插秧诗契此和尚
@竺娜2804：请问:老子《插秧诗》的内容. -
郝颜17722225307…… 禅解《插秧诗》二则凌梅腊雪 唐.希运禅师尘劳回脱事非常,紧抱绳头做一场, 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香? 插秧诗 唐.契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天. 心地清净方为道,退步原来是向前.
@竺娜2804：古代有位诗人写的首插秧诗是? -
郝颜17722225307…… 据说是布袋和尚 写的……手把青秧插满田, 低头便见水中天. 六根清净方为道, 退步原来是向前. 这是一首以现实生活中的农活——插秧来象征心田的趣味诗.意思是说惟有在心田里插秧的人,才能从心灵中见到广阔的蓝天;只有六根清静(...
@竺娜2804：求一首诗的名称及简介手执青秧插满田,<br/>低头便见水中天
郝颜17722225307…… 应该是布袋和尚的.他是五代的一位高僧.法名契此,又号长汀子.明州奉化(浙江)人.以神异著称,常用杖背负一只布袋入市,故称为布袋和尚.因他圆寂前说了“弥...
@竺娜2804：插秧诗 究竟是老子写的还是布袋和尚写的呀 -
郝颜17722225307…… 禅解《插秧诗》二则 作者:托钵客(大连) 一 插秧诗 唐.契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天. 心地清净方为道,退步原来是向前. 【托钵客禅解】作者契此和尚,唐代禅师,即传说中的布袋和尚,世人奉其为弥勒菩萨化身.本诗化神奇为平淡,显禅理于生活,彰显理事不二.手把青秧插满田:隐喻禅师慈悲喜舍,遍降法雨于人间.低头便见水中天:行人只要看破诸相,放下万缘,即见天水一色.心地清净方为道:道非玄妙,心静即有,得此便是.退步原来是向前:名利面前退步,自是道业向前,本无前后之分.
@竺娜2804：《手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前.》含义是什么 -
郝颜17722225307…… 句义:手里拿着秧苗,一撮一撮地插满了水田,插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云.当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契.插秧时表面上是边插边后退,但却是一直向前的.契此和尚是从现实劳动中退步插秧...
@竺娜2804：请大家帮忙找一下这首诗
郝颜17722225307…… 唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”:低...
@竺娜2804：李连杰在鲁豫有约里说的那首诗是什么
郝颜17722225307…… 这是布袋和尚的一首偈子,一首禅诗. “手把青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前.”据说,这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候,曾经和一些插秧的农人在一起,为了度化他们而作.提起布...
@竺娜2804：《插秧歌》是什么年代写的? -
郝颜17722225307…… 《插秧歌》,传为五代时期的僧人契此所作.契此俗姓张,又称＂布袋和尚＂,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人, 生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘.契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:＂弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识.＂言讫,溘然而逝.人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身.以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海.关于他的传说颇多,部分与济公传说相类. 插秧歌 手捏青苗种福田,低头便见水中天. 六根清净方成稻,后退原来是向前.
@竺娜2804：手把青苗背朝天,看似退后实向前, -
郝颜17722225307…… 你好! 契此.作者! 手捏青苗种福田,低头便见水中天①. 六根清净方成稻,后退原来是向前②.[作者简介]契此(?一916),唐末五代浙江奉化岳林寺僧.幼孤,八岁时由奉化长汀农人张重天收养,故名长汀子.成长后,入大桥岳林寺...
@竺娜2804：《插秧诗》这首诗是老子写的吗 -
郝颜17722225307…… 不是,是布袋和尚,布袋和尚名契此,五代后梁时人,不详世籍姓氏.八岁来到奉化长汀(县北三里),由农户张重天收养成长,因号“长汀子”. 关于诗句原文,因时代较久远,各方说法有些差异,大多人认为原文应为: 手持青苗插满田,低头便见水中天. 六根清静方为道,退后原来是向前.
郝颜17722225307…… 禅解《插秧诗》二则凌梅腊雪 唐.希运禅师尘劳回脱事非常,紧抱绳头做一场, 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香? 插秧诗 唐.契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天. 心地清净方为道,退步原来是向前.
@竺娜2804：古代有位诗人写的首插秧诗是? -
郝颜17722225307…… 据说是布袋和尚 写的……手把青秧插满田, 低头便见水中天. 六根清净方为道, 退步原来是向前. 这是一首以现实生活中的农活——插秧来象征心田的趣味诗.意思是说惟有在心田里插秧的人,才能从心灵中见到广阔的蓝天;只有六根清静(...
@竺娜2804：求一首诗的名称及简介手执青秧插满田,<br/>低头便见水中天
郝颜17722225307…… 应该是布袋和尚的.他是五代的一位高僧.法名契此,又号长汀子.明州奉化(浙江)人.以神异著称,常用杖背负一只布袋入市,故称为布袋和尚.因他圆寂前说了“弥...
@竺娜2804：插秧诗 究竟是老子写的还是布袋和尚写的呀 -
郝颜17722225307…… 禅解《插秧诗》二则 作者:托钵客(大连) 一 插秧诗 唐.契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天. 心地清净方为道,退步原来是向前. 【托钵客禅解】作者契此和尚,唐代禅师,即传说中的布袋和尚,世人奉其为弥勒菩萨化身.本诗化神奇为平淡,显禅理于生活,彰显理事不二.手把青秧插满田:隐喻禅师慈悲喜舍,遍降法雨于人间.低头便见水中天:行人只要看破诸相,放下万缘,即见天水一色.心地清净方为道:道非玄妙,心静即有,得此便是.退步原来是向前:名利面前退步,自是道业向前,本无前后之分.
@竺娜2804：《手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前.》含义是什么 -
郝颜17722225307…… 句义:手里拿着秧苗,一撮一撮地插满了水田,插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云.当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契.插秧时表面上是边插边后退,但却是一直向前的.契此和尚是从现实劳动中退步插秧...
@竺娜2804：请大家帮忙找一下这首诗
郝颜17722225307…… 唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”:低...
@竺娜2804：李连杰在鲁豫有约里说的那首诗是什么
郝颜17722225307…… 这是布袋和尚的一首偈子,一首禅诗. “手把青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前.”据说,这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候,曾经和一些插秧的农人在一起,为了度化他们而作.提起布...
@竺娜2804：《插秧歌》是什么年代写的? -
郝颜17722225307…… 《插秧歌》,传为五代时期的僧人契此所作.契此俗姓张,又称＂布袋和尚＂,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人, 生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘.契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:＂弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识.＂言讫,溘然而逝.人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身.以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海.关于他的传说颇多,部分与济公传说相类. 插秧歌 手捏青苗种福田,低头便见水中天. 六根清净方成稻,后退原来是向前.
@竺娜2804：手把青苗背朝天,看似退后实向前, -
郝颜17722225307…… 你好! 契此.作者! 手捏青苗种福田,低头便见水中天①. 六根清净方成稻,后退原来是向前②.[作者简介]契此(?一916),唐末五代浙江奉化岳林寺僧.幼孤,八岁时由奉化长汀农人张重天收养,故名长汀子.成长后,入大桥岳林寺...
@竺娜2804：《插秧诗》这首诗是老子写的吗 -
郝颜17722225307…… 不是,是布袋和尚,布袋和尚名契此,五代后梁时人,不详世籍姓氏.八岁来到奉化长汀(县北三里),由农户张重天收养成长,因号“长汀子”. 关于诗句原文,因时代较久远,各方说法有些差异,大多人认为原文应为: 手持青苗插满田,低头便见水中天. 六根清静方为道,退后原来是向前.
