插秧歌+僧契此诗作
@左贞1401：插秧歌(僧契此诗作) - 搜狗百科
雕娴13231824196…… 《插秧歌》,传为五代时期的僧人契此所作.契此俗姓张,又称＂布袋和尚＂,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人, 生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘.契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:＂弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识.＂言讫,溘然而逝.人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身.以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海.关于他的传说颇多,部分与济公传说相类. 插秧歌 手捏青苗种福田,低头便见水中天. 六根清净方成稻,后退原来是向前.
@左贞1401：“手把秧禾插稻田,低头便见水天,顺其自然方是道,退步原来是向前.”出自哪里? -
雕娴13231824196…… 《插秧歌》春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常佛在灵山莫远求 灵山只在汝...
@左贞1401：有什么佛诗 -
雕娴13231824196…… 空手把锄头 ——南北朝•善慧大士 空手把锄头,步行骑水牛. 人在桥上过,桥流水不流 千 家 饭 ——南北朝•契此和尚 一钵千家饭,孤身万里游. 青目睹人少,问路白云头. 插 秧 诗 ——南北朝•契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天...
@左贞1401：布袋和尚写的:“青目睹人少,问路白云头”的意思? -
雕娴13231824196…… 这是布袋和尚偈诗:“一钵千家饭,孤身万里游.青目睹人少,问路白云头.”契此,明州奉化县人(今宁波奉化),生活在唐末五代.他是一个下层游方僧人,由于经常被着一个布袋,又被称为布袋和尚. 这一偈语反映了当时游方僧人的生活...
@左贞1401：布袋和尚七个不得是谁 -
雕娴13231824196…… 抱歉,关于布袋和尚的七个不得目前没有相关内容.布袋和尚,明州奉化(今属浙江)人,自称“契此”,被村民们认为是弥勒菩萨转世.布袋和尚的七绝诗:“一钵千家饭,孤身万里游.青目睹人少,问路白云头.”也在禅界广为流传.
@左贞1401：求教佛学者 真的有布袋和尚契此这个人吗? -
雕娴13231824196…… 五代梁时僧.明州(浙江)奉化人,或谓四明人.姓氏、生卒年均不详.自称契此,又号长汀子.世传为弥勒菩萨之应化身.常以杖荷一布袋,见物则乞,故人称布袋和尚.有偈曰(大...
@左贞1401：赞美乐山大佛的词 -
雕娴13231824196…… 登嘉州凌云寺作 【作者】岑参 【朝代】唐 寺出飞鸟外,青峰戴朱楼.搏壁跻半空,喜得登上头.始知宇宙阔,下看三江流.天晴见峨眉,如向波上浮.迥旷烟景豁,阴森棕楠稠.愿割区中缘,永从尘外游.回风吹虎穴,片雨当龙湫.僧房云濛濛,夏月寒飕飕.回合俯近郭,寥落见远舟.胜概无端倪,天宫可淹留.一官讵足道,欲去令人愁.
@左贞1401：怎样才能到六根清静的境界
雕娴13231824196…… 心田插秧种福田,低头遍见水中天,退后原来是向前,六根清净稻[道]自成! 那么六根清净说的什么呢?我们对应事物有执的攀附,那么这种攀附是习惯,习惯练习多了就污染了,反过来自然也就清净了!人应该遵守天地自然的变化居其下顺其...
雕娴13231824196…… 《插秧歌》,传为五代时期的僧人契此所作.契此俗姓张,又称＂布袋和尚＂,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人, 生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘.契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:＂弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识.＂言讫,溘然而逝.人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身.以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海.关于他的传说颇多,部分与济公传说相类. 插秧歌 手捏青苗种福田,低头便见水中天. 六根清净方成稻,后退原来是向前.
@左贞1401：“手把秧禾插稻田,低头便见水天,顺其自然方是道,退步原来是向前.”出自哪里? -
雕娴13231824196…… 《插秧歌》春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常佛在灵山莫远求 灵山只在汝...
@左贞1401：有什么佛诗 -
雕娴13231824196…… 空手把锄头 ——南北朝•善慧大士 空手把锄头,步行骑水牛. 人在桥上过,桥流水不流 千 家 饭 ——南北朝•契此和尚 一钵千家饭,孤身万里游. 青目睹人少,问路白云头. 插 秧 诗 ——南北朝•契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天...
@左贞1401：布袋和尚写的:“青目睹人少,问路白云头”的意思? -
雕娴13231824196…… 这是布袋和尚偈诗:“一钵千家饭,孤身万里游.青目睹人少,问路白云头.”契此,明州奉化县人(今宁波奉化),生活在唐末五代.他是一个下层游方僧人,由于经常被着一个布袋,又被称为布袋和尚. 这一偈语反映了当时游方僧人的生活...
@左贞1401：布袋和尚七个不得是谁 -
雕娴13231824196…… 抱歉,关于布袋和尚的七个不得目前没有相关内容.布袋和尚,明州奉化(今属浙江)人,自称“契此”,被村民们认为是弥勒菩萨转世.布袋和尚的七绝诗:“一钵千家饭,孤身万里游.青目睹人少,问路白云头.”也在禅界广为流传.
@左贞1401：求教佛学者 真的有布袋和尚契此这个人吗? -
雕娴13231824196…… 五代梁时僧.明州(浙江)奉化人,或谓四明人.姓氏、生卒年均不详.自称契此,又号长汀子.世传为弥勒菩萨之应化身.常以杖荷一布袋,见物则乞,故人称布袋和尚.有偈曰(大...
@左贞1401：赞美乐山大佛的词 -
雕娴13231824196…… 登嘉州凌云寺作 【作者】岑参 【朝代】唐 寺出飞鸟外,青峰戴朱楼.搏壁跻半空,喜得登上头.始知宇宙阔,下看三江流.天晴见峨眉,如向波上浮.迥旷烟景豁,阴森棕楠稠.愿割区中缘,永从尘外游.回风吹虎穴,片雨当龙湫.僧房云濛濛,夏月寒飕飕.回合俯近郭,寥落见远舟.胜概无端倪,天宫可淹留.一官讵足道,欲去令人愁.
@左贞1401：怎样才能到六根清静的境界
雕娴13231824196…… 心田插秧种福田,低头遍见水中天,退后原来是向前,六根清净稻[道]自成! 那么六根清净说的什么呢?我们对应事物有执的攀附,那么这种攀附是习惯,习惯练习多了就污染了,反过来自然也就清净了!人应该遵守天地自然的变化居其下顺其...
