊凤鸟!你的德行怎么衰退了呢?过去的事情已经不能挽回了,未来的事情还来得及把握.算了吧,算了吧!如今那些从政的人都危险啊?孔子认为他是贤人,于是下车,想和他交谈,但接舆很快就走开了.唐代李白有诗曰:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘.”接舆是楚国的隐士,他路遇孔子,将孔子比喻为凤鸟,劝他不要为政治而奔波,转而归隐山林.
@袁婵6287：陆通与接舆是同一人吗
牟码18596539841…… 楚狂:陆通,字接舆,春秋末楚国人,因楚昭王政令无常,而披发佯狂不仕,曾唱着歌经过孔子身边.故人称之楚狂. 所以他们是一个人.接舆只是陆通的字.
@袁婵6287：哪位能给下“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的翻译,和背景?顺便把整首也写下吧 -
牟码18596539841…… 楚狂接舆是春秋时楚国的隐士.接舆是他的名字,平时“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人们称为称楚狂接舆.在《论语·微子》记载他以《凤兮歌》讽刺孔子,谓:“往者不可谏,来者犹可追”,并拒绝和孔子交谈.在《庄子·人间世》亦...
@袁婵6287：分析接舆形象 -
牟码18596539841…… 原文】楚狂接舆①歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?②往者不可谏,来者犹可追③.已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言.趋而辟④之,不得与之言. 【注释】①楚狂接舆:楚国的狂人接舆,实际上是假装疯狂的隐...
@袁婵6287：楚狂接舆歌而过孔子曰 -
牟码18596539841…… 接舆,他是一个对当时的社会现状看透了的人. 你看透一现实,但你不能说,如果说了,可能就得死,但是如果说的人是一个疯子呢?那就不同了,“他是个疯子,别听他的.” 有人说“接舆”是个隐者,我也赞同,但他还是在评论从政者,还在关心时局,不能说是真正的隐者.真正的隐者应该是“无用之人”,有大才干而不干预世事.孔子不赞同这种处世哲学,他是“知其不可为而为之”的.
@袁婵6287：有个“接舆”的典故,请问是什么? - 作业帮
牟码18596539841…… [答案] 接舆 jiē yú ,春秋时代楚国著名的隐士.姓陆,名通,字接舆.平时“躬耕以食”,因对当时社会不满,剪去头发,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆.(详细内容参见:晋·皇甫谧《高士传·陆通》)接舆佯狂避世,曾迎 孔子之车而歌.孔子适楚...
@袁婵6287：楚人接舆也什么意义 -
牟码18596539841…… 接舆狂,典故名,典出《论语注疏·微子》.接舆 ,楚人,姓陆名通 ,字接舆也. 昭王时,政令无常,乃被发佯狂不仕,时人谓之'楚狂'也.后遂以“接舆狂”等咏隐士或狂者.
